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      唐朝離婚率為什么居高不下,女子色衰男子發(fā)跡
      
        
      
            歷史典故
            2023-07-22 16:51:25
        
      

        
      
           
      在夫權(quán)彌漫的封建社會
        ，女人離婚或再嫁是件極其艱難的事
      ，可謂“離婚難
      ，難干上青天!”究其原因，是古代人近乎變態(tài)的貞操觀
      ，按照孔老夫子等人的觀點
      ，所謂貞節(jié)不只是單純的不失身，還包括不改嫁
        、喪偶的情況下堅持守寡等等
        。當(dāng)時的廣大婦女同胞別說提出離婚，就是產(chǎn)生這種想法都是相當(dāng)可恥的行為
        ，但是男人卻可以隨時提出離婚
        ，即所謂的“休妻”。所以婚姻對男人來說就如同臉上的青春痘
        ，想擠隨時都可以擠
        ，但對女人來說卻如同臉上的皺紋，想丟是不可能的。現(xiàn)在人形容被房子壓得喘不過氣來的人叫房奴
        ，那么古代被婚姻壓迫的婦女們就是不折不扣的“婚奴”!這里舉個例子
        ，著名的女詞人李清照想要離婚，按照當(dāng)時的法律她必須要入獄一年才能如愿以償
        。所以
        ，在中國漫長的歷史歲月里根本沒有離婚這個詞，有的只是休妻
        。
      但凡事都有例外
        ，中國的歷史跨度漫長，也就有了比其他國家更多的例外機(jī)會
        ，這個例外就是唐朝
        。唐朝是個“80后”性格極重的王朝，從誕生的那天起
        ，就在不斷的顛覆
        ，比如先前的女人以瘦為美，唐朝的女人就以胖為美;先前的后妃都住宮里
      ，唐朝的后妃卻能在宮外自建府第;先前的大臣不敢對本朝皇帝說三道四
      ，唐朝的大臣除了對本朝皇帝公開說三道四，像白居易這樣的文學(xué)泰斗還為皇帝編愛情故事
      。沒有顛覆
      ，就沒有進(jìn)步，所以顛覆本身就是一種美
      。唐朝的女性那叫一個幸福，《唐律》規(guī)定
      ，結(jié)婚前可以自由戀愛
      、私訂終身，如果父母不同意那是父母的事
      ，只要二人情投意合
      ，法律會給予絕對的支持，只有未成年而不從尊長者算違律
      ，真可謂我的愛情我做主
      。 
      那么結(jié)婚后如果婚姻不幸，女性想要離婚又會怎么樣呢?《唐律》對離婚有三種規(guī)定：
      一
      、協(xié)議離婚
      。指男女雙方自愿離異的所謂“和離”：“若夫妻不相安諧而和離者，不坐
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      二、促裁離婚。指由夫方提出的強制離婚
      ，即所謂“出妻”
      。《禮記》曾為出妻規(guī)定了七條理由：不顧父母
      、無子
      、淫、妒
      、惡疾
      、哆言、竊盜
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！短坡伞芬泊笾乱u用這些規(guī)定，妻子若犯了其中一條
      ，丈夫就可名正言順地休妻
      ，不必經(jīng)官判斷，只要作成文書
      ，由乙方父母和證人署名
      ，即可解除婚姻關(guān)系。但同時
      ，《唐律》又承襲古代對婦女“三不去”的定則
      ，即曾為舅姑服喪三年者不去，娶時貧賤后來富貴者不得去
      ，現(xiàn)在無家可歸者不得去
      。有“三不去”中任何一條，雖犯“七出”
      ，丈夫也不能提出離婚
      。
      三、強制離婚
      。夫妻凡發(fā)現(xiàn)有“義絕”和“違律結(jié)婚”者
      ，必須強制離婚?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！傲x絕”包括夫?qū)ζ拮?div   id="d48novz"   class="flower left">
      、妻對夫族的毆殺罪、奸殺罪和謀害罪
      。經(jīng)官府判斷
      ，認(rèn)為一方犯了義絕，法律即強制離婚
      ，并處罰不肯離異者
      。對于“違律為婚而妄冒已成者”，也強制離婚。 
      《唐律》中的這些明文規(guī)定
      ，就本質(zhì)來說還是為了強化封建宗法制度
      ，鞏固家長制度之下的夫權(quán)。但是我們也同時看到了積極和開放的一面
      ，在強調(diào)子女從一而終的封建時代
      ，能夠以法律形式規(guī)定夫妻“不相安諧”即可離異，無論是在之前的朝代還是在后來的朝代
      ，其對妻無“七出”和“義絕”之狀
      ，或雖鈍“七出”而屬“三不去”者，不準(zhǔn)其夫擅自提出離婚
      ，否則處一年有期徒刑
      ，無疑對夫權(quán)是一個限制，對婦女利益是一種保護(hù)
      。此外
      ，唐朝也不鼓勵婦女守寡，在丈夫死后把大把的青春和歲月交給籬笆和狗
      ，半輩子過著“星星還是那顆星星”的無聊日子
      。《唐律》中對于婦女離婚改嫁和夫死再嫁
      ，沒有約束和限制
      ，這就從法律上為婚姻的相對自由制造了一定的條件。
      我們來看幾個數(shù)據(jù)：唐代所生的公主中再嫁
      、三嫁者甚多
      。僅以肅宗以前諸帝公主計，再嫁者就有23人
      ，三嫁者也有4人
      。上有天堂，下有李唐
      ，估計生活在唐朝的廣大婦女同胞們一定會這么說。在男人失去提出離婚的專利權(quán)的唐朝
      ，女人第一次有了對婚姻說不的權(quán)利
      ，第一次可以和丈夫在法律面前“人人平等”，第一次可以昂首挺胸對別人說自己要離婚
      ，于是乎離婚率一下子高了起來
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/97966.html.
      
          
      
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