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      古代休妻有三不休的說法,通常是哪三種情況
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-13 21:15:58
        
      

        
      
           
      古代休妻有三不休的說法,通常是哪三種情況
      很多人都不了解古人休妻的事情
      ，接下來跟著小編一起欣賞
      。
      縱觀幾千年的文明史
      ，對于傳統(tǒng)文化而言
      ，人家最重的還是家庭倫理關(guān)系，當(dāng)然最為看重的還是中國人了
      ，這無論是古代還是現(xiàn)代
      。但是，要說到家庭倫理
      ，最重要的幾種關(guān)系無非是父子
      、兄弟和夫妻。在這三種關(guān)系里面
      ，我們大概很難說哪一個更重要
      、哪一個不重要，但是如果從因果關(guān)系上來講
      ，那么最重要的肯定是夫妻關(guān)系了
      。
      夫妻是家庭的基礎(chǔ)，是社會的基本單元
      ，因為有了夫妻之間的結(jié)合才可能有子女
      ，最后才會有父母等等一系列的關(guān)系。那么從我們現(xiàn)實的生活當(dāng)中
      ，我們所能感受到的情況大多都是這樣的：父母遲早會離你而去
      ，子女也會開始各自的家庭生活，兄弟之間年輕的時候和你在一起
      ，中年的時候互相扶持，老年的時候相濡以沫
      。
      因此
      ，婚姻關(guān)系實在是家庭這個關(guān)系里面所有的關(guān)系之中最核心的一環(huán)
      ，這應(yīng)該是沒有什么問題。正因為這個關(guān)系非常重要
        ，所以無論是古代還是現(xiàn)代
        ，無論是東方還是西方對他都非常的重視。對于現(xiàn)代文明
        ，已經(jīng)有很多年輕人喜歡西方人的婚禮儀式了
        ，其實，無論是我們從電視中
        ，還是在現(xiàn)實社會中
        ，西方人的婚禮上我們都會聽到這樣一段表白：……從現(xiàn)在到永遠(yuǎn)，無論快樂還是憂愁
        ，健康還是幸福
        ，順境還是逆境，我都將永遠(yuǎn)珍惜你
        ，直到死亡把我們分開……
      大致就是此類的話了
        ，這不光是一種表白，其實更是一種諾言
        。他是這樣說的
        。那么我們中國人可能不習(xí)慣表達(dá)的這樣的話，可我們中國人用行為來表達(dá)
        ，比如說喝交杯酒
        ，還有其他人對新郎新娘的祝福，什么百年好合呀等等
      ，這些東西表達(dá)的其實也是同樣一個意思
      。可是
      ，當(dāng)有了這些表白
      ，婚姻就是可靠的嗎?有多少人可以長相廝守呢?
      當(dāng)然不是所有的婚姻都是完美可靠的，要不怎么會有古人休妻
      、今人離婚這種行為呢?我們無妨在此多啰嗦幾句
      ，離婚和休妻其結(jié)果雖然相同，但卻是兩個不同的概念
      。離婚是把男女雙方放在了一個平等的位置
      ，任何一方只要理由充足，都可以提出離婚
      。而休妻那只是丈夫單方面的行為了
      ，女人是沒有權(quán)利提出離婚的。
      在古代
      ，由于女人的社會地位低下
      ，所以在家庭里面地位也是很低微的
      ，在這種情況下，丈夫只要不滿意
      ，寫下一紙休書
      ，這婚就算離子，這個曾經(jīng)作為妻子的女人也從此就和這個家庭沒有什么關(guān)系了
      。盡管在古代離婚非常簡單
      ，但也并不代表就可以隨隨便便，而那些被休的女人
      ，大多可能是因為犯了錯誤
      ，如不孝敬男方的父母、對老人不敬
        、對丈夫不敬等
        ，當(dāng)然也有其它方面的原因，其中也不乏喜新厭舊者
        。
      但是
        ，古人對于婚姻也是有信條的，還有個“三不休”的說法
        ，如果屬于這三種情況
        ，不管這個女人犯有多大的錯都是不能休的，如果被休了一定會受到大家一致的譴責(zé)
        。是哪三種這種情況呢?
      一
        、“有所取，無所歸
        ，不休
        。”什么意思呢?就是說妻子的娘家或者遭受到什么災(zāi)難等原因了等等
        ，現(xiàn)在她的娘家已經(jīng)不存在了
        ，這個時候你把這個女人趕出你的家門，實際上就等于讓她游蕩街頭
        ，她雙怎么能夠活下去呢?所以
        ，如果是這樣的情況是不能休妻的。
      二
        、“與更三年喪
      ，不休?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！边@又是怎么個講法呢?也就是說這個女人已經(jīng)為你的父母守孝三年
      ，她已經(jīng)完全成為你這個家庭當(dāng)中的一員了，這個時候你是絕對不可以把她趕出去的。如果你這樣做了
      ，首先是對自己的父母不孝
      ，也會被視為不義
      。
      三
      、“”先貧賤后富貴，不休
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！边@個是比較容易理解的，如果原來是貧賤夫妻
      ，那么現(xiàn)在當(dāng)你已經(jīng)飛黃騰達(dá)之后
      ，你是一定不可以把這個女人從你的家庭里面趕走的。所謂“糟糠之妻不可欺”
      ，你這樣做豈不是忘恩負(fù)義嗎?這條規(guī)定大概就是在今天
      ，也算是最得人心的了。
      這個“三不休”大概也是約定俗成的
      ，如果你是一個讀書人
      、做官的人，這應(yīng)當(dāng)是你人生所恪守的道德底線了
      。由此看來
      ，這“三不休”它不僅僅是一個社會良俗，而且已成為大家都要信守的道德信條
      。正因為如此
      ，一旦違背了這樣一個信條，違背了這樣一個社會良俗的話
      ，就一定會受到大家的一致譴責(zé)
      。
      古代的“三不去”是指什么
      ？
      01    ?三不去?又稱?三不出?
      ，是中國古代法律規(guī)定的不能休棄妻子的三種條件?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！洞蟠鞫Y記?本命》：?婦有三不去：有所取無所歸
      ，不去；與更三年喪
      ，不去
      ；前貧賤后富貴，不去
      。?
             ?三不去?又稱?三不出?
      。中國古代法律規(guī)定的不能休棄妻子的三種條件。《大戴禮記?本命》：?婦有三不去：有所取無所歸
      ，不去
      ；與更三年喪，不去
      ；前貧賤后富貴
      ，不去。?《唐律疏議?戶婚》規(guī)定：?有三不去而出之者
      ，杖一百
      ，追還合。若犯惡疾及奸者不用此律
      。?明
      、清法律也有類似規(guī)定。凡有?三不去?條件之一者
      ，妻雖有?七出?的情況
      ，夫也不得休棄。
             一般而言
      ，妻子若合乎于七出的條件時
      ，依照禮制及法律，丈夫便可以要求休妻
      。但七出所包涵的范圍甚廣
      ，可資夫家利用為借口的可能甚大，因此又訂立了三不去
      ，用以保障妻子不被任意休掉
      。三不去最早見于漢代的《大戴禮記》。具體如下：
          一
      、?有所娶無所歸?：指妻子的家族散亡
      ，假如妻子被休則無家可歸。
          二
      、?與更三年喪?：指妻子曾替家翁姑服喪（丈夫的父母服喪）三年的
      。
          三、?前貧賤后富貴?：指丈夫娶妻時貧賤
      ，但后來富貴的
      。
      “七出三不去”中七出是古人休妻的法寶
      ，而“三不去”是什么意思？
      古代
      ，男尊女卑這樣的時代背景下
      ，男子確實可以用七不出中的理由休掉自己的妻子
      ，但是女子也可以用三不去來保護自己的權(quán)益。而三不去正是能夠約束古代男子
      ，讓他們不能夠隨便休掉自己的妻子
      。
      

      
三不去主要講了這三個方面：第一，女子出嫁的時候
      ，是有娘家可以回的
      ，但是被休掉后沒有地方可以去了，夫妻雙方要念在之前的恩義
      ，還是要繼續(xù)維持夫妻的關(guān)系
      ，不能休掉妻子      ；第二
      ，公婆死后，妻子為自己的公婆服了三年的喪
      ，盡了孝道
      ，這種情況下丈夫也不能休掉妻子；第三
      ，在貧窮的時候
      ，妻子和丈夫一起吃苦，但是富貴之后
      ，丈夫卻不能共享
      ，反而拋棄妻子和孩子，這樣的情況下也不能隨便休掉妻子
      。
      

      
七出和三不去是一個整體
      ，前者更是維護了古代男子的地位，而后者更多的是保護了當(dāng)時的女性的權(quán)利
      。男女雙方都是婚姻中的比較重要的雙方
      ，而婚姻關(guān)系也是非常的重要的，如果處理不好這樣一種關(guān)系
      ，對社會也會有很大的影響
      。齊家，家都不齊
      ，又怎么能夠去為整個國家做什么事呢
      ？
      

      
婚姻是我們?nèi)松械囊粋€大事，在選擇我們的另一半的時候
      ，應(yīng)該是經(jīng)過自己深思熟慮的
      ，而不是草草的決定，謹(jǐn)慎進(jìn)行選擇
      ，這樣自己以后也不會后悔
      。即使真的到了離婚的那一步，也要考慮清楚，不能夠隨意的去做
      ，這樣的行為才是對自己認(rèn)真的負(fù)責(zé)
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/9885.html.
      
          
      
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