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      古代可以隨便休妻就休妻嗎,其實(shí)休妻也是有規(guī)矩可循
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-13 21:16:46
        
      

        
      
           
      對(duì)古人休妻很感興趣的小伙伴們
      ，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。
      在古代,沒(méi)有專門的《婚姻法》
      ，丈夫在家里是絕對(duì)權(quán)威，女人處于從屬地位
      。“嫁漢嫁漢
      ，穿衣吃飯
      。”女人出嫁就是為了找到一個(gè)安身立命的地方
      。但能看到
      ，休妻的情況也很不少，似乎強(qiáng)勢(shì)的丈夫想休妻就休妻
      ，女人只能拿上一紙休書(shū)哭著離開(kāi)
      。
      女人被休是很丟人的事，回到娘家也被人看不起
      ，就像《孔雀東南飛》里的劉蘭芝一樣
      ，婆婆看不慣就休了她，回家之后她迫于無(wú)奈“舉身赴清池”
      ，而夫妻感情很深的丈夫焦仲卿也以身相殉
      ，“自掛東南枝”。
      一次無(wú)情又無(wú)端的休妻
      ，讓一對(duì)感情忠貞的夫妻不得不以死來(lái)抗?fàn)帯?/p>
      在《孔雀東南飛》里沒(méi)有婆婆要休蘭芝的具體理由
      ，如果按古時(shí)的規(guī)矩來(lái)說(shuō)，這婆婆也確實(shí)霸道無(wú)理
      ，因?yàn)樵诠艜r(shí)
      ，休妻也還是有規(guī)矩可循的。
      休妻必須是妻子有了明顯不可忍耐的錯(cuò)誤才可實(shí)行
      ，依據(jù)就是漢代《大戴禮記》中的“七出”
      ，這是男性休妻的七個(gè)客觀理由：“無(wú)子、淫佚
      、不事姑舅
      、口舌、盜竊
      、妒忌
      、惡疾?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！绷硗庥小抖Y記·本命》的“七去”
      ，意思大同小異，為“不順父母去
      ，無(wú)子去
      ，淫去，妒去
      ，有惡疾去
      ，多言去
      ，竊盜去?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      陸游的娘就是以“無(wú)子”的罪名逼著他休了唐婉的
      ，其實(shí)他們結(jié)婚剛兩年，“無(wú)子”的借口實(shí)屬勉強(qiáng)
      。那是不是妻子違反了其中一條就可以隨時(shí)休妻呢?總體來(lái)說(shuō)
      ，休書(shū)也還是要給別人看的，總得有說(shuō)的過(guò)去的正當(dāng)理由吧?但是清官難斷家務(wù)事
      ，被胡亂找個(gè)借口以“莫須有”的名義休掉的女人也應(yīng)該很多
      ，那弱女子就沒(méi)有一點(diǎn)保護(hù)自己合法權(quán)益的辦法嗎?
      也還有，那就是大家經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)到的“糟糠之妻不下堂”
        ，這又出自何處呢?
      古代也不是那么無(wú)情不講人性
        ，在“七出”之后有后附的“三不去”，就是不可休妻的三個(gè)理由
        ，以保障無(wú)辜的妻子不被任意休掉
        。
      “三不去”最早也是出自于漢代的《大戴禮記》。具體如下：
      一是“有所娶無(wú)所歸”
        ，是指妻子的娘家沒(méi)什么人了
        ，一旦被休則無(wú)家可歸，流離失所
        。
      二是“有更三年喪”
        ，是說(shuō)妻子曾給丈夫的父母服喪三年，有過(guò)樣的孝行吃過(guò)如此大苦的妻子是不能被休的
        。
      三就是“前貧賤后富貴”
        ，娶妻時(shí)你是個(gè)窮吊絲，后來(lái)富貴了
      ，那原來(lái)共過(guò)患難的妻子是不能隨便被休的
      。這正是“糟糠之妻不下堂”的出處
      。
      “七出”和“三不去”在唐代就正式被列入《唐律》
      ，是有法律效力的，但是犯有“七出”當(dāng)中的兩種特殊過(guò)錯(cuò)
      ，就不受保護(hù)
      ，即“惡疾及奸者不在此列”。也就是說(shuō)
      ，妻子若犯有“七出”中的“惡疾”及“淫”兩項(xiàng)
      ，則不在“三不去”的保障范圍之內(nèi)。
      前文都在說(shuō)男方主動(dòng)要休妻的
      ，那妻子有沒(méi)有權(quán)利要離婚呢?
      也有記載：比如《后漢書(shū)·列女傳》
      ，呂榮的丈夫許升少為博徒
      ，不理操行，呂榮的父親“乃呼榮欲改嫁之”
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？梢?jiàn)，如果丈夫的品德不良
      ，至少在漢代
      ，女方的父親還可以讓女兒改嫁。再比如《漢書(shū)·衛(wèi)青傳》有這樣的說(shuō)法
      ，曹壽患惡疾
      ，其妻平陽(yáng)公主離婚而去?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？磥?lái)“惡疾”對(duì)雙方都是公平的
      ，男方有問(wèn)題，女方也有離婚的自由
      。還有一種情況是男方窮得實(shí)在揭不開(kāi)鍋
        ，像《漢書(shū)·朱買臣傳》中記載，朱買臣家徒四壁
        ，吃不上飯穿不上衣的妻子就毅然決然地跟朱買臣離婚了
        。
      宋江原想一紙休書(shū)成全了閻婆惜
      當(dāng)然這些只是記載，并不在律例當(dāng)中
        ，畢竟與貧窮丈夫廝守一生的女人多得不可勝數(shù)
        。
      說(shuō)到“糟糠之妻不下堂”還有一段感人的故事。
      漢光武帝的姐姐湖陽(yáng)公主守寡了
        ，光武帝和她一起在大臣中篩選如意郎君
        ，公主就看上了器宇軒昂的名臣宋弘。
      后來(lái)宋弘被召見(jiàn)
        ，光武帝讓公主坐在屏風(fēng)后面
        ，他對(duì)宋弘說(shuō):“俗話說(shuō)，富貴了換朋友
        ，錢多了換老婆
        。這是人之常情嗎?”宋弘說(shuō)：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@正是人直言正，誠(chéng)實(shí)的光武帝沒(méi)法開(kāi)口
        ，只能回頭對(duì)公主說(shuō)：“看來(lái)你這事情辦不成了
        。”
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/9886.html.
      
          
      
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