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    宋朝居然有文字獄：宋朝有哪些文字獄,
    
        
    
            話歷史
            2023-07-22 22:54:14
        
    

        
    
           
    宋朝是中國經(jīng)濟文化發(fā)展的巔峰，為什么沒有聽說過宋朝有文字獄
    ？
    答：這個問題
      ，首先就得反問一句：難道宋朝沒有文字獄
      ？
    在宋朝的歷史大事里
    ，如果說有哪一個話題
    ，千年來一直被嚴重美化
    。那就有“文字獄”這個話題
    。后人大多艷羨宋朝的文化繁榮，甚至感動于宋王朝“不殺文臣”的承諾。這么一個重視文化且文官當家的王朝
    ，怎么會有惡治知識分子的文字獄
    ？事實證明，宋朝的“文字獄”
    ，丁點不稀罕
    ！
    比如宋初名臣胡旦，就曾倒霉中招
    ，而且比起歷代好些知識分子仗義執(zhí)言招禍的“文字獄”
    ，胡旦這次更倒霉，當時胡大才子精神抖擻
    ，給宋太宗上了《河平頌》，熱情歌頌宋太宗英明神武的表現(xiàn)
    。但無奈宋太宗文化水平太低
    ，如此熱情洋溢的文字，竟然看了半天都看不明白
    。外加此人又是出名小心眼
    ，看不明白就瞎琢磨，竟懷疑胡旦有意嘲諷他
    。這下胡旦馬屁拍到馬腿上
    ，被宋太宗狠狠一腳，踹到商州做團練去了
      ！
    如果說胡旦這番磨難
      ，還屬于倒霉撞上了小心眼的宋太宗，那么有時候就算攤上好脾氣的皇帝
      ，在宋朝犯上文字獄也沒跑
      。比如宋仁宗就夠好脾氣，屬于那種朝堂上被大臣噴一臉吐沫都不發(fā)火的老實人。但宋朝婉約派一哥柳三變，因為屢試不第寫了幾首牢騷詞
      ，卻叫宋仁宗看的發(fā)了火
    。幾年后柳三變好不容易中進士，只見宋仁宗大筆一揮
    ，冷冷把柳三變砍落榜。可憐柳三變此后混跡妓院
      ，還成了妓院里的祖師爺，改了個名叫柳永
      ！
    犯上大宋朝的文字獄
    ，就算宋仁宗這樣的老實人，都會這么恐怖的發(fā)火!
    當然，宋朝“文字獄”的一樁優(yōu)點也得承認：最多就是貶官流放
    ，從無滿門抄斬
    。但這事也有例外，比如宋哲宗年間的“車蓋亭詩案”
    ，當時舊黨當政
    ，多年來為王安石變法扛旗的大宋宰相蔡確，卻被舊黨羅織罪名
    ，硬說他在車蓋亭寫反詩
    ，文字獄扯上了黨爭，那比宋仁宗發(fā)火還可怕
    。嘔心瀝血多年的蔡確
    ，這下雪上加霜，被宋朝一貶再貶
    ，最終客死新州
    ！
    而這場政治鬧劇，以及蔡確亡故的結(jié)局
    ，更給北宋的國運
    ，打上了恐怖的死結(jié)。在這事之前
    ，大宋新舊兩黨雖說爭了好久
    ，但總算還是君子之爭，彼此間爭的只是政見
    。隨著蔡確的身亡
    ，這場爭斗更加升級，從此成了你死我活的死仇
    。幾年后新黨兇狠反撲
      ，諸多舊黨大佬也紛紛獲罪。連舊黨旗幟人物司馬光
      ，都差點被挫骨揚灰
      ！
    而北宋的朝政，更在倆家多年互掐里
      ，越發(fā)一地雞毛
      。明朝人感嘆北宋亡國錯在司馬光，就因這場活?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！
    文字獄是什么時候開始出現(xiàn)的
      ，為何定罪的理由都那么奇葩
      ？
    《漢語大詞典》定義為“舊時謂統(tǒng)治者為迫害知識分子，故意從其著作中摘取字句
      ，羅織成罪”
      。可以說
      ，在中國的歷史上“文字獄”一直都存在
      。其實，說起文字獄
      ，相信大家對它并不陌生
      ，無論是春秋、西漢
      ，還是三國
      、魏晉南北朝，史書中均有對文字獄的記載
    。
    
比如：魯襄公二十五年
    ，齊國丞相崔杼弒君篡位，史官因為記載事實引來了殺身之禍
    ；西漢時期，楊惲因為一本書被皇帝誤會
    ，大罵其背叛國家
    ，遭到腰斬；三國時期
    ，嵇康因為一本書被斬殺在東市
    ；南北朝時期，北魏臣子崔浩因為記錄拓跋氏家族曾受過的屈辱引來了誅族之禍
    ，即：著名的國史之獄
    。
    

    
早期，文字獄的規(guī)模并不大
    ，范圍很小
    ，牽涉到的人員也不多。但是
    ，到了北宋時期
    ，文字獄卻急速發(fā)展，突然出現(xiàn)了許多案件
    ，比如：著名的烏臺詩案
    ，元豐二年，御史上奏彈劾蘇軾說：“蘇軾的《湖州謝上表》一詩中飽含著對朝廷的嘲諷和不滿
    ，恐怕對朝廷懷有異心
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?br>
    
不久之后，國子博士和御史中丞一起連上了幾封奏折給皇帝
    ，并在其中多次數(shù)落蘇軾的不當之處
    ，還說：“蘇軾不學無術(shù)，憑借自己少年之名和在科考中的優(yōu)異成績?yōu)樗麨?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，?shù)次說儒館的壞話
      。”于是
      ，蘇軾被貶至黃州
      ，他的好友也因此事受到了朝廷的猜疑和彈劾。
    
歷朝歷代
    ，文字獄均有出現(xiàn)
    ，不過，關(guān)于元朝到底有沒有文字獄這個問題
    ，歷史上存在著許多爭議
    。有人認為：元朝是沒有文字獄的，茅山詩禍就是最有力的證據(jù)
    。并且
    ，他們對漢族士人的文字作品一向不大留意，連“夷狄”
    、“胡”
    、“蕃”之類字眼也不忌諱（這與清朝統(tǒng)治者成強烈對比）。
    
所以
    ，盡管元初遺民詩文大有“違礙”
    ，也有人告訐，但是
    ，文字獄卻怎么也興不起來
    。因此，元朝是唯一一個沒有迫害過文人墨客的清白朝代
    ，使得中原文化在元朝時期被順利地繼承了下來
    。同時，還豐富了元朝文人的思維方式和文學創(chuàng)作
    。所以
    ，也有人認為：茅山詩禍的發(fā)生就標志著元朝舍棄了文字獄。
    
自此以后
    ，元朝涌現(xiàn)出了許多關(guān)注現(xiàn)實的文學作品
    ，更是造就了元曲的誕生。
    

    
那么
    ，元朝到底有沒有文字獄呢
    ？
    
可以說
    ，在元朝統(tǒng)治初期，漢人對其統(tǒng)治抱有著一種強烈的反抗精神
    ，而宋恭帝趙?就是這些人的精神領(lǐng)袖
    。但忽必烈卻沒有殺死趙?以警示民眾，而是給了他一大筆錢
    ，送他去西藏出家
    。忽必烈認為：他這樣做一來可以鞏固自家的統(tǒng)治，二來保住了趙顯的性命更顯示出了自己仁政
    ，可謂是一箭雙雕
    。
    
但到了公元1323年，52歲的宋恭帝十分懷念以往在宋朝的時光
    ，詩勁一下就上來便寫了幾句詩發(fā)發(fā)牢騷：
    

寄語林和靖
    ，梅開幾度花。
    
黃金臺上客
    ，無復得還家
    。
    

但沒想到的是，卻引來了元朝統(tǒng)治者的不滿
    。最后
    ，忽必烈更是賜死了宋恭帝。所以
    ，關(guān)于元朝到底有無文字獄這一問題
    ，目前還沒有確切的證據(jù)。
    

    
但我們知道
    ，文字獄是從明朝時期開始大流行的
    。
    
野史傳說朱元璋十分忌諱“光”
    、“禿”等字眼
    ，就連“僧”也不喜歡，甚至
    ，連和“僧”讀音差不多的“生”也同樣厭惡
    ；他曾參加過紅巾軍，因此不喜歡別人說“賊”
    、“寇”
    ，連和賊讀音相近的“則”也厭惡?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！堕e中今古錄》中說
    ，杭州教授徐一夔在賀表里，因?qū)懥恕肮狻弊趾汀皠t”字
    ，朱元璋認為是諷刺他
    ，就殺了徐一夔
    。
    
在學術(shù)界，史學家們普遍認為
    ，清朝是文字獄的發(fā)展巔峰
    。史學家顧頡剛認為：“清代三百年，文獻不存……”有記載
    ，從順治帝到乾隆帝時期
    ，大清一共經(jīng)歷了一百六十余次文字獄。其中
    ，僅僅乾隆帝一人就造成了一百三十多次文字獄
    。在這段時間里，無數(shù)的文人墨客遭受殘害
    ，國內(nèi)文學更是一蹶不振
    。
    
其實，清朝的文字獄最早起源于順治帝時期
    ，在這一期間
    ，大清產(chǎn)生了一個新的官位——言論檢察官，其職責主要是檢查書籍的出版等
    。到了乾隆統(tǒng)治時期
    ，文字獄愈演愈烈，甚至
    ，發(fā)展到了一種捕風捉影的程度
    。后來，乾隆帝以修四庫全書為由
    ，嚴令徹查禁書
    ，導致許多珍貴的書籍都丟失了。
    

    
那么
    ，文字獄為什么在清朝時期發(fā)展得最旺盛呢
    ？
    
一般來說，我們認為主要有兩個方面的原因：
    
一
    、清朝初期
    ，人們還停留在明朝所創(chuàng)造的大好盛世中，對大清統(tǒng)治存在反抗心理
    ；
    
二
    、皇室內(nèi)部矛盾激烈，皇帝們希望借助文字獄削弱各個王侯的力量
    。
    
雖然
    ，在乾隆之后文字獄漸漸趨于平緩，但其依然對中國社會和中國古代文學帶來了巨大的影響
      。因為
      ，很多文人都以寫書謀生
    ，而文字獄的興盛卻使得寫書成為了一種高危職業(yè)，隨時可能引來殺身之禍
    。所以
    ，為了保住性命，文人們只能埋沒自己的才華
    ，埋頭于古書之中
    ，從而，造成了清朝時期人才稀缺
    ，文學漸漸跟不上時代的發(fā)展
    。
    

    
此外，文字獄還帶來了官場風氣的敗壞
    。
    
許多官員都是靠科舉考試才進入朝廷的
    ，作為文人，他們必然是文字獄的受害者
    ，可作為官員
    ，他們不得不跟著統(tǒng)治者一起殘害文人。所以
    ，他們既不想因為自己的小錯牽連家人
    ，也不想因為沒有落實皇帝的圣旨被判刑，真的是伴君如伴虎
    。
    明朝的時候有文字獄
    ，為何宋朝時候就沒有
    ？
    因為宋朝是一個重文輕武的朝代，所以當時的皇帝為了削弱武將的權(quán)利
    ，重用文官
    ，并且還頒布了一個不殺大臣和言官的政策。所以在宋朝時期
    ，文官是很吃香的一個職業(yè)
    ，同時也因為重文輕武
    ，宋朝時期的文學達到了頂峰
    ，涌現(xiàn)出了很多的詩詞大家。
    
不過
      ，即便在這樣一個繁榮的朝代
      ，宋朝也是出現(xiàn)過文字獄的。只不過因為當時的社會背景和重文輕武的思想
      ，所以導致很多人忽略了宋朝即便是文官的天下
      ，但是也會有出錯的時候
      ，只不過宋朝時期的文字獄并沒有明清時期的文字獄那么慘烈。
    

    
在宋朝即便是文官犯了錯誤后被關(guān)進大牢
      ，也不會因此丟掉自己的性命
      。即便是被貶官或者是罷職，也還是會有重新啟用的一天
      。宋朝最著名的案件便是宋神宗時期的?烏臺詩案?
      ，這時期的宋朝因為朝廷內(nèi)部機構(gòu)的臃腫以及外部政敵的侵犯，讓宋朝幾度陷入危機
      。而這時候
      ，因為重文輕武的思想，從而導致在戰(zhàn)爭爆發(fā)的時候
      ，出現(xiàn)了嚴重的弊端
      。而且這時候的宋朝是無將可用，也就是沒有武將能夠帶兵去攻打西夏國的侵擾
      。畢竟當時的宋朝是以文官為主
      ，所以當時的朝堂基本上都是文官的天下。于是當時的宋神宗為了改變現(xiàn)狀
      ，便實施了王安石推行的?熙寧變法?
    。蘇東坡的詩文中正是有對變法的不利宣言以及抨擊宋神宗的不利之言，所以蘇東坡被抓到獄中之后
    ，當時的宋神宗為了殺他
    ，甚至派臥底去監(jiān)獄中刺探蘇東坡。畢竟在當時的宋朝是有不殺大臣和言官的條例的
    。而且
    ，因為蘇東坡的詩詞給當時的社會帶來了負面影響，所以當時的宋神宗在找不到證據(jù)之后
    ，直接將蘇東坡貶官
    。
    宋朝文強武弱
    ，為什么沒有出現(xiàn)“文字獄”？
    宋朝之所以說沒有文字獄是有諸多原因的首先比如說宋朝的文強武弱就說明一個問題
    ，宋朝無論皇帝還是平民都將文化發(fā)展到一個歷史高峰
    。    但是不能說絕對沒有文字獄，比如說奏邸之獄
    、烏臺詩案
    、同文館之獄、車蓋亭詩案、胡銓奏疏案等都是出現(xiàn)在宋朝
    。
    
宋朝是一個特殊的朝代
    ，不僅重文輕武而且還是被外患所打敗?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？v觀歷史幾千年
    ，每個朝代都是經(jīng)歷過農(nóng)民起義推翻一個國家，然后農(nóng)民起義創(chuàng)立一個國家
    ，反而宋朝就是被外患所擊敗
      。這也是與宋朝重文輕武有關(guān)的。國家軍權(quán)集中在中央
      ，精兵強奸在中央
      ，地方是多出現(xiàn)于文官壓制武官的現(xiàn)象。
    

    

    
文字獄是指通過文字等方式來迫害知識分子的一種手段
      ，既然說宋朝沒有文字獄卻也是一種錯覺
      ，因為當時的文化和商業(yè)發(fā)展的確實厲害。百姓安居樂業(yè)
      ，發(fā)展商業(yè)
      ，農(nóng)業(yè)，打破傳統(tǒng)模式
      。百姓過好了之后自然文人是要發(fā)展的
      。一方面朝廷的政策和文化的發(fā)展就讓武將一點點的失去優(yōu)勢。
    
宋代的文字獄確確實實存在過
      ，當然了
      ，一個國家無論什么高度發(fā)展就會比一般的時候出現(xiàn)的問題要多得多，正是由于文化的發(fā)展
      ，讓我們以為到?jīng)]有文字獄
      ，或者說是文學有絕對的地位。另外值得說的是宋朝的這種重文輕武也讓宋朝軍隊力量慢慢的被削弱
    ，最后被外患所滅國
    。
    

          
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