南京鐘山風(fēng)景區(qū)有上千種文創(chuàng)產(chǎn)品
朱元璋是中國(guó)歷史上的傳奇皇帝
我們先從一個(gè)民間故事說起:朱元璋稱帝后,遍召丹青高手畫像
傳說立場(chǎng)鮮明
清朝官修《明史》:“比長(zhǎng)
,姿貌雄杰,奇骨貫頂。志意廓然影響很大的吳晗《朱元璋傳》作了進(jìn)一步發(fā)揮:所謂“姿貌雄杰”乃軀干魁偉
《太祖實(shí)錄》始修于建文朝
,永樂朝曾三次改動(dòng),但改動(dòng)只是針對(duì)不利于朱棣的地方,對(duì)朱元璋的形象仍維護(hù)有加。所以《實(shí)錄》描述猶如征婚廣告,如果長(zhǎng)處一定大書特書,短處則要么回避不提,要么曲筆淡化。從只含糊形容個(gè)頭氣質(zhì)來分析,一定是長(zhǎng)相沒有可夸之處?div id="d48novz" class="flower left">郭子興初見朱元璋
,因?yàn)樗嗝苍蛄粼谏磉呑隽擞H兵。這說明朱元璋身材魁梧,模樣自有異于常人之處,但如果真丑的夸張,恐怕郭子興也不愿意天天見到他吧?更不愿意將“視如己出”的養(yǎng)女嫁給他了。綜上所言
,朱元璋的相貌其實(shí)也就是所謂“奇骨貫頂”,還不至于丑到“惡搞”那般。還有的畫像“豬腰子”臉上布滿了麻子,甚至流傳有36個(gè)大麻子,72個(gè)小麻子之類,這些正史從未記載,很多傳說及百姓卻津津樂道,認(rèn)為那才是“真實(shí)”的。民間思想中朱元璋形象產(chǎn)生的源頭
,肯定與朱元璋打擊富戶、屢興大獄《邪不壓正》中廖凡cos朱元璋的橋段不禁讓人笑出了聲;《大明風(fēng)華》里的朱元璋一露面
,把歷史劇變成了驚悚片;坊間流傳的朱元璋畫像,無論哪個(gè)版本也都是慘不忍睹:地包天、一臉麻子、上挑的眉毛、兩撇猥瑣的小胡子……
然而事實(shí)并非如此
,《明史·太祖本紀(jì) 》中記載,朱元璋面部飽滿,還挺慈祥的。明朝中期的張瀚在《松窗夢(mèng)語(yǔ)》也記載了,他任職南司空時(shí)
,曾親眼瞻仰了朱元璋畫像。稱:“太祖之容,眉秀目炬,鼻直唇長(zhǎng),面如滿月,須不盈尺,與民間所傳奇異之像大不類。”所以,真正的朱元璋長(zhǎng)這樣
。
即使是老了
,他也長(zhǎng)這樣。
而且
,這兩幅畫像,無論是整體的處理,還是繪畫技法上雖然
只能說傳言不可信
“在武英殿見太祖真容有二:壯年者,黑須
其次
“高皇帝乃美丈夫也
,須髯皆為銀絲,可數(shù),不甚修,無所謂龍形虬髯、十二黑子也而且,從朱元璋的兒子朱棣
或許有人會(huì)說
這個(gè)問題張萱依舊有話說
“龍形虬髯
由此可知,在當(dāng)時(shí)不僅民間多有傳聞
那為什么在朱家統(tǒng)治時(shí)期,朱元璋的丑像還能如此廣泛流傳
在古代相士的說法里
再近一點(diǎn),朱元璋的偶像劉邦
所以,朱元璋被丑化后的相貌
于是
比如
“上夢(mèng)人以璧置于項(xiàng)
到了永樂十一年(1413),建孝陵神功圣德碑時(shí)
“龍髯長(zhǎng)郁,項(xiàng)上奇骨隱起至頂
最終
狀貌非常
,龍瞳鳳目,天地相朝,五岳俱附,日月麗天,輔骨插鬢,聲音洪亮,貴不可言。但四維滯氣其中“天地相朝”的意思,是指額頭和下巴突出
所以,他不是真的長(zhǎng)得丑
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