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    明成祖朱棣的生母究竟是不是朝鮮人,
    
        
    
            華里士
            2023-07-23 00:42:19
        
    

        
    
           
    明成祖朱棣是我國歷史上一位備受爭議的皇帝
    。他曾經(jīng)五征漠北
    、三討安南
    ，安撫了新疆、西藏
    、海南等地區(qū)
    ，并下令編纂《永樂大典》
    ，派遣鄭和七下西洋，加強(qiáng)與海外諸國的交流
    ；同時他又兇狠殘暴、濫殺無辜
    ，曾經(jīng)殘忍地虐殺了三千宮女，引起了民間的強(qiáng)烈憤恨
    。但關(guān)于他的爭議還有另外一個焦點(diǎn)
    ，就是他的親生母親到底是誰
    。一種廣泛流傳的觀點(diǎn)認(rèn)為他的母親是個朝鮮人，這是真的嗎
    ？
    其實(shí)，明成祖生母是誰這個問題自從朱棣登上皇位伊始便引起了爭議
    ，只是當(dāng)時迫于形勢
    ，這種爭論只是在民間口耳相傳，但幾百年來這個問題一直沒有得到解決
      ，反而隨著時間的推移顯得更加撲朔迷離。經(jīng)過幾百年的議論和考證
    ，明成祖朱棣的生母主要有以下四種說法：
    一說是孝慈高皇后，也就是大腳皇后馬秀英
    ，朱元璋的原配夫人。這種說法基本是官方的權(quán)威記載
    ，明朝官修史書《太祖實(shí)錄》
    、《太宗實(shí)錄》、《靖難事跡》等即是這樣記載的。據(jù)《靖難事跡》記載：“高皇后生五子
    ，長懿文皇太子
    ，次秦愍王挾，次晉恭王桐
    ，次上，次周定王
    。”這里的“次上”就是指朱棣
    ，是高皇后的第四個兒子
    ，而朱棣更是反復(fù)地親口說“朕高皇后第四子也”
    。
    到了清代，萬斯同編纂的《明史·成祖本紀(jì)》中說道
    ，朱棣“母孝慈高皇后，與興宗孝康皇帝(即太子標(biāo))同”
    ，朱好陽編纂的《歷代陵寢備考》中則說：“后生懿文太子、泰王樉
    、晉王桐
    、成祖
    、周王”
    。也是沿用了明代官方史書的說法
    ，認(rèn)為朱棣是馬皇后的第四個兒子。
    由此可見
    ，明成祖的母親是馬皇后的說法在正史中一脈相承
    ，眾口一詞
    。但據(jù)民間傳說
    ，馬皇后并沒有生育能力
    ，太子朱標(biāo)
    、燕王四子朱棣等都不是她的親生兒子，而是由宮中的妃子所生
    ，被她搶了過來據(jù)為己有
    。
    二是說“妃”李氏
    。妃是高麗(今朝鮮)美女，長得花容月貌
    ，深得朱元璋寵愛，說她是明成祖生母的主要根據(jù)是《南京太常寺志》
    。太常寺是明朝管理祭祀禮樂的機(jī)構(gòu)，皇家宗廟的祭祀就由其負(fù)責(zé)
    。 
    據(jù)《太常寺志》記載：“孝陵祀太祖高皇帝
    、高皇后馬氏。左一位淑妃李氏
    ，生懿文太子
    、秦愍王
    、晉恭王；左二位皇妃，生楚王
    、魯王
    、代王、郢王
    、齊王
    、蜀王、谷王
    、唐王、伊王
    、潭王；左三位皇貴妃
    ，生湘獻(xiàn)王
    、肅王
    、韓王
    、沈王
    ；左四位皇貴人，生遼王
    ；左五位皇人，生寧王
    、安王
    ；右一位妃，生成祖文皇帝
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！贝藭鵀檎乒芑始易趶R祭祀的重要文獻(xiàn)
      ，在皇家具有重要的意義
    ，因而它的記載應(yīng)當(dāng)具有較高的真實(shí)性
    。
    另外
    ，明朝的沈玄華在《敬禮南都奉先殿紀(jì)事十四韻》寫道：“高后配在天，御幄神所棲
    。眾妃位東序
    ，一妃獨(dú)在西。成祖重所生
    ，嬪德莫敢齊
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！币馑际钦f妃的靈位之所以單獨(dú)放在西面
    ，是因?yàn)樗敲鞒勺娴挠H生母親
    ，因而明成祖獨(dú)獨(dú)突出她的位置
    ，不與別的妃嬪放在一起。這種觀點(diǎn)得到了后世很多學(xué)者的支持
    ，傅斯年
    、吳晗等歷史學(xué)家經(jīng)過認(rèn)真研究和考證
    ，都認(rèn)為成祖的親生母親就是妃李氏
    。
    三說是元順帝的妃子洪吉喇氏
    。據(jù)說當(dāng)年朱元璋攻陷大都，元順帝倉皇北逃
      。朱元璋來到元順帝的后宮，發(fā)現(xiàn)有一個姿容嬌美的美女
      ，眉目含情、引人憐愛
      ，朱元璋心下大喜
      ，于是收她為妃子
      。而這個美女就是元順帝的妃子洪吉喇氏
      ，太師洪吉喇特托克托的女兒，這時候洪吉喇氏已經(jīng)懷孕
      ，被朱元璋收留后生下一個男孩，即明成祖朱棣
      。這樣說來，明成祖朱棣不僅不是皇后所生
      ，而且還不是朱元璋的親兒子
      ，竟是元順帝的遺腹子!
    但根據(jù)史書記戴
      ，元大都失守時是至正二十八年
    ，即公元1368年
    ，而明成祖朱棣生于至正二十年，即公元1360年
    ，中間相差七八年之久
    。因此，這種說法存在太大的漏洞
    ，很可能是民間流傳的謠言
    。 
    四是說蒙古女人甕氏。清代《廣陽雜記》中有一段這樣的記載：“明成祖
    ，非馬后子也。其母甕氏
    ，蒙古人。以其為元順帝之妃
    ，故隱其事。宮中別有廟
    ，藏神主
    ，世世祀之
    ，不關(guān)宗伯
    ，有司禮大監(jiān)為彭恭庵言之
      。
    余少
      ，每聞燕之故老為此說，今始信焉
      。”意思是說明成祖朱棣不是馬皇后生的兒子
      ，而是蒙古女人翁氏的兒子
      ，翁氏是元順帝的妃子，史書為了避諱這一點(diǎn)
      ，所以都沒有記載
      。然而《廣陽雜記》本來就是一部記敘佚聞趣事的書
      ，作者劉獻(xiàn)廷也說這是他聽到的古老傳說，沒有指出確實(shí)的根據(jù)
      ，它很可能是洪吉喇氏之說的另一個版本，因而也是不足為信的
    。
    這樣，明成祖朱棣的親生母親就集中在馬皇后和妃李氏身上
    ，這也是目前爭議的焦點(diǎn)。那么到底哪一個才是真的呢
    ？雖然第一種說法來源于《太祖實(shí)錄》、《太宗實(shí)錄》
    、《明史》等正史，但是大多數(shù)學(xué)者卻認(rèn)為并不可靠
    ，因?yàn)橹扉υ?jīng)下令修改過國史
    。
    共2頁:12下一頁
    

          
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