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      中華非遺之民間文學(xué)
      民間文學(xué)是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      民俗,稱民間文化
      ,民間風(fēng)俗
      ,是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化
      。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要
      ,是長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)
      ,在特定的民族
      “過(guò)目不忘”的神通(人體潛能)
      你我也可以“一目十行,過(guò)目成誦”“一目十行
      ,過(guò)目成誦”的夢(mèng)想一直是幾千年來(lái)古今學(xué)子們追求的兩個(gè)最高學(xué)習(xí)境界
      宇宙和地球的終極實(shí)相
      文天祥幾首佳作
      ,多忠憤慷慨之氣
      文天祥(1236年-1283年),字履善
      ,自號(hào)文山
      ,浮休道人。吉州廬陵(今江西吉安縣)人
      ,南宋末年大臣
      ,文學(xué)家,民族英雄
      。寶祐四年(1256年)中進(jìn)士第一
      ,成為狀元,官到右丞相兼樞密使
      。被派往元軍的軍營(yíng)中談判
      ,被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣
      歷史名人——文天祥
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞
      ,號(hào)浮山,江西吉安人
      ,南宋末年杰出的政治家
      、文學(xué)家和愛(ài)國(guó)者。文天祥(公元1236年-公元1283年)
      ,字宋瑞
      ,號(hào)文山,江西吉州(今江西省吉安市)人
      ,南宋末期抗元名臣
      《本草綱目》對(duì)整個(gè)世界的影響
      盤(pán)點(diǎn)我國(guó)歷史上的幾大病毒瘟疫。
      在人類歷史的長(zhǎng)河中
      ,病毒瘟疫如影隨形
      ,不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限。我國(guó)歷史上的五大病毒瘟疫
      ,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
      ,更是對(duì)我們今天的防疫工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先
      ,不得不提到2020新冠病毒
      。疫情整整持續(xù)了三年,新冠病毒是一種冠狀病毒
      中國(guó)歷史上最大的一次瘟疫
      ,死亡數(shù)千萬(wàn),誕生了一位“醫(yī)圣”
      東漢末年
      ,時(shí)局動(dòng)蕩
      ,戰(zhàn)亂頻發(fā)
      。旱災(zāi)
      、蝗災(zāi)、地震接踵而來(lái)
      。瘟疫一觸而發(fā)
      。157年(漢桓帝永壽三年)人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)時(shí)全國(guó)人口總數(shù)為5648.6萬(wàn);到了280年(晉武帝太康元年)
      ,一百余年間
      ,人口跌至1616.3萬(wàn),簡(jiǎn)直可以說(shuō)是“斷崖式”下降
      。人口銳減的最重要原因就是頻繁發(fā)生的瘟疫
      。僅在公元196年—220年(漢獻(xiàn)帝建安年
      2024-01-05
      三國(guó)時(shí)期醫(yī)圣張仲景的一生,1-70歲
      ,在干嘛
      張機(jī),字仲景(150年-219年)
      ,東漢時(shí)期南陽(yáng)人
      ,曾做過(guò)長(zhǎng)沙太守,因此也稱“張長(zhǎng)沙”
      。張仲景在靈帝時(shí)被州郡舉為孝廉
      ,進(jìn)入官場(chǎng)。在建安年間
      ,被朝廷指派為長(zhǎng)沙太守
      。古人的處世哲學(xué)有一個(gè)以小見(jiàn)大的規(guī)律,如正心
      、修身
      、齊家、治國(guó)
      ,進(jìn)而平天下
      。商朝名相伊尹曾言:治大國(guó)若烹小鮮。所以古人也把預(yù)防治療身體的疾病與治理國(guó)家
      2024-01-05
      仲景的小青龍湯:探秘其奧秘及使用之道
      張仲景
      ,作為中醫(yī)界的泰斗,其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌
      。其中
      ,小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一,其作用與使用方法備受關(guān)注
      。今天
      ,我們就來(lái)深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處,以及如何正確使用它
      。小青龍湯
      ,源于仲景的《傷寒雜病論》,主要由麻黃
      、芍藥
      、細(xì)辛
      、干姜、炙甘草等中草藥組成
      。它具有解表散寒
      2024-01-05
      張仲景的故事
      張仲景是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家,被后世尊稱為“醫(yī)圣”
      。他的一生充滿了勵(lì)志和奮斗
      ,他的故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)人追求自己的夢(mèng)想。張仲景出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家
      ,他從小就對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣
      。然而,他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué)
      ,而是希望他能夠考取功名
      醫(yī)圣張仲景
      古人說(shuō)
      ,不為良相
      ,則為良醫(yī)。良相可以救世
      ,良醫(yī)可以救民
      。自神農(nóng)嘗百草以來(lái),我國(guó)的中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
      ,也有許多良醫(yī)青史留名
      。其中有一些與洛陽(yáng)關(guān)系密切,他們或生于洛陽(yáng)
      ,長(zhǎng)于洛陽(yáng)
      ;或在洛陽(yáng)行醫(yī),著書(shū)立說(shuō)……自今日起
      ,我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)歷代良醫(yī)的故事
      。一代良醫(yī),曾與華佗齊名在我國(guó)醫(yī)學(xué)的歷史長(zhǎng)河中
      ,曾涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)杰出
      2024-01-05
      李時(shí)珍的《本草綱目》在中國(guó)歷史和文化中的地位和作用
      李時(shí)珍(1518-1593)
      ,字東璧,號(hào)瀕湖
      ,是中國(guó)明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家
      刮骨療毒是真的嗎
      《三國(guó)演義》作為我國(guó)首部章回體小說(shuō)
      ,將歷史融入演義故事中,輔以瑰麗的神話傳說(shuō)和動(dòng)人的情節(jié)描寫(xiě)
      ,數(shù)百年來(lái)留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子:趙子龍七進(jìn)七出血戰(zhàn)當(dāng)陽(yáng)
      ,諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火,賈文和用計(jì)抹書(shū)離間馬超韓遂