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      中華非遺之民間文學(xué)
      
                        
      民間文學(xué)是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作
               
                
      
                    
      
                        
                        
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      
                        
      民俗
      ，稱民間文化，民間風(fēng)俗
      ，是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族中廣大民眾所創(chuàng)造
      、享用和傳承的生活文化
        。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要
        ，是長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)
               
                
      
                    
      
                        
                        
      “過(guò)目不忘”的神通(人體潛能)
      
                        
      你我也可以“一目十行
        ，過(guò)目成誦”“一目十行
        ，過(guò)目成誦”的夢(mèng)想一直是幾千年來(lái)古今學(xué)子們追求的兩個(gè)最高學(xué)習(xí)境界，一是超人的閱讀技能“一目十行”
        ；二是天才的記憶能力“過(guò)目成誦”。現(xiàn)實(shí)是這兩種最高境界的實(shí)現(xiàn)卻有著極其不易和特別艱難過(guò)程
               
                
      
                    
      
                        
                        
      簡(jiǎn)單易行
        ，每次只需15分鐘
        ，彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      
                              
               
                
      
                    
      
                        
                        
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      
                        
      由于宇宙萬(wàn)物都來(lái)源于“道”這種宇宙的始祖
      、“統(tǒng)一場(chǎng)”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
      。在功態(tài)中，人人都含有光
      、陰儀
      ，都含陰性物質(zhì)的信息波，人人都會(huì)相通相融
      ，因此“萬(wàn)物皆有靈”      
               
                
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥幾首佳作，多忠憤慷慨之氣
      
                        
      文天祥（1236年-1283年）
      ，字履善
      ，自號(hào)文山
      ，浮休道人
      。吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末年大臣
      ，文學(xué)家
      ，民族英雄
      。寶祐四年（1256年）中進(jìn)士第一
      ，成為狀元，官到右丞相兼樞密使
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《本草綱目》對(duì)整個(gè)世界的影響
      
                        
      在東方
      ，《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典
      。最早流入日本和朝鮮。之后
      ，越南、印度等國(guó)家也相繼引進(jìn)
      。由于這些國(guó)家受中國(guó)醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大
      ，《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書(shū)籍流傳、翻印
      、學(xué)習(xí)、翻譯的
      。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過(guò)程中，日本
      、朝鮮的醫(yī)藥界都受到此著作的巨大影響
      。李時(shí)珍(1518～1593)
      ，明代蘄州(今湖北省蘄春縣)人
      ，其
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-06 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      盤(pán)點(diǎn)我國(guó)歷史上的幾大病毒瘟疫。
      
                        
      在人類歷史的長(zhǎng)河中
      ，病毒瘟疫如影隨形，不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限
      。我國(guó)歷史上的五大病毒瘟疫
      ，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，更是對(duì)我們今天的防疫工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)
      。首先，不得不提到2020新冠病毒
      。疫情整整持續(xù)了三年
               
                
      
                    
      
                        
                        
      中國(guó)歷史上最大的一次瘟疫
      ，死亡數(shù)千萬(wàn)
        ，誕生了一位“醫(yī)圣”
      
                        
      東漢末年，時(shí)局動(dòng)蕩
      ，戰(zhàn)亂頻發(fā)。旱災(zāi)
      、蝗災(zāi)
      、地震接踵而來(lái)。瘟疫一觸而發(fā)
      。157年（漢桓帝永壽三年）人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)時(shí)全國(guó)人口總數(shù)為5648.6萬(wàn)
      ；到了280年（晉武帝太康元年）
      ，一百余年間，人口跌至1616.3萬(wàn)
      ，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是“斷崖式”下降
      。人口銳減的最重要原因就是頻繁發(fā)生的瘟疫
      。僅在公元196年—220年（漢獻(xiàn)帝建安年
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
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      三國(guó)時(shí)期醫(yī)圣張仲景的一生
      ，1-70歲，在干嘛
      ？
      
                        
      張機(jī)，字仲景(150年-219年)
      ，東漢時(shí)期南陽(yáng)人
      ，曾做過(guò)長(zhǎng)沙太守，因此也稱“張長(zhǎng)沙”
      。張仲景在靈帝時(shí)被州郡舉為孝廉
      ，進(jìn)入官場(chǎng)
      。在建安年間
      ，被朝廷指派為長(zhǎng)沙太守。古人的處世哲學(xué)有一個(gè)以小見(jiàn)大的規(guī)律
      ，如正心
      、修身、齊家
        、治國(guó)
        ，進(jìn)而平天下。商朝名相伊尹曾言：治大國(guó)若烹小鮮
        。所以古人也把預(yù)防治療身體的疾病與治理國(guó)家
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
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      仲景的小青龍湯：探秘其奧秘及使用之道
        ！
      
                        
      張仲景，作為中醫(yī)界的泰斗
        ，其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌
        。其中，小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一
        ，其作用與使用方法備受關(guān)注
        。今天，我們就來(lái)深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處
        ，以及如何正確使用它
        。小青龍湯，源于仲景的《傷寒雜病論》
        ，主要由麻黃
        、芍藥、細(xì)辛
        、干姜
        、炙甘草等中草藥組成。它具有解表散寒
        、
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
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      張仲景的故事
      
                        
      張仲景是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家，被后世尊稱為“醫(yī)圣”
      。他的一生充滿了勵(lì)志和奮斗，他的故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)人追求自己的夢(mèng)想
      。張仲景出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家
      ，他從小就對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。然而
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)圣張仲景
      
                        
      古人說(shuō)，不為良相
      ，則為良醫(yī)
      。良相可以救世，良醫(yī)可以救民
      。自神農(nóng)嘗百草以來(lái)，我國(guó)的中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
      ，也有許多良醫(yī)青史留名
      。其中有一些與洛陽(yáng)關(guān)系密切，他們或生于洛陽(yáng)
      ，長(zhǎng)于洛陽(yáng)
      ；或在洛陽(yáng)行醫(yī)，著書(shū)立說(shuō)……自今日起      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      李時(shí)珍的《本草綱目》在中國(guó)歷史和文化中的地位和作用
      
                        
      李時(shí)珍（1518-1593）
        ，字東璧
        ，號(hào)瀕湖，是中國(guó)明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家
        、博物學(xué)家
        。他出生于湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶
        。然而
        ，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)