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      中華非遺之民間文學(xué)
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      民俗,稱民間文化
      ,民間風(fēng)俗
      ,是指一個(gè)國家或一個(gè)民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化
      。它起源于人類社會群體生活的需要
      ,是長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)
      ,在特定的民族
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖
      、“統(tǒng)一場”
      。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)。在功態(tài)中
      ,人人都含有光
      、陰儀,都含陰性物質(zhì)的信息波
      ,人人都會相通相融
      ,因此“萬物皆有靈”,都能相互發(fā)生同頻共振(即感應(yīng))
      。人是一個(gè)小宇宙
      宇宙和地球的終極實(shí)相
      前言:在寫這篇文章之前,我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感
      文天祥幾首佳作
      ,多忠憤慷慨之氣
      文天祥(1236年-1283年),字履善
      ,自號文山
      ,浮休道人。吉州廬陵(今江西吉安縣)人
      ,南宋末年大臣
      ,文學(xué)家,民族英雄
      。寶祐四年(1256年)中進(jìn)士第一
      ,成為狀元,官到右丞相兼樞密使
      。被派往元軍的軍營中談判,被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣
      ,由南通南歸
      ,堅(jiān)持抗元。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜
      ,在獄中堅(jiān)持
      2024-01-06
      歷史名人——文天祥
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞
      ,號浮山,江西吉安人
      ,南宋末年杰出的政治家
      、文學(xué)家和愛國者。文天祥(公元1236年-公元1283年)
      ,字宋瑞
      ,號文山,江西吉州(今江西省吉安市)人
      ,南宋末期抗元名臣
      《本草綱目》對整個(gè)世界的影響
      在東方,《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典
      。最早流入日本和朝鮮
      。之后,越南
      、印度等國家也相繼引進(jìn)
      。由于這些國家受中國醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大,《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書籍流傳
      、翻印
      、學(xué)習(xí)、翻譯的
      。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過程中
      盤點(diǎn)我國歷史上的幾大病毒瘟疫
      在人類歷史的長河中
      ,病毒瘟疫如影隨形,不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限
      。我國歷史上的五大病毒瘟疫
      ,不僅對當(dāng)時(shí)的社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
      ,更是對我們今天的防疫工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先
      ,不得不提到2020新冠病毒
      。疫情整整持續(xù)了三年,新冠病毒是一種冠狀病毒
      ,是引起新冠肺炎的病原體
      。它具有傳播速度快、癥狀嚴(yán)重
      、后遺癥持
      2024-01-06
      中國歷史上最大的一次瘟疫
      ,死亡數(shù)千萬,誕生了一位“醫(yī)圣”
      東漢末年
      ,時(shí)局動蕩
      ,戰(zhàn)亂頻發(fā)。旱災(zāi)
      、蝗災(zāi)
      、地震接踵而來。瘟疫一觸而發(fā)
      。157年(漢桓帝永壽三年)人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示
      ,當(dāng)時(shí)全國人口總數(shù)為5648.6萬;到了280年(晉武帝太康元年)
      ,一百余年間
      ,人口跌至1616.3萬,簡直可以說是“斷崖式”下降
      。人口銳減的最重要原因就是頻繁發(fā)生的瘟疫
      。僅在公元196年—220年(漢獻(xiàn)帝建安年
      2024-01-05
      三國時(shí)期醫(yī)圣張仲景的一生,1-70歲
      ,在干嘛
      張機(jī),字仲景(150年-219年)
      ,東漢時(shí)期南陽人
      ,曾做過長沙太守,因此也稱“張長沙”
      。張仲景在靈帝時(shí)被州郡舉為孝廉
      ,進(jìn)入官場。在建安年間
      ,被朝廷指派為長沙太守
      。古人的處世哲學(xué)有一個(gè)以小見大的規(guī)律,如正心
      、修身
      、齊家
      、治國,進(jìn)而平天下
      。商朝名相伊尹曾言:治大國若烹小鮮
      。所以古人也把預(yù)防治療身體的疾病與治理國家
      2024-01-05
      仲景的小青龍湯:探秘其奧秘及使用之道
      張仲景
      ,作為中醫(yī)界的泰斗,其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌
      。其中
      ,小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一,其作用與使用方法備受關(guān)注
      。今天
      ,我們就來深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處,以及如何正確使用它
      張仲景的故事
      張仲景是中國古代醫(yī)學(xué)家
      ,被后世尊稱為“醫(yī)圣”
      。他的一生充滿了勵(lì)志和奮斗,他的故事激勵(lì)著無數(shù)人追求自己的夢想
      。張仲景出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家
      ,他從小就對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。然而
      ,他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué)
      ,而是希望他能夠考取功名,走上仕途
      醫(yī)圣張仲景
      古人說
      ,不為良相,則為良醫(yī)
      。良相可以救世
      ,良醫(yī)可以救民
      。自神農(nóng)嘗百草以來,我國的中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長
      ,也有許多良醫(yī)青史留名
      。其中有一些與洛陽關(guān)系密切,他們或生于洛陽
      ,長于洛陽
      ;或在洛陽行醫(yī),著書立說……自今日起
      ,我們就來說說歷代良醫(yī)的故事
      。一代良醫(yī),曾與華佗齊名在我國醫(yī)學(xué)的歷史長河中
      ,曾涌現(xiàn)出無數(shù)杰出
      2024-01-05