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      中華非遺之民間文學(xué)
      
                        
      民間文學(xué)是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作。它在廣大的人民群眾中產(chǎn)生
      ，它在廣大人民群眾當(dāng)中流傳      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      
                        
      民俗
      ，稱民間文化
               
                
      
                    
      
                        
                        
      “過(guò)目不忘”的神通(人體潛能)
      
                        
      你我也可以“一目十行
      ，過(guò)目成誦”“一目十行
      ，過(guò)目成誦”的夢(mèng)想一直是幾千年來(lái)古今學(xué)子們追求的兩個(gè)最高學(xué)習(xí)境界，一是超人的閱讀技能“一目十行”
               
                
      
                    
      
                        
                        
      簡(jiǎn)單易行，每次只需15分鐘
      ，彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      
                        
      床上運(yùn)動(dòng)又名“抗老延年健身術(shù)”
      ，以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
      ，人體共有十二經(jīng)
      ，十五絡(luò)，絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      。十二經(jīng)分別通到臟腑
      ，一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”。實(shí)際臟腑各有六個(gè)
      。六臟是心
      、肝、脾
      、肺
      、腎、心包
      ；六腑是膽
      、胃、大腸
      、小腸
      、三焦、膀胱
      。臟腑各有一條經(jīng)
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      
                        
      由于宇宙萬(wàn)物都來(lái)源于“道”這種宇宙的始祖
      、“統(tǒng)一場(chǎng)”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
      。在功態(tài)中
      ，人人都含有光、陰儀
        ，都含陰性物質(zhì)的信息波
        ，人人都會(huì)相通相融
        ，因此“萬(wàn)物皆有靈”，都能相互發(fā)生同頻共振（即感應(yīng)）
        。人是一個(gè)小宇宙
        ，人是宇宙的縮影，同整個(gè)宇宙一樣
        ，是由多層次構(gòu)成的超巨系統(tǒng)
        ，也分陰陽(yáng)，都來(lái)源于道
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      宇宙和地球的終極實(shí)相
      
                        
      前言：在寫(xiě)這篇文章之前
        ，我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感
        ，然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來(lái)自于我以前寫(xiě)的一些文章！最后我通過(guò)把它們系統(tǒng)整理之后
        ，就完成了這樣的一篇文章
        ！好了，不講廢話了
      ！在此之前
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對(duì)命理學(xué)研究的啟示
      。
      
                        
      文天祥（1254年-1321年）
      ，字以身，號(hào)中書(shū)
      ，是中國(guó)南宋末年的一位著名政治家
      、軍事家和文學(xué)家。他以忠誠(chéng)正直
      、激昂慷慨的愛(ài)國(guó)情懷而聞名于世
      。文天祥博學(xué)多才：文天祥年輕時(shí)就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點(diǎn)。他精通經(jīng)史
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥幾首佳作，多忠憤慷慨之氣
      
                        
      文天祥（1236年-1283年）
      ，字履善
      ，自號(hào)文山，浮休道人。吉州廬陵（今江西吉安縣）人
      ，南宋末年大臣
      ，文學(xué)家，民族英雄
        。寶祐四年（1256年）中進(jìn)士第一
        ，成為狀元
        ，官到右丞相兼樞密使
        。被派往元軍的軍營(yíng)中談判，被扣留
        。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣
               
                
      
                    
      
                        
                        
      歷史名人——文天祥
      
                        
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞，號(hào)浮山
        ，江西吉安人
        ，南宋末年杰出的政治家、文學(xué)家和愛(ài)國(guó)者
        。文天祥（公元1236年-公元1283年）
        ，字宋瑞，號(hào)文山
        ，江西吉州（今江西省吉安市）人
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《本草綱目》對(duì)整個(gè)世界的影響
      
                        
      在東方
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      中國(guó)歷史上最大的一次瘟疫，死亡數(shù)千萬(wàn)
      ，誕生了一位“醫(yī)圣”
      
                        
      東漢末年
      ，時(shí)局動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻發(fā)
        。旱災(zāi)
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      仲景的小青龍湯：探秘其奧秘及使用之道
      ！
      
                        
      張仲景，作為中醫(yī)界的泰斗
      ，其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌
      。其中，小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一
      ，其作用與使用方法備受關(guān)注
      。今天，我們就來(lái)深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處
      ，以及如何正確使用它
      。小青龍湯，源于仲景的《傷寒雜病論》
      ，主要由麻黃
      、芍藥、細(xì)辛
               
                
      
                    
      
                        
                        
      張仲景的故事
      
                        
      張仲景是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家
      ，被后世尊稱為“醫(yī)圣”。他的一生充滿了勵(lì)志和奮斗
      ，他的故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)人追求自己的夢(mèng)想
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)圣張仲景
      
                              
               
                
      
                    
      
                        
                        
      李時(shí)珍的《本草綱目》在中國(guó)歷史和文化中的地位和作用
      
                        
      李時(shí)珍（1518-1593），字東璧
      ，號(hào)瀕湖
      ，是中國(guó)明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家、博物學(xué)家
      。他出生于湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家
      ，從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶。然而
      ，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)
      ，醫(yī)者的地位并不高，李時(shí)珍的父親希望他能走上仕途
      ，獲得更好的社會(huì)地位
      。然而，李時(shí)珍從小就對(duì)醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣
      ，他堅(jiān)持走上了醫(yī)藥學(xué)研究之路
      。他的
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-05 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
      
                        
      李時(shí)珍生于明朝正德十三年（1518年），他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      ，其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
      ，頗有名氣
      ，而且還曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)。但是
      ，在舊時(shí)的社會(huì)里
      ，一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明，社會(huì)地位總是不高
      ，所以
               
                
      
                    
      
                        
                        
      刮骨療毒是真的嗎
      ？
      
                        
      《三國(guó)演義》作為我國(guó)首部章回體小說(shuō)
      ，將歷史融入演義故事中，輔以瑰麗的神話傳說(shuō)和動(dòng)人的情節(jié)描寫(xiě)
      ，數(shù)百年來(lái)留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子：趙子龍七進(jìn)七出血戰(zhàn)當(dāng)陽(yáng)
      ，諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火，賈文和用計(jì)抹書(shū)離間馬超韓遂
               
                
      
                    
      
                        
                        
      神醫(yī)”華佗“”
      
                        
      華佗，又名敷
      ，字元化
      ，沛國(guó)譙縣（今安徽毫縣）人，約生于公元141年
      ，被害于公元207年
      ，東漢末年的杰出醫(yī)學(xué)家。他精通內(nèi)
      、兒
    
       
      

    
      
        
      歷史探究熱門(mén)文章
      
        
      
             
                
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                    華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
                
              
                
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                    破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
                
              
                
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                    “過(guò)目不忘”的神通(人體潛能)
                
              
                
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                    簡(jiǎn)單易行