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      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      民俗
      ,稱民間文化,民間風(fēng)俗
      ,是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化
      。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要
      ,是長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)
      “過(guò)目不忘”的神通(人體潛能)
      你我也可以“一目十行
      ,過(guò)目成誦”“一目十行
      ,過(guò)目成誦”的夢(mèng)想一直是幾千年來(lái)古今學(xué)子們追求的兩個(gè)最高學(xué)習(xí)境界
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      由于宇宙萬(wàn)物都來(lái)源于“道”這種宇宙的始祖
      、“統(tǒng)一場(chǎng)”
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對(duì)命理學(xué)研究的啟示
      文天祥(1254年-1321年)
      ,字以身
      ,號(hào)中書,是中國(guó)南宋末年的一位著名政治家、軍事家和文學(xué)家
      。他以忠誠(chéng)正直
      、激昂慷慨的愛(ài)國(guó)情懷而聞名于世
      。文天祥博學(xué)多才:文天祥年輕時(shí)就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點(diǎn)
      。他精通經(jīng)史、文學(xué)
      、音樂(lè)和書法等領(lǐng)域
      ,被譽(yù)為“千古文章巨公”
      。 文天祥隱居修身:在文天祥為官期間,他曾經(jīng)遭受到一些政治
      2024-01-06
      文天祥幾首佳作
      ,多忠憤慷慨之氣
      文天祥(1236年-1283年)
      ,字履善,自號(hào)文山
      ,浮休道人。吉州廬陵(今江西吉安縣)人
      ,南宋末年大臣
      ,文學(xué)家,民族英雄
      。寶祐四年(1256年)中進(jìn)士第一,成為狀元
      ,官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營(yíng)中談判
      ,被扣留
      。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣
      歷史名人——文天祥
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞
      ,號(hào)浮山,江西吉安人,南宋末年杰出的政治家
      、文學(xué)家和愛(ài)國(guó)者。文天祥(公元1236年-公元1283年)
      ,字宋瑞,號(hào)文山
      ,江西吉州(今江西省吉安市)人
      《本草綱目》對(duì)整個(gè)世界的影響
      在東方
      ,《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典。最早流入日本和朝鮮
      。之后,越南
      、印度等國(guó)家也相繼引進(jìn)。由于這些國(guó)家受中國(guó)醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大
      ,《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書籍流傳
      、翻印、學(xué)習(xí)
      、翻譯的。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過(guò)程中
      盤點(diǎn)我國(guó)歷史上的幾大病毒瘟疫。
      在人類歷史的長(zhǎng)河中
      ,病毒瘟疫如影隨形
      ,不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限。我國(guó)歷史上的五大病毒瘟疫
      ,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
      ,更是對(duì)我們今天的防疫工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先
      ,不得不提到2020新冠病毒
      。疫情整整持續(xù)了三年,新冠病毒是一種冠狀病毒
      ,是引起新冠肺炎的病原體
      。它具有傳播速度快
      、癥狀嚴(yán)重
      、后遺癥持
      2024-01-06
      中國(guó)歷史上最大的一次瘟疫
      ,死亡數(shù)千萬(wàn),誕生了一位“醫(yī)圣”
      東漢末年
      ,時(shí)局動(dòng)蕩
      ,戰(zhàn)亂頻發(fā)
      。旱災(zāi)
      、蝗災(zāi)、地震接踵而來(lái)
      。瘟疫一觸而發(fā)。157年(漢桓帝永壽三年)人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示
      ,當(dāng)時(shí)全國(guó)人口總數(shù)為5648.6萬(wàn)
      ;到了280年(晉武帝太康元年),一百余年間
      三國(guó)時(shí)期醫(yī)圣張仲景的一生
      ,1-70歲
      ,在干嘛
      張機(jī),字仲景(150年-219年)
      ,東漢時(shí)期南陽(yáng)人,曾做過(guò)長(zhǎng)沙太守
      ,因此也稱“張長(zhǎng)沙”
      。張仲景在靈帝時(shí)被州郡舉為孝廉,進(jìn)入官場(chǎng)
      仲景的小青龍湯:探秘其奧秘及使用之道
      張仲景,作為中醫(yī)界的泰斗
      ,其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌。其中
      ,小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一
      ,其作用與使用方法備受關(guān)注。今天
      ,我們就來(lái)深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處,以及如何正確使用它
      。小青龍湯
      ,源于仲景的《傷寒雜病論》
      ,主要由麻黃
      、芍藥、細(xì)辛
      張仲景的故事
      李時(shí)珍的《本草綱目》在中國(guó)歷史和文化中的地位和作用
      李時(shí)珍(1518-1593)
      ,字東璧,號(hào)瀕湖
      ,是中國(guó)明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家、博物學(xué)家
      。他出生于湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家,從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶
      刮骨療毒是真的嗎
      《三國(guó)演義》作為我國(guó)首部章回體小說(shuō)
      ,將歷史融入演義故事中,輔以瑰麗的神話傳說(shuō)和動(dòng)人的情節(jié)描寫
      ,數(shù)百年來(lái)留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子:趙子龍七進(jìn)七出血戰(zhàn)當(dāng)陽(yáng),諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火
      神醫(yī)”華佗“”
      華佗
      ,又名敷,字元化
      ,沛國(guó)譙縣(今安徽毫縣)人,約生于公元141年
      ,被害于公元207年,東漢末年的杰出醫(yī)學(xué)家
      。他精通內(nèi)