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      中華非遺之民間文學(xué)
      
                              
               
                
      
                    
      
                        
                        
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      
                        
      民俗，稱民間文化
      ，民間風(fēng)俗
      ，是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化
      。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要
      ，是長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      簡(jiǎn)單易行
      ，每次只需15分鐘
      ，彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      
                        
      床上運(yùn)動(dòng)又名“抗老延年健身術(shù)”，以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用
      。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
      ，人體共有十二經(jīng)，十五絡(luò)
      ，絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      。十二經(jīng)分別通到臟腑，一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”
      。實(shí)際臟腑各有六個(gè)
      。六臟是心、肝
      、脾
      、肺、腎
      、心包
      ；六腑是膽、胃
      、大腸
      、小腸、三焦
      、膀胱
      。臟腑各有一條經(jīng)
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      
                        
      由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖、“統(tǒng)一場(chǎng)”
      。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
      。在功態(tài)中
      ，人人都含有光、陰儀
      ，都含陰性物質(zhì)的信息波
      ，人人都會(huì)相通相融，因此“萬物皆有靈”
      ，都能相互發(fā)生同頻共振（即感應(yīng)）
      。人是一個(gè)小宇宙，人是宇宙的縮影
      ，同整個(gè)宇宙一樣
      ，是由多層次構(gòu)成的超巨系統(tǒng)，也分陰陽
      ，都來源于道
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      宇宙和地球的終極實(shí)相
      
                        
      前言：在寫這篇文章之前
        ，我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感，然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來自于我以前寫的一些文章
        ！最后我通過把它們系統(tǒng)整理之后
        ，就完成了這樣的一篇文章！好了
        ，不講廢話了
        ！在此之前，我先向大家提幾個(gè)問題—什么是宇宙
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對(duì)命理學(xué)研究的啟示。
      
                        
      文天祥（1254年-1321年）
      ，字以身
      ，號(hào)中書，是中國(guó)南宋末年的一位著名政治家
      、軍事家和文學(xué)家
      。他以忠誠(chéng)正直、激昂慷慨的愛國(guó)情懷而聞名于世
      。文天祥博學(xué)多才：文天祥年輕時(shí)就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點(diǎn)
      。他精通經(jīng)史、文學(xué)
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥幾首佳作
      ，多忠憤慷慨之氣
      
                        
      文天祥（1236年-1283年）
      ，字履善，自號(hào)文山
      ，浮休道人
      。吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末年大臣
      ，文學(xué)家
      ，民族英雄。寶祐四年（1256年）中進(jìn)士第一
      ，成為狀元
      ，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營(yíng)中談判
        ，被扣留
        。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸
        ，堅(jiān)持抗元
        。祥興元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-06 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      歷史名人——文天祥
      
                        
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞
        ，號(hào)浮山
        ，江西吉安人，南宋末年杰出的政治家
        、文學(xué)家和愛國(guó)者
        。文天祥（公元1236年-公元1283年），字宋瑞
        ，號(hào)文山
        ，江西吉州（今江西省吉安市）人，南宋末期抗元名臣
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《本草綱目》對(duì)整個(gè)世界的影響
      
                        
      在東方
        ，《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典。最早流入日本和朝鮮
        。之后
        ，越南、印度等國(guó)家也相繼引進(jìn)
        。由于這些國(guó)家受中國(guó)醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大
        ，《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書籍流傳、翻印、學(xué)習(xí)
      、翻譯的
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      中國(guó)歷史上最大的一次瘟疫
      ，死亡數(shù)千萬
      ，誕生了一位“醫(yī)圣”
      
                        
      東漢末年，時(shí)局動(dòng)蕩
      ，戰(zhàn)亂頻發(fā)
      。旱災(zāi)、蝗災(zāi)
      、地震接踵而來
      。瘟疫一觸而發(fā)。157年（漢桓帝永壽三年）人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示
        ，當(dāng)時(shí)全國(guó)人口總數(shù)為5648.6萬
        ；到了280年（晉武帝太康元年）
        ，一百余年間
               
                
      
                    
      
                        
                        
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      張仲景的故事
      
                        
      張仲景是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家，被后世尊稱為“醫(yī)圣”
      。他的一生充滿了勵(lì)志和奮斗
      ，他的故事激勵(lì)著無數(shù)人追求自己的夢(mèng)想。張仲景出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，他從小就對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣
      。然而
      ，他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué)，而是希望他能夠考取功名
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      李時(shí)珍的《本草綱目》在中國(guó)歷史和文化中的地位和作用
      
                        
      李時(shí)珍（1518-1593）
      ，字東璧
      ，號(hào)瀕湖，是中國(guó)明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家
      、博物學(xué)家
      。他出生于湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶
      。然而
      ，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，醫(yī)者的地位并不高
      ，李時(shí)珍的父親希望他能走上仕途
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
      
                        
      李時(shí)珍生于明朝正德十三年（1518年）
      ，他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      ，其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣，頗有名氣
      ，而且還曾經(jīng)當(dāng)過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是，在舊時(shí)的社會(huì)里
      ，一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明
      ，社會(huì)地位總是不高，所以
      ，李言聞一直希望自己的兒子能通過當(dāng)時(shí)正規(guī)的科舉考試
      ，獲得功名，光宗耀祖
      。在他的計(jì)劃里
      ，大兒子
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-05 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      刮骨療毒是真的嗎？
      
                        
      《三國(guó)演義》作為我國(guó)首部章回體小說
      ，將歷史融入演義故事中
      ，輔以瑰麗的神話傳說和動(dòng)人的情節(jié)描寫，數(shù)百年來留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子：趙子龍七進(jìn)七出血戰(zhàn)當(dāng)陽
      ，諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火
               
                
      
                    
      
                        
                        
      神醫(yī)”華佗“”
      
                        
      華佗
      ，又名敷
      ，字元化，沛國(guó)譙縣（今安徽毫縣）人
      ，約生于公元141年
      ，被害于公元207年，東漢末年的杰出醫(yī)學(xué)家
      。他精通內(nèi)
      、兒、婦諸科
    
       
      

    
      
        
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