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      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      民俗
      ,稱民間文化,民間風(fēng)俗,是指一個國家或一個民族中廣大民眾所創(chuàng)造
      、享用和傳承的生活文化
      。它起源于人類社會群體生活的需要,是長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳
      、較為穩(wěn)定的文化事項
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖
      、“統(tǒng)一場”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
      。在功態(tài)中
      ,人人都含有光、陰儀
      ,都含陰性物質(zhì)的信息波
      ,人人都會相通相融,因此“萬物皆有靈”
      ,都能相互發(fā)生同頻共振(即感應(yīng))
      。人是一個小宇宙,人是宇宙的縮影
      ,同整個宇宙一樣
      ,是由多層次構(gòu)成的超巨系統(tǒng),也分陰陽
      ,都來源于道
      2024-01-11
      宇宙和地球的終極實相
      前言:在寫這篇文章之前
      ,我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感,然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來自于我以前寫的一些文章
      !最后我通過把它們系統(tǒng)整理之后
      ,就完成了這樣的一篇文章!好了
      ,不講廢話了
      !在此之前,我先向大家提幾個問題—什么是宇宙
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對命理學(xué)研究的啟示
      文天祥(1254年-1321年),字以身
      ,號中書
      ,是中國南宋末年的一位著名政治家、軍事家和文學(xué)家
      。他以忠誠正直
      、激昂慷慨的愛國情懷而聞名于世。文天祥博學(xué)多才:文天祥年輕時就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點
      。他精通經(jīng)史
      、文學(xué)
      文天祥幾首佳作,多忠憤慷慨之氣
      文天祥(1236年-1283年)
      ,字履善
      ,自號文山,浮休道人
      。吉州廬陵(今江西吉安縣)人
      ,南宋末年大臣,文學(xué)家
      ,民族英雄
      。寶祐四年(1256年)中進士第一,成為狀元
      ,官到右丞相兼樞密使
      。被派往元軍的軍營中談判,被扣留
      。后脫險經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣
      ,由南通南歸,堅持抗元
      。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜,在獄中堅持
      2024-01-06
      歷史名人——文天祥
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞
      ,號浮山
      ,江西吉安人,南宋末年杰出的政治家
      、文學(xué)家和愛國者
      。文天祥(公元1236年-公元1283年),字宋瑞
      ,號文山
      ,江西吉州(今江西省吉安市)人,南宋末期抗元名臣
      《本草綱目》對整個世界的影響
      在東方
      ,《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典。最早流入日本和朝鮮
      。之后
      ,越南、印度等國家也相繼引進。由于這些國家受中國醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大
      ,《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書籍流傳
      、翻印、學(xué)習(xí)
      、翻譯的
      。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過程中,日本
      、朝鮮的醫(yī)藥界都受到此著作的巨大影響
      。李時珍(1518~1593),明代蘄州(今湖北省蘄春縣)人
      ,其
      2024-01-06
      盤點我國歷史上的幾大病毒瘟疫
      在人類歷史的長河中,病毒瘟疫如影隨形
      ,不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限
      。我國歷史上的五大病毒瘟疫,不僅對當(dāng)時的社會產(chǎn)生了深遠的影響
      ,更是對我們今天的防疫工作提供了寶貴的經(jīng)驗
      。首先,不得不提到2020新冠病毒
      。疫情整整持續(xù)了三年
      中國歷史上最大的一次瘟疫
      ,死亡數(shù)千萬
      ,誕生了一位“醫(yī)圣”
      東漢末年,時局動蕩
      ,戰(zhàn)亂頻發(fā)
      。旱災(zāi)、蝗災(zāi)
      、地震接踵而來
      。瘟疫一觸而發(fā)。157年(漢桓帝永壽三年)人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示
      ,當(dāng)時全國人口總數(shù)為5648.6萬
      ;到了280年(晉武帝太康元年),一百余年間
      三國時期醫(yī)圣張仲景的一生
      ,1-70歲
      ,在干嘛?
      張機
      ,字仲景(150年-219年)
      ,東漢時期南陽人,曾做過長沙太守
      ,因此也稱“張長沙”
      。張仲景在靈帝時被州郡舉為孝廉,進入官場
      。在建安年間
      ,被朝廷指派為長沙太守。古人的處世哲學(xué)有一個以小見大的規(guī)律
      ,如正心
      、修身、齊家
      、治國
      ,進而平天下。商朝名相伊尹曾言:治大國若烹小鮮
      。所以古人也把預(yù)防治療身體的疾病與治理國家
      2024-01-05
      仲景的小青龍湯:探秘其奧秘及使用之道
      醫(yī)圣張仲景
      古人說,不為良相
      ,則為良醫(yī)
      。良相可以救世,良醫(yī)可以救民
      。自神農(nóng)嘗百草以來
      刮骨療毒是真的嗎
      《三國演義》作為我國首部章回體小說,將歷史融入演義故事中
      ,輔以瑰麗的神話傳說和動人的情節(jié)描寫
      ,數(shù)百年來留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子:趙子龍七進七出血戰(zhàn)當(dāng)陽,諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火