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      中華非遺之民間文學(xué)
      民間文學(xué)是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作。它在廣大的人民群眾中產(chǎn)生
      ,它在廣大人民群眾當(dāng)中流傳
      ,主要反映人民大眾的生活和思想感情
      ,表現(xiàn)他們的審美觀念和藝術(shù)情趣
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      民俗
      ,稱(chēng)民間文化,民間風(fēng)俗
      ,是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族中廣大民眾所創(chuàng)造
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      由于宇宙萬(wàn)物都來(lái)源于“道”這種宇宙的始祖
      、“統(tǒng)一場(chǎng)”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
      。在功態(tài)中
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對(duì)命理學(xué)研究的啟示
      文天祥(1254年-1321年)
      ,字以身,號(hào)中書(shū)
      ,是中國(guó)南宋末年的一位著名政治家
      、軍事家和文學(xué)家。他以忠誠(chéng)正直
      、激昂慷慨的愛(ài)國(guó)情懷而聞名于世
      。文天祥博學(xué)多才:文天祥年輕時(shí)就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點(diǎn)。他精通經(jīng)史
      、文學(xué)
      文天祥幾首佳作
      ,多忠憤慷慨之氣
      文天祥(1236年-1283年)
      ,字履善,自號(hào)文山
      ,浮休道人
      。吉州廬陵(今江西吉安縣)人,南宋末年大臣
      ,文學(xué)家
      ,民族英雄。寶祐四年(1256年)中進(jìn)士第一
      ,成為狀元
      ,官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營(yíng)中談判
      ,被扣留
      。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣,由南通南歸
      ,堅(jiān)持抗元
      。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜,在獄中堅(jiān)持
      2024-01-06
      歷史名人——文天祥
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞
      ,號(hào)浮山
      《本草綱目》對(duì)整個(gè)世界的影響
      在東方
      ,《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典
      。最早流入日本和朝鮮。之后
      ,越南
      、印度等國(guó)家也相繼引進(jìn)。由于這些國(guó)家受中國(guó)醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大
      ,《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書(shū)籍流傳
      、翻印、學(xué)習(xí)
      、翻譯的
      。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過(guò)程中,日本
      、朝鮮的醫(yī)藥界都受到此著作的巨大影響
      。李時(shí)珍(1518~1593),明代蘄州(今湖北省蘄春縣)人
      ,其
      2024-01-06
      盤(pán)點(diǎn)我國(guó)歷史上的幾大病毒瘟疫
      在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中,病毒瘟疫如影隨形
      ,不斷挑戰(zhàn)著人類(lèi)的生存極限
      。我國(guó)歷史上的五大病毒瘟疫,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
      ,更是對(duì)我們今天的防疫工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)
      。首先,不得不提到2020新冠病毒
      。疫情整整持續(xù)了三年
      中國(guó)歷史上最大的一次瘟疫
      ,死亡數(shù)千萬(wàn)
      ,誕生了一位“醫(yī)圣”
      東漢末年,時(shí)局動(dòng)蕩
      ,戰(zhàn)亂頻發(fā)
      。旱災(zāi)
      、蝗災(zāi)、地震接踵而來(lái)
      。瘟疫一觸而發(fā)
      。157年(漢桓帝永壽三年)人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)時(shí)全國(guó)人口總數(shù)為5648.6萬(wàn)
      ;到了280年(晉武帝太康元年)
      ,一百余年間,人口跌至1616.3萬(wàn)
      ,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是“斷崖式”下降
      。人口銳減的最重要原因就是頻繁發(fā)生的瘟疫。僅在公元196年—220年(漢獻(xiàn)帝建安年
      2024-01-05
      三國(guó)時(shí)期醫(yī)圣張仲景的一生
      ,1-70歲
      ,在干嘛?
      張機(jī)
      ,字仲景(150年-219年)
      ,東漢時(shí)期南陽(yáng)人
      ,曾做過(guò)長(zhǎng)沙太守
      ,因此也稱(chēng)“張長(zhǎng)沙”。張仲景在靈帝時(shí)被州郡舉為孝廉
      ,進(jìn)入官場(chǎng)
      。在建安年間,被朝廷指派為長(zhǎng)沙太守
      。古人的處世哲學(xué)有一個(gè)以小見(jiàn)大的規(guī)律
      ,如正心、修身
      、齊家
      、治國(guó),進(jìn)而平天下
      。商朝名相伊尹曾言:治大國(guó)若烹小鮮
      。所以古人也把預(yù)防治療身體的疾病與治理國(guó)家
      2024-01-05
      仲景的小青龍湯:探秘其奧秘及使用之道!
      張仲景
      ,作為中醫(yī)界的泰斗
      ,其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌。其中
      ,小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一
      ,其作用與使用方法備受關(guān)注。今天
      ,我們就來(lái)深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處
      ,以及如何正確使用它
      。小青龍湯,源于仲景的《傷寒雜病論》
      ,主要由麻黃
      、芍藥、細(xì)辛
      張仲景的故事
      張仲景是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家
      ,被后世尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”。他的一生充滿(mǎn)了勵(lì)志和奮斗
      ,他的故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)人追求自己的夢(mèng)想
      。張仲景出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家,他從小就對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣
      。然而
      ,他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué),而是希望他能夠考取功名
      ,走上仕途
      醫(yī)圣張仲景
      古人說(shuō),不為良相
      ,則為良醫(yī)
      。良相可以救世,良醫(yī)可以救民
      。自神農(nóng)嘗百草以來(lái)
      ,我國(guó)的中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),也有許多良醫(yī)青史留名
      醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
      李時(shí)珍生于明朝正德十三年(1518年),他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      ,其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
      ,頗有名氣,而且還曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是
      ,在舊時(shí)的社會(huì)里,一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明