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      中華非遺之民間文學(xué)
      
                        
      民間文學(xué)是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作
      。它在廣大的人民群眾中產(chǎn)生
      ，它在廣大人民群眾當(dāng)中流傳
      ，主要反映人民大眾的生活和思想感情
      ，表現(xiàn)他們的審美觀念和藝術(shù)情趣
      。分類及收錄代表：民間文學(xué)通?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？煞譃槿箢悾?
               
                
      
                    
      
                        
                        
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      
                        
      民俗
      ，稱民間文化
      ，民間風(fēng)俗，是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族中廣大民眾所創(chuàng)造
      、享用和傳承的生活文化
      。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要，是長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳
      、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)
               
                
      
                    
      
                        
                        
      “過目不忘”的神通(人體潛能)
      
                        
      你我也可以“一目十行
        ，過目成誦”“一目十行
      ，過目成誦”的夢(mèng)想一直是幾千年來古今學(xué)子們追求的兩個(gè)最高學(xué)習(xí)境界，一是超人的閱讀技能“一目十行”
               
                
      
                    
      
                        
                        
      簡(jiǎn)單易行，每次只需15分鐘
      ，彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      
                        
      床上運(yùn)動(dòng)又名“抗老延年健身術(shù)”
      ，以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
      ，人體共有十二經(jīng)
      ，十五絡(luò)，絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      。十二經(jīng)分別通到臟腑
      ，一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”。實(shí)際臟腑各有六個(gè)
      。六臟是心
      、肝、脾
      、肺
      、腎、心包
      ；六腑是膽
      、胃、大腸、小腸
      、三焦
      、膀胱。臟腑各有一條經(jīng)
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      
                        
      由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖
      、“統(tǒng)一場(chǎng)”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
        。在功態(tài)中
        ，人人都含有光、陰儀
        ，都含陰性物質(zhì)的信息波
        ，人人都會(huì)相通相融，因此“萬物皆有靈”
        ，都能相互發(fā)生同頻共振（即感應(yīng)）
        。人是一個(gè)小宇宙，人是宇宙的縮影
        ，同整個(gè)宇宙一樣
        ，是由多層次構(gòu)成的超巨系統(tǒng)，也分陰陽
        ，都來源于道
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      宇宙和地球的終極實(shí)相
      
                        
      前言：在寫這篇文章之前
        ，我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感，然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來自于我以前寫的一些文章
        ！最后我通過把它們系統(tǒng)整理之后
        ，就完成了這樣的一篇文章！好了
        ，不講廢話了
        ！在此之前，我先向大家提幾個(gè)問題—什么是宇宙
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對(duì)命理學(xué)研究的啟示
      。
      
                        
      文天祥（1254年-1321年），字以身
      ，號(hào)中書
      ，是中國(guó)南宋末年的一位著名政治家、軍事家和文學(xué)家
      。他以忠誠(chéng)正直
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥幾首佳作，多忠憤慷慨之氣
      
                        
      文天祥（1236年-1283年）
      ，字履善
      ，自號(hào)文山，浮休道人
      。吉州廬陵（今江西吉安縣）人
      ，南宋末年大臣，文學(xué)家
      ，民族英雄
      。寶祐四年（1256年）中進(jìn)士第一，成為狀元
      ，官到右丞相兼樞密使
      。被派往元軍的軍營(yíng)中談判，被扣留
      。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      歷史名人——文天祥
      
                        
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞，號(hào)浮山
        ，江西吉安人
        ，南宋末年杰出的政治家、文學(xué)家和愛國(guó)者
        。文天祥（公元1236年-公元1283年）
        ，字宋瑞，號(hào)文山
        ，江西吉州（今江西省吉安市）人
               
                
      
                    
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      中國(guó)歷史上最大的一次瘟疫
      ，死亡數(shù)千萬
      ，誕生了一位“醫(yī)圣”
      
                              
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      仲景的小青龍湯：探秘其奧秘及使用之道
      ！
      
                        
      張仲景，作為中醫(yī)界的泰斗
      ，其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌
      。其中，小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一
      ，其作用與使用方法備受關(guān)注
      。今天，我們就來深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處
      ，以及如何正確使用它
      。小青龍湯，源于仲景的《傷寒雜病論》
      ，主要由麻黃
      、芍藥、細(xì)辛
               
                
      
                    
      
                        
                        
      張仲景的故事
      
                        
      張仲景是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家
      ，被后世尊稱為“醫(yī)圣”
      。他的一生充滿了勵(lì)志和奮斗，他的故事激勵(lì)著無數(shù)人追求自己的夢(mèng)想
      。張仲景出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家
      ，他從小就對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。然而
      ，他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué)
      ，而是希望他能夠考取功名，走上仕途
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)圣張仲景
      
                        
      古人說
               
                
      
                    
      
                        
                        
      李時(shí)珍的《本草綱目》在中國(guó)歷史和文化中的地位和作用
      
                        
      李時(shí)珍（1518-1593）
      ，字東璧
      ，號(hào)瀕湖，是中國(guó)明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家
      、博物學(xué)家
      。他出生于湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶
      。然而
      ，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)
      ，醫(yī)者的地位并不高，李時(shí)珍的父親希望他能走上仕途
      ，獲得更好的社會(huì)地位
      。然而，李時(shí)珍從小就對(duì)醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣
      ，他堅(jiān)持走上了醫(yī)藥學(xué)研究之路
      。他的
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-05 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
      
                        
      李時(shí)珍生于明朝正德十三年（1518年），他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      ，其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
      ，頗有名氣，而且還曾經(jīng)當(dāng)過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是
      ，在舊時(shí)的社會(huì)里，一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明
      ，社會(huì)地位總是不高
      ，所以，李言聞一直希望自己的兒子能通過當(dāng)時(shí)正規(guī)的科舉考試
               
                
      
                    
      
                        
                        
      刮骨療毒是真的嗎
      ？
      
                        
      《三國(guó)演義》作為我國(guó)首部章回體小說，將歷史融入演義故事中
      ，輔以瑰麗的神話傳說和動(dòng)人的情節(jié)描寫
        ，數(shù)百年來留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子：趙子龍七進(jìn)七出血戰(zhàn)當(dāng)陽，諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火
        ，賈文和用計(jì)抹書離間馬超韓遂
               
                
      
                    
      
                        
                        
      神醫(yī)”華佗“”
      
                        
      華佗，又名敷，字元化，沛國(guó)譙縣（今安徽毫縣）人
      ，約生于公元141年，被害于公元207年
      ，東漢末年的杰出醫(yī)學(xué)家。他精通內(nèi)
      、兒
    
       
      

    
      
        
      歷史探究熱門文章
      
        
      
             
                
                    1
                    華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
                
              
                
                    2
                    破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
                
              
                
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                    “過目不忘”的神通(人體潛能)
                
              
                
                    4
                    簡(jiǎn)單易行