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      中華非遺之民間文學(xué)
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      民俗
      ,稱民間文化
      ,民間風(fēng)俗
      ,是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族中廣大民眾所創(chuàng)造
      、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要
      ,是長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳
      “過(guò)目不忘”的神通(人體潛能)
      你我也可以“一目十行
      ,過(guò)目成誦”“一目十行
      ,過(guò)目成誦”的夢(mèng)想一直是幾千年來(lái)古今學(xué)子們追求的兩個(gè)最高學(xué)習(xí)境界,一是超人的閱讀技能“一目十行”
      簡(jiǎn)單易行,每次只需15分鐘
      ,彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      床上運(yùn)動(dòng)又名“抗老延年健身術(shù)”
      ,以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
      ,人體共有十二經(jīng)
      ,十五絡(luò),絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      宇宙和地球的終極實(shí)相
      前言:在寫(xiě)這篇文章之前
      ,我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感
      ,然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來(lái)自于我以前寫(xiě)的一些文章!最后我通過(guò)把它們系統(tǒng)整理之后
      ,就完成了這樣的一篇文章
      歷史名人——文天祥
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞,號(hào)浮山
      ,江西吉安人
      ,南宋末年杰出的政治家、文學(xué)家和愛(ài)國(guó)者
      。文天祥(公元1236年-公元1283年)
      ,字宋瑞,號(hào)文山
      盤(pán)點(diǎn)我國(guó)歷史上的幾大病毒瘟疫
      在人類歷史的長(zhǎng)河中
      ,病毒瘟疫如影隨形
      ,不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限
      。我國(guó)歷史上的五大病毒瘟疫,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
      ,更是對(duì)我們今天的防疫工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)
      。首先
      ,不得不提到2020新冠病毒。疫情整整持續(xù)了三年
      ,新冠病毒是一種冠狀病毒
      中國(guó)歷史上最大的一次瘟疫,死亡數(shù)千萬(wàn)
      ,誕生了一位“醫(yī)圣”
      東漢末年
      ,時(shí)局動(dòng)蕩,戰(zhàn)亂頻發(fā)
      。旱災(zāi)
      、蝗災(zāi)、地震接踵而來(lái)
      。瘟疫一觸而發(fā)
      。157年(漢桓帝永壽三年)人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)時(shí)全國(guó)人口總數(shù)為5648.6萬(wàn)
      ;到了280年(晉武帝太康元年)
      ,一百余年間,人口跌至1616.3萬(wàn)
      ,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是“斷崖式”下降
      。人口銳減的最重要原因就是頻繁發(fā)生的瘟疫。僅在公元196年—220年(漢獻(xiàn)帝建安年
      2024-01-05
      三國(guó)時(shí)期醫(yī)圣張仲景的一生
      ,1-70歲
      ,在干嘛?
      張機(jī)
      ,字仲景(150年-219年)
      ,東漢時(shí)期南陽(yáng)人
      ,曾做過(guò)長(zhǎng)沙太守,因此也稱“張長(zhǎng)沙”
      。張仲景在靈帝時(shí)被州郡舉為孝廉
      ,進(jìn)入官場(chǎng)。在建安年間
      ,被朝廷指派為長(zhǎng)沙太守。古人的處世哲學(xué)有一個(gè)以小見(jiàn)大的規(guī)律
      ,如正心
      、修身、齊家
      、治國(guó)
      ,進(jìn)而平天下。商朝名相伊尹曾言:治大國(guó)若烹小鮮
      。所以古人也把預(yù)防治療身體的疾病與治理國(guó)家
      2024-01-05
      仲景的小青龍湯:探秘其奧秘及使用之道
      張仲景,作為中醫(yī)界的泰斗
      ,其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌
      。其中,小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一
      ,其作用與使用方法備受關(guān)注
      。今天,我們就來(lái)深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處
      ,以及如何正確使用它
      。小青龍湯,源于仲景的《傷寒雜病論》
      ,主要由麻黃
      、芍藥、細(xì)辛
      、干姜
      、炙甘草等中草藥組成。它具有解表散寒
      2024-01-05
      張仲景的故事
      張仲景是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家
      ,被后世尊稱為“醫(yī)圣”。他的一生充滿了勵(lì)志和奮斗
      ,他的故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)人追求自己的夢(mèng)想
      。張仲景出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家,他從小就對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣
      。然而
      ,他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué)
      ,而是希望他能夠考取功名,走上仕途
      醫(yī)圣張仲景
      古人說(shuō)
      ,不為良相,則為良醫(yī)
      。良相可以救世
      ,良醫(yī)可以救民。自神農(nóng)嘗百草以來(lái)
      ,我國(guó)的中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
      ,也有許多良醫(yī)青史留名。其中有一些與洛陽(yáng)關(guān)系密切
      ,他們或生于洛陽(yáng)
      ,長(zhǎng)于洛陽(yáng);或在洛陽(yáng)行醫(yī)
      ,著書(shū)立說(shuō)……自今日起
      ,我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)歷代良醫(yī)的故事。一代良醫(yī)
      ,曾與華佗齊名在我國(guó)醫(yī)學(xué)的歷史長(zhǎng)河中
      ,曾涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)杰出
      2024-01-05
      李時(shí)珍的《本草綱目》在中國(guó)歷史和文化中的地位和作用
      李時(shí)珍(1518-1593),字東璧
      ,號(hào)瀕湖
      ,是中國(guó)明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家、博物學(xué)家
      。他出生于湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家
      ,從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶。然而
      ,在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)
      ,醫(yī)者的地位并不高,李時(shí)珍的父親希望他能走上仕途
      ,獲得更好的社會(huì)地位
      。然而,李時(shí)珍從小就對(duì)醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣
      ,他堅(jiān)持走上了醫(yī)藥學(xué)研究之路
      。他的
      2024-01-05
      刮骨療毒是真的嗎
      《三國(guó)演義》作為我國(guó)首部章回體小說(shuō)
      ,將歷史融入演義故事中
      ,輔以瑰麗的神話傳說(shuō)和動(dòng)人的情節(jié)描寫(xiě)
      ,數(shù)百年來(lái)留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子:趙子龍七進(jìn)七出血戰(zhàn)當(dāng)陽(yáng),諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火
      ,賈文和用計(jì)抹書(shū)離間馬超韓遂
      神醫(yī)”華佗“”
      華佗,又名敷
      ,字元化
      ,沛國(guó)譙縣(今安徽毫縣)人,約生于公元141年
      ,被害于公元207年