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      中華非遺之民間文學
      
                        
      民間文學是勞動人民的口頭創(chuàng)作。它在廣大的人民群眾中產生
      ，它在廣大人民群眾當中流傳，主要反映人民大眾的生活和思想感情
               
                
      
                    
      
                        
                        
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      
                        
      民俗
      ，稱民間文化，民間風俗
      ，是指一個國家或一個民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化
               
                
      
                    
      
                        
                        
      “過目不忘”的神通(人體潛能)
      
                        
      你我也可以“一目十行
      ，過目成誦”“一目十行，過目成誦”的夢想一直是幾千年來古今學子們追求的兩個最高學習境界
      ，一是超人的閱讀技能“一目十行”
               
                
      
                    
      
                        
                        
      簡單易行，每次只需15分鐘
      ，彭靜山的抗老延年健身術
      
                        
      床上運動又名“抗老延年健身術”
      ，以調整經絡平衡為主要作用
      。經絡學說是中醫(yī)基礎醫(yī)學的重要組成部分
      ，人體共有十二經
      ，十五絡
      ，絡脈是經脈彼此互通的聯(lián)絡線路
      。十二經分別通到臟腑
      ，一般都習慣叫做“五臟六腑”
      。實際臟腑各有六個
      。六臟是心
      、肝
      、脾、肺
      、腎、心包
      ；六腑是膽、胃
        、大腸
        、小腸
        、三焦
        、膀胱
        。臟腑各有一條經
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術的奧秘
      
                        
      由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖
        、“統(tǒng)一場”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質
        。在功態(tài)中，人人都含有光
        、陰儀
      ，都含陰性物質的信息波
      ，人人都會相通相融，因此“萬物皆有靈”
      ，都能相互發(fā)生同頻共振（即感應）。人是一個小宇宙
      ，人是宇宙的縮影，同整個宇宙一樣
      ，是由多層次構成的超巨系統(tǒng)
      ，也分陰陽
      ，都來源于道
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      宇宙和地球的終極實相
      
                        
      前言：在寫這篇文章之前，我的最高指導靈不斷的給予我新的靈感
      ，然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來自于我以前寫的一些文章
      ！最后我通過把它們系統(tǒng)整理之后
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥的文學作品的宗旨和對命理學研究的啟示
        。
      
                        
      文天祥（1254年-1321年），字以身
        ，號中書
        ，是中國南宋末年的一位著名政治家
        、軍事家和文學家。他以忠誠正直
        、激昂慷慨的愛國情懷而聞名于世。文天祥博學多才：文天祥年輕時就表現(xiàn)出博學多才的特點
        。他精通經史、文學
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥幾首佳作
        ，多忠憤慷慨之氣
      
                        
      文天祥（1236年-1283年）
        ，字履善，自號文山
        ，浮休道人。吉州廬陵（今江西吉安縣）人
               
                
      
                    
      
                        
                        
      歷史名人——文天祥
      
                              
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《本草綱目》對整個世界的影響
      
                        
      在東方
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      中國歷史上最大的一次瘟疫
      ，死亡數(shù)千萬，誕生了一位“醫(yī)圣”
      
                        
      東漢末年
      ，時局動蕩
      ，戰(zhàn)亂頻發(fā)。旱災
      、蝗災、地震接踵而來
               
                
      
                    
      
                        
                        
      三國時期醫(yī)圣張仲景的一生
      ，1-70歲
      ，在干嘛？
      
                        
      張機
      ，字仲景(150年-219年)
      ，東漢時期南陽人
      ，曾做過長沙太守
      ，因此也稱“張長沙”。張仲景在靈帝時被州郡舉為孝廉
      ，進入官場。在建安年間
      ，被朝廷指派為長沙太守
      。古人的處世哲學有一個以小見大的規(guī)律
      ，如正心
               
                
      
                    
      
                        
                        
      仲景的小青龍湯：探秘其奧秘及使用之道
      ！
      
                        
      張仲景，作為中醫(yī)界的泰斗
      ，其醫(yī)術和醫(yī)德一直為后世所傳頌。其中
      ，小青龍湯作為仲景的經典方劑之一
      ，其作用與使用方法備受關注
      。今天
      ，我們就來深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處，以及如何正確使用它
      。小青龍湯，源于仲景的《傷寒雜病論》
      ，主要由麻黃
      、芍藥
      、細辛
      、干姜
      、炙甘草等中草藥組成。它具有解表散寒
      、
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
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      張仲景的故事
      
                        
      張仲景是中國古代醫(yī)學家，被后世尊稱為“醫(yī)圣”
      。他的一生充滿了勵志和奮斗，他的故事激勵著無數(shù)人追求自己的夢想
      。張仲景出生在一個醫(yī)學世家
      ，他從小就對醫(yī)學產生了濃厚的興趣。然而
      ，他的父親并不希望他從事醫(yī)學，而是希望他能夠考取功名
      ，走上仕途
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)圣張仲景
      
                        
      古人說
      ，不為良相，則為良醫(yī)
      。良相可以救世，良醫(yī)可以救民
      。自神農嘗百草以來
      ，我國的中醫(yī)藥文化源遠流長，也有許多良醫(yī)青史留名
      。其中有一些與洛陽關系密切，他們或生于洛陽
      ，長于洛陽
      ；或在洛陽行醫(yī)，著書立說……自今日起
      ，我們就來說說歷代良醫(yī)的故事
      。一代良醫(yī)，曾與華佗齊名在我國醫(yī)學的歷史長河中
      ，曾涌現(xiàn)出無數(shù)杰出
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
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      李時珍的《本草綱目》在中國歷史和文化中的地位和作用
      
                        
      李時珍（1518-1593），字東璧
        ，號瀕湖
        ，是中國明朝著名的醫(yī)藥學家
        、博物學家
        。他出生于湖北蘄州的一個醫(yī)學世家，從小就受到家庭醫(yī)學氛圍的熏陶
        。然而，在當時的封建社會
        ，醫(yī)者的地位并不高
        ，李時珍的父親希望他能走上仕途，獲得更好的社會地位
        。然而，李時珍從小就對醫(yī)藥學有著濃厚的興趣
        ，他堅持走上了醫(yī)藥學研究之路
        。他的
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
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      醫(yī)藥學家李時珍
      
                        
      李時珍生于明朝正德十三年（1518年）
        ，他的父親李言聞是一位醫(yī)生
        ，其醫(yī)術在湖北蘄州以及附近州縣
      ，頗有名氣
      ，而且還曾經當過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務
      。但是
      ，在舊時的社會里，一個醫(yī)生不管醫(yī)術多高明
      ，社會地位總是不高
      ，所以，李言聞一直希望自己的兒子能通過當時正規(guī)的科舉考試
      ，獲得功名
      ，光宗耀祖。在他的計劃里，大兒子
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
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      神醫(yī)”華佗“”
      
                        
      華佗，又名敷
      ，字元化
      ，沛國譙縣（今安徽毫縣）人，約生于公元141年
        ，被害于公元207年，東漢末年的杰出醫(yī)學家
        。他精通內
        、兒、婦諸科
    
       
      

    
      
        
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