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      中華非遺之民間文學(xué)
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      民俗
      ,稱民間文化
      ,民間風俗,是指一個國家或一個民族中廣大民眾所創(chuàng)造
      、享用和傳承的生活文化
      。它起源于人類社會群體生活的需要,是長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳
      、較為穩(wěn)定的文化事項
      “過目不忘”的神通(人體潛能)
      簡單易行
      ,每次只需15分鐘
      ,彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      床上運動又名“抗老延年健身術(shù)”,以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用
      。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
      ,人體共有十二經(jīng),十五絡(luò)
      ,絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      。十二經(jīng)分別通到臟腑,一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”
      。實際臟腑各有六個
      。六臟是心、肝
      、脾
      、肺、腎
      、心包
      ;六腑是膽、胃、大腸
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      由于宇宙萬物都來源于“道”這種宇宙的始祖
      、“統(tǒng)一場”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
      。在功態(tài)中
      ,人人都含有光、陰儀
      ,都含陰性物質(zhì)的信息波
      ,人人都會相通相融,因此“萬物皆有靈”
      ,都能相互發(fā)生同頻共振(即感應(yīng))
      。人是一個小宇宙,人是宇宙的縮影
      ,同整個宇宙一樣
      ,是由多層次構(gòu)成的超巨系統(tǒng),也分陰陽
      ,都來源于道
      2024-01-11
      宇宙和地球的終極實相
      前言:在寫這篇文章之前
      ,我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感,然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來自于我以前寫的一些文章
      !最后我通過把它們系統(tǒng)整理之后
      ,就完成了這樣的一篇文章!好了
      ,不講廢話了
      !在此之前,我先向大家提幾個問題—什么是宇宙
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對命理學(xué)研究的啟示
      文天祥(1254年-1321年),字以身
      ,號中書
      ,是中國南宋末年的一位著名政治家、軍事家和文學(xué)家
      。他以忠誠正直
      、激昂慷慨的愛國情懷而聞名于世
      。文天祥博學(xué)多才:文天祥年輕時就表現(xiàn)出博學(xué)多才的特點。他精通經(jīng)史
      、文學(xué)
      、音樂和書法等領(lǐng)域,被譽為“千古文章巨公”
      。 文天祥隱居修身:在文天祥為官期間
      ,他曾經(jīng)遭受到一些政治
      2024-01-06
      文天祥幾首佳作,多忠憤慷慨之氣
      文天祥(1236年-1283年)
      ,字履善
      ,自號文山,浮休道人
      。吉州廬陵(今江西吉安縣)人
      ,南宋末年大臣,文學(xué)家
      ,民族英雄
      。寶祐四年(1256年)中進士第一,成為狀元
      ,官到右丞相兼樞密使
      。被派往元軍的軍營中談判,被扣留
      。后脫險經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣
      ,由南通南歸,堅持抗元
      。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜
      ,在獄中堅持
      2024-01-06
      歷史名人——文天祥
      天祥(1236年-1283年),字宋瑞
      ,號浮山
      ,江西吉安人,南宋末年杰出的政治家
      、文學(xué)家和愛國者
      。文天祥(公元1236年-公元1283年),字宋瑞
      ,號文山
      ,江西吉州(今江西省吉安市)人,南宋末期抗元名臣
      《本草綱目》對整個世界的影響
      在東方
      ,《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典
      。最早流入日本和朝鮮。之后
      ,越南
      、印度等國家也相繼引進。由于這些國家受中國醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大
      ,《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書籍流傳
      、翻印、學(xué)習(xí)
      、翻譯的
      。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過程中,日本
      、朝鮮的醫(yī)藥界都受到此著作的巨大影響
      。李時珍(1518~1593),明代蘄州(今湖北省蘄春縣)人
      ,其
      2024-01-06
      盤點我國歷史上的幾大病毒瘟疫
      在人類歷史的長河中,病毒瘟疫如影隨形
      中國歷史上最大的一次瘟疫
      ,死亡數(shù)千萬
      ,誕生了一位“醫(yī)圣”
      東漢末年,時局動蕩
      ,戰(zhàn)亂頻發(fā)
      。旱災(zāi)、蝗災(zāi)
      、地震接踵而來
      。瘟疫一觸而發(fā)。157年(漢桓帝永壽三年)人口調(diào)查數(shù)據(jù)顯示
      ,當時全國人口總數(shù)為5648.6萬
      ;到了280年(晉武帝太康元年)
      三國時期醫(yī)圣張仲景的一生
      ,1-70歲
      ,在干嘛?
      張機
      ,字仲景(150年-219年)
      ,東漢時期南陽人,曾做過長沙太守
      ,因此也稱“張長沙”
      張仲景的故事
      醫(yī)藥學(xué)家李時珍
      李時珍生于明朝正德十三年(1518年),他的父親李言聞是一位醫(yī)生
      ,其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
      ,頗有名氣,而且還曾經(jīng)當過“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是
      ,在舊時的社會里,一個醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明
      ,社會地位總是不高
      ,所以,李言聞一直希望自己的兒子能通過當時正規(guī)的科舉考試
      刮骨療毒是真的嗎
      《三國演義》作為我國首部章回體小說,將歷史融入演義故事中
      ,輔以瑰麗的神話傳說和動人的情節(jié)描寫
      ,數(shù)百年來留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子:趙子龍七進七出血戰(zhàn)當陽,諸葛亮借東風燃起赤壁大火
      ,賈文和用計抹書離間馬超韓遂
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