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      中華非遺之民間文學(xué)
      
                        
      民間文學(xué)是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作
      。它在廣大的人民群眾中產(chǎn)生，它在廣大人民群眾當(dāng)中流傳
      ，主要反映人民大眾的生活和思想感情，表現(xiàn)他們的審美觀念和藝術(shù)情趣
      。分類及收錄代表：民間文學(xué)通?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？煞譃槿箢悾?
               
                
      
                    
      
                        
                        
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      
                        
      民俗，稱民間文化
      ，民間風(fēng)俗
      ，是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族中廣大民眾所創(chuàng)造
      、享用和傳承的生活文化
      。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要
      ，是長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳
      、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)
      ，在特定的民族
      、時(shí)代和地域中不斷形成
      、擴(kuò)大和演變
      ，為民眾的日常生活服務(wù)
      。民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-06-14 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      “過(guò)目不忘”的神通(人體潛能)
      
                        
      你我也可以“一目十行
      ，過(guò)目成誦”“一目十行
      ，過(guò)目成誦”的夢(mèng)想一直是幾千年來(lái)古今學(xué)子們追求的兩個(gè)最高學(xué)習(xí)境界
      ，一是超人的閱讀技能“一目十行”
      ；二是天才的記憶能力“過(guò)目成誦”?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，F(xiàn)實(shí)是這兩種最高境界的實(shí)現(xiàn)卻有著極其不易和特別艱難過(guò)程
               
                
      
                    
      
                        
                        
      簡(jiǎn)單易行
      ，每次只需15分鐘，彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      
                        
      床上運(yùn)動(dòng)又名“抗老延年健身術(shù)”
      ，以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
      ，人體共有十二經(jīng)，十五絡(luò)
      ，絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路
      。十二經(jīng)分別通到臟腑
      ，一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”
      。實(shí)際臟腑各有六個(gè)。六臟是心
      、肝、脾
      、肺
      、腎、心包
      ；六腑是膽、胃
      、大腸
      、小腸、三焦
      、膀胱
      。臟腑各有一條經(jīng)
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      
                        
      由于宇宙萬(wàn)物都來(lái)源于“道”這種宇宙的始祖
      、“統(tǒng)一場(chǎng)”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
        。在功態(tài)中
        ，人人都含有光、陰儀
        ，都含陰性物質(zhì)的信息波
        ，人人都會(huì)相通相融，因此“萬(wàn)物皆有靈”
        ，都能相互發(fā)生同頻共振（即感應(yīng)）。人是一個(gè)小宇宙
               
                
      
                    
      
                        
                        
      宇宙和地球的終極實(shí)相
      
                        
      前言：在寫這篇文章之前
        ，我的最高指導(dǎo)靈不斷的給予我新的靈感，然后我震驚的發(fā)現(xiàn)——這些靈感完全來(lái)自于我以前寫的一些文章
        ！最后我通過(guò)把它們系統(tǒng)整理之后
        ，就完成了這樣的一篇文章
        ！好了
      ，不講廢話了
      ！在此之前
      ，我先向大家提幾個(gè)問(wèn)題—什么是宇宙
      ？宇宙誕生之前又是什么樣子？宇宙究竟有多大
      ？看了盜夢(mèng)空間
      ，你是否會(huì)覺
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-11 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥的文學(xué)作品的宗旨和對(duì)命理學(xué)研究的啟示。
      
                        
      文天祥（1254年-1321年）
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥幾首佳作
      ，多忠憤慷慨之氣
      
                        
      文天祥（1236年-1283年）
      ，字履善
      ，自號(hào)文山，浮休道人。吉州廬陵（今江西吉安縣）人
        ，南宋末年大臣
        ，文學(xué)家，民族英雄
        。寶祐四年（1256年）中進(jìn)士第一，成為狀元
        ，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營(yíng)中談判
        ，被扣留
        。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣
               
                
               
                
               
                
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      三國(guó)時(shí)期醫(yī)圣張仲景的一生，1-70歲
      ，在干嘛
      ？
      
                        
      張機(jī)，字仲景(150年-219年)
      ，東漢時(shí)期南陽(yáng)人
      ，曾做過(guò)長(zhǎng)沙太守
      ，因此也稱“張長(zhǎng)沙”
      。張仲景在靈帝時(shí)被州郡舉為孝廉，進(jìn)入官場(chǎng)
      。在建安年間，被朝廷指派為長(zhǎng)沙太守
      。古人的處世哲學(xué)有一個(gè)以小見大的規(guī)律
      ，如正心、修身
      、齊家、治國(guó)
      ，進(jìn)而平天下
      。商朝名相伊尹曾言：治大國(guó)若烹小鮮。所以古人也把預(yù)防治療身體的疾病與治理國(guó)家
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-05 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      仲景的小青龍湯：探秘其奧秘及使用之道
      ！
      
                        
      張仲景，作為中醫(yī)界的泰斗
      ，其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌。其中
      ，小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一
      ，其作用與使用方法備受關(guān)注。今天
      ，我們就來(lái)深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處，以及如何正確使用它
      。小青龍湯
      ，源于仲景的《傷寒雜病論》
      ，主要由麻黃
               
                
      
                    
      
                        
                        
      張仲景的故事
      
                        
      張仲景是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家
      ，被后世尊稱為“醫(yī)圣”
      。他的一生充滿了勵(lì)志和奮斗
      ，他的故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)人追求自己的夢(mèng)想。張仲景出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家
      ，他從小就對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。然而
      ，他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué)
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)圣張仲景
      
                        
      古人說(shuō)
      ，不為良相
      ，則為良醫(yī)
      。良相可以救世，良醫(yī)可以救民
      。自神農(nóng)嘗百草以來(lái)
      ，我國(guó)的中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
        ，也有許多良醫(yī)青史留名
        。其中有一些與洛陽(yáng)關(guān)系密切，他們或生于洛陽(yáng)
        ，長(zhǎng)于洛陽(yáng)；或在洛陽(yáng)行醫(yī)
        ，著書立說(shuō)……自今日起
        ，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)歷代良醫(yī)的故事
      。一代良醫(yī)
      ，曾與華佗齊名在我國(guó)醫(yī)學(xué)的歷史長(zhǎng)河中，曾涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)杰出
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-05 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      李時(shí)珍的《本草綱目》在中國(guó)歷史和文化中的地位和作用
      
                        
      李時(shí)珍（1518-1593）
      ，字東璧，號(hào)瀕湖
      ，是中國(guó)明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家
      、博物學(xué)家。他出生于湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家
      ，從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶。然而
      ，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)
      ，醫(yī)者的地位并不高，李時(shí)珍的父親希望他能走上仕途
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
      
                        
      李時(shí)珍生于明朝正德十三年（1518年）
      ，他的父親李言聞是一位醫(yī)生，其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
      ，頗有名氣，而且還曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
      。但是
        ，在舊時(shí)的社會(huì)里，一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明
        ，社會(huì)地位總是不高
        ，所以
        ，李言聞一直希望自己的兒子能通過(guò)當(dāng)時(shí)正規(guī)的科舉考試
               
                
      
                    
      
                        
                        
      刮骨療毒是真的嗎？
      
                        
      《三國(guó)演義》作為我國(guó)首部章回體小說(shuō)
        ，將歷史融入演義故事中，輔以瑰麗的神話傳說(shuō)和動(dòng)人的情節(jié)描寫
        ，數(shù)百年來(lái)留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典段子：趙子龍七進(jìn)七出血戰(zhàn)當(dāng)陽(yáng)
        ，諸葛亮借東風(fēng)燃起赤壁大火，賈文和用計(jì)抹書離間馬超韓遂
               
                
      
                    
      
                        
                        
      神醫(yī)”華佗“”