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      中華非遺之民間文學(xué)
      
                        
      民間文學(xué)是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作
      。它在廣大的人民群眾中產(chǎn)生
      ，它在廣大人民群眾當(dāng)中流傳
      ，主要反映人民大眾的生活和思想感情，表現(xiàn)他們的審美觀念和藝術(shù)情趣      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      華夏傳統(tǒng)文化之非遺民俗
      
                        
      民俗
        ，稱民間文化
        ，民間風(fēng)俗，是指一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族中廣大民眾所創(chuàng)造
        、享用和傳承的生活文化
        。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要，是長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳
        、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)
               
                
      
                    
      
                        
                        
      “過(guò)目不忘”的神通(人體潛能)
      
                        
      你我也可以“一目十行
               
                
      
                    
      
                        
                        
      簡(jiǎn)單易行，每次只需15分鐘
      ，彭靜山的抗老延年健身術(shù)
      
                        
      床上運(yùn)動(dòng)又名“抗老延年健身術(shù)”
      ，以調(diào)整經(jīng)絡(luò)平衡為主要作用。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的重要組成部分
      ，人體共有十二經(jīng)
      ，十五絡(luò)，絡(luò)脈是經(jīng)脈彼此互通的聯(lián)絡(luò)線路。十二經(jīng)分別通到臟腑
      ，一般都習(xí)慣叫做“五臟六腑”
      。實(shí)際臟腑各有六個(gè)。六臟是心
      、肝
      、脾、肺
      、腎
        、心包；六腑是膽
        、胃、大腸
               
                
      
                    
      
                        
                        
      破譯探索神通現(xiàn)象與道術(shù)的奧秘
      
                        
      由于宇宙萬(wàn)物都來(lái)源于“道”這種宇宙的始祖
        、“統(tǒng)一場(chǎng)”。宇宙統(tǒng)一于“道”這種陰性物質(zhì)
        。在功態(tài)中
        ，人人都含有光、陰儀
        ，都含陰性物質(zhì)的信息波
               
                
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      文天祥幾首佳作，多忠憤慷慨之氣
      
                              
               
                
               
                
      
                    
      
                        
                        
      《本草綱目》對(duì)整個(gè)世界的影響
      
                        
      在東方，《本草綱目》被視為藥物學(xué)寶典
      。最早流入日本和朝鮮
      。之后，越南
      、印度等國(guó)家也相繼引進(jìn)
      。由于這些國(guó)家受中國(guó)醫(yī)學(xué)藥學(xué)影響較大，《本草綱目》是被作為醫(yī)藥書籍流傳
      、翻印、學(xué)習(xí)
      、翻譯的
      。在這種學(xué)習(xí)和翻譯的過(guò)程中，日本
               
                
      
                    
      
                        
                        
      盤點(diǎn)我國(guó)歷史上的幾大病毒瘟疫
      。
      
                        
      在人類歷史的長(zhǎng)河中，病毒瘟疫如影隨形
      ，不斷挑戰(zhàn)著人類的生存極限
      。我國(guó)歷史上的五大病毒瘟疫，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
      ，更是對(duì)我們今天的防疫工作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)
      。首先，不得不提到2020新冠病毒
      。疫情整整持續(xù)了三年
               
                
      
                    
      
                        
                        
               
                
      
                    
      
                        
                        
      三國(guó)時(shí)期醫(yī)圣張仲景的一生
      ，1-70歲
      ，在干嘛？
      
                        
      張機(jī)
      ，字仲景(150年-219年)
      ，東漢時(shí)期南陽(yáng)人，曾做過(guò)長(zhǎng)沙太守
      ，因此也稱“張長(zhǎng)沙”
      。張仲景在靈帝時(shí)被州郡舉為孝廉，進(jìn)入官場(chǎng)
      。在建安年間
      ，被朝廷指派為長(zhǎng)沙太守。古人的處世哲學(xué)有一個(gè)以小見大的規(guī)律
      ，如正心
      、修身、齊家
      、治國(guó)
      ，進(jìn)而平天下。商朝名相伊尹曾言：治大國(guó)若烹小鮮
      。所以古人也把預(yù)防治療身體的疾病與治理國(guó)家
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
                            2024-01-05 
                        
      
                    
      
                     
                    
                    
                   
                
      
               
                
      
                    
      
                        
                        
      仲景的小青龍湯：探秘其奧秘及使用之道
      ！
      
                        
      張仲景，作為中醫(yī)界的泰斗
      ，其醫(yī)術(shù)和醫(yī)德一直為后世所傳頌
      。其中
      ，小青龍湯作為仲景的經(jīng)典方劑之一，其作用與使用方法備受關(guān)注
      。今天
      ，我們就來(lái)深入探討一下仲景的小青龍湯究竟有何神奇之處，以及如何正確使用它
      。小青龍湯
      ，源于仲景的《傷寒雜病論》，主要由麻黃
      、芍藥
      、細(xì)辛、干姜
      、炙甘草等中草藥組成
        。它具有解表散寒、
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
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      張仲景的故事
      
                        
      張仲景是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家
        ，被后世尊稱為“醫(yī)圣”
        。他的一生充滿了勵(lì)志和奮斗，他的故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)人追求自己的夢(mèng)想
        。張仲景出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家
        ，他從小就對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。然而
        ，他的父親并不希望他從事醫(yī)學(xué)
        ，而是希望他能夠考取功名，走上仕途
      。但是
      ，張仲景并沒有放棄自己的夢(mèng)想
      ，他堅(jiān)持學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)
      ，并且在實(shí)踐中
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
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      醫(yī)圣張仲景
      
                        
      古人說(shuō)，不為良相
      ，則為良醫(yī)
      。良相可以救世，良醫(yī)可以救民
      。自神農(nóng)嘗百草以來(lái)
      ，我國(guó)的中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也有許多良醫(yī)青史留名
      。其中有一些與洛陽(yáng)關(guān)系密切
      ，他們或生于洛陽(yáng)，長(zhǎng)于洛陽(yáng)
      ；或在洛陽(yáng)行醫(yī)
      ，著書立說(shuō)……自今日起
      ，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)歷代良醫(yī)的故事。一代良醫(yī)
      ，曾與華佗齊名在我國(guó)醫(yī)學(xué)的歷史長(zhǎng)河中
      ，曾涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)杰出
      
                        
      
                            
      
                                
                            
      
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      李時(shí)珍的《本草綱目》在中國(guó)歷史和文化中的地位和作用
      
                        
      李時(shí)珍（1518-1593），字東璧
      ，號(hào)瀕湖
      ，是中國(guó)明朝著名的醫(yī)藥學(xué)家、博物學(xué)家
      。他出生于湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家
      ，從小就受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶。然而
        ，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)
        ，醫(yī)者的地位并不高，李時(shí)珍的父親希望他能走上仕途
        ，獲得更好的社會(huì)地位
               
                
      
                    
      
                        
                        
      醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍
      
                        
      李時(shí)珍生于明朝正德十三年（1518年），他的父親李言聞是一位醫(yī)生
        ，其醫(yī)術(shù)在湖北蘄州以及附近州縣
        ，頗有名氣，而且還曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“太醫(yī)吏目”的醫(yī)官職務(wù)
        。但是
        ，在舊時(shí)的社會(huì)里，一個(gè)醫(yī)生不管醫(yī)術(shù)多高明
        ，社會(huì)地位總是不高
        ，所以，李言聞一直希望自己的兒子能通過(guò)當(dāng)時(shí)正規(guī)的科舉考試
               
                
      
                    
      
                        
                        
      刮骨療毒是真的嗎
        ？
      
                        
      《三國(guó)演義》作為我國(guó)首部章回體小說(shuō)，將歷史融入演義故事中
        ，輔以瑰麗的神話傳說(shuō)和動(dòng)人的情節(jié)描寫