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      李時(shí)珍

      中醫(yī)世家 2023-04-29 22:55:04

      李時(shí)珍(1518~1593),字東璧

      ,晚號(hào)瀕湖山人
      ,蘄州(今湖北蘄春縣)人
      ,生于世醫(yī)之家
      。祖父為鈴醫(yī)
      。父李言聞
      ,字子郁
      ,號(hào)月池
      ,當(dāng)?shù)孛t(yī)
      ,曾封太醫(yī)院吏目,著有《四診發(fā)明》
      、《奇經(jīng)八脈考》
      、《蘄艾傳》、《人參傳》
      、《痘疹證治》等
      。兄名果珍。李氏14歲中秀才
      ,三次赴武昌鄉(xiāng)試未中
      ,遂專(zhuān)志于醫(yī)。

      李氏博學(xué)多藝

      ,鄉(xiāng)試失利后
      ,從理學(xué)家顧日巖處學(xué)過(guò)經(jīng)學(xué)。上自經(jīng)典
      ,下及子史百家
      ,靡不閱覽,對(duì)理學(xué)有很深造詣
      。李氏承家學(xué)
      ,閱讀醫(yī)書(shū),教授生徒
      ,為貧民治病
      ,多不取值。1548年
      ,治愈富顧王朱厚之子
      ,被聘為楚王府奉祠,掌管良醫(yī)所
      ,被薦為太醫(yī)院判

      1552年,李氏開(kāi)始搜集材料

      ,為編著《本草綱目》作準(zhǔn)備
      。李氏編著《本草綱目》
      ,以宋代唐慎微《證類(lèi)本草》為藍(lán)本,集唐
      、宋諸家本草之精萃
      ,益金、元
      、明各家藥藉之不足
      、繼承我國(guó)本草研究的傳統(tǒng),獨(dú)辟蹊徑
      ,把本草學(xué)推向一個(gè)新的高峰

      李氏的學(xué)術(shù)思想和研究方法很有特色,達(dá)到一個(gè)新水平

      。他在新的歷史條件下
      ,以自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),改善了古代科學(xué)方法
      ,積累了科學(xué)研究的新經(jīng)驗(yàn)
      。李氏成功地運(yùn)用了觀察和實(shí)驗(yàn)、比較和分類(lèi)
      、分析和綜合
      、批判繼承和歷史考證方法。

      觀察和試驗(yàn)是本草藥研究的基本方法

      。李時(shí)珍對(duì)藥物采用親自采集
      、仔細(xì)觀察,以得其真的方法
      ,獲得很大成功
      。分類(lèi)是科學(xué)研究的重要任務(wù),分類(lèi)使藥物研究體系化
      ,關(guān)鍵還是如何確立分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)
      。李時(shí)珍打破本草學(xué)沿用已久的上中下三品分類(lèi)法,建立了三界十六部分類(lèi)法
      ,使分類(lèi)體系更為科學(xué)化

      除三界十六部分類(lèi)法,他還在陶弘景主治藥分類(lèi)法基礎(chǔ)上

      ,建立了更完善的百病主治藥分類(lèi)法
      ,創(chuàng)立了藥物歸經(jīng)分類(lèi)法。

      李時(shí)珍為弄清每味藥物

      ,提出釋名
      、集解、辨疑
      、正誤
      、修治
      、氣味、主治
      、發(fā)明、附方八項(xiàng)任務(wù)
      ,這八項(xiàng)不是每味藥全有
      ,有的五項(xiàng)、六項(xiàng)不等
      。實(shí)際上是對(duì)每味藥既作出系統(tǒng)分析
      ,又進(jìn)行了全面綜合,而在分析基礎(chǔ)上
      ,又作了高度概括和綜合

      批判繼承和調(diào)查研究是李時(shí)珍研究的重要方法。他研究每味藥

      ,總是先參考諸家本草
      ,考核諸家異同,用自己觀察試驗(yàn)結(jié)果
      ,加以參證:《本草經(jīng)》中只載枸杞之名
      ,未言明藥用部位;《名醫(yī)別錄》指出根大寒
      ,子微寒
      ;《藥性論》謂枸杞甘平、子
      、葉皆同
      ,《本草衍義》說(shuō)枸杞是梗皮,李時(shí)珍說(shuō):“竊謂枸杞:苗
      、葉
      ,味苦甘而氣涼;根
      ,味淡氣寒
      ;子,味甘氣平
      ,氣味既殊
      ,則功用當(dāng)別。此后人發(fā)前人未到之處也”
      。李氏經(jīng)過(guò)研究
      ,在批判繼承的基礎(chǔ)上,推陳出新
      ,“發(fā)前人未到之處”
      ,這種精神
      ,貫穿于他的全部研究活動(dòng)中。

      李氏躬親實(shí)踐

      ,廣泛向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)
      ,注意調(diào)查研究,是他又一重要研究方法
      。薟一藥
      ,眾說(shuō)紛壇,有謂似酸漿
      ,有說(shuō)為蒼耳
      ,有曰即地菘;李氏經(jīng)過(guò)廣泛征詢(xún)
      ,聚諸草諦視
      ,得出薟即豬膏母之確論,他從京師還
      ,見(jiàn)車(chē)夫用旋復(fù)花治跌打損傷
      ,遂肯定其益氣續(xù)筋,補(bǔ)勞損之功
      。鄰家小兒食積
      ,偶取羊食之,歸而大吐愈
      ,李氏因此首載此品種入本草
      。他從獵戶(hù)口中知虎骨強(qiáng)志壯神之功能;從菜農(nóng)處明確蕓苔即油菜
      ,從工人處學(xué)得防止采礦中毒之法
      ,山人、漁翁
      、農(nóng)夫
      、皮匠、獵戶(hù)
      ,都是他的老師
      ,使他從調(diào)查研究中獲益非淺。

      歷史考證方法是李氏常用的科學(xué)方法

      。通過(guò)文獻(xiàn)考柬
      ,《本草綱目》中記載了來(lái)自天竺、大食
      、南洋
      、胡人、蕃人及由梵文
      、佛經(jīng)中得到的醫(yī)藥知識(shí)
      。經(jīng)過(guò)歷史考證
      ,指出“按《本經(jīng)》胡麻亦名巨勝,《抱樸子》云
      ,巨勝一名胡麻
      ,以黃麻于及大藜子偽為胡麻,誤而又誤矣
      ,不可不辨”

      李氏主張人定勝天,通過(guò)以上研究方法取得的成果

      ,使他更加堅(jiān)定了這一信念,認(rèn)為藥性不是固定的
      ,可用人工方法改造其自然性能
      。藥性下沉者,用酒引之使其升
      ;升浮者以咸寒藥引之使降
      ,李氏昭示迷信神仙說(shuō)之誤,批判服食飛升舉之謬
      ,服金銀
      ,為賴(lài)水谷血肉之軀所不堪,“求仙而喪生
      ,可謂愚也矣”
      。居住水中,步履水上
      ,是邪說(shuō)
      ;服食成仙“誤食之罪,通乎天下”
      ,藥物“治病可也
      ,服食不可也”。

      李氏治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

      ,對(duì)未知事物
      ,常用“未審然否”?“亦無(wú)所詢(xún)征,妨附于子
      ,以俟博識(shí)”
      ,作為結(jié)語(yǔ)。

      1578年

      ,《本草綱目》撰成
      。1580年,李氏赴太倉(cāng)訪(fǎng)王世貞求序
      。李氏歿后
      ,方得刊行
      。書(shū)印行后,節(jié)譯成全譯成日
      、朝
      、拉丁、德
      、英
      、法、俄諸種文字
      ,流行全世界
      。英·李約瑟說(shuō):“明代最偉大的科學(xué)成就是李時(shí)珍的《本草綱目》”?div id="d48novz" class="flower left">
      !稙l湖脈學(xué)》1卷
      ,撰于1564年。李氏強(qiáng)調(diào)四診合參
      ,反對(duì)單以脈診決病
      。至于論脈,將24脈分為七表
      、八里
      、九道,把浮
      、大
      、數(shù)、動(dòng)
      、滑劃為陽(yáng)
      ,沉、短
      、澀
      、弱、微劃為陰

      《奇經(jīng)八脈考》

      ,約撰于1577年,1卷
      。本書(shū)考證歷代文獻(xiàn)
      ,對(duì)奇經(jīng)循行和主病,詳加說(shuō)明
      ,且附已見(jiàn)

      李氏臨證,推崇張?jiān)兀乇娌∽C

      ,立法嚴(yán)謹(jǐn)
      ,用藥得當(dāng)。治療時(shí)
      ,或化裁古方
      ,或自組新方,或用民間單驗(yàn)方
      ,多有良效

      李氏提出命門(mén)在兩腎之間,為趙獻(xiàn)可所發(fā)揮

      ;指出“腦為元神之府”
      ,肯定腦為全身中樞的功能。尚著有《命門(mén)考》
      、《集簡(jiǎn)方》
      、《白花蛇傳》、《脈訣考證》等
      ,已佚?div id="d48novz" class="flower left">
      !毒V目》一書(shū)
      ,乃父乃子及弟子龐鹿門(mén)均參與編寫(xiě),次子建元為書(shū)繪圖
      ,可謂以李時(shí)珍為主的集體著作

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