漢唐-71-清郁開(kāi)結(jié)丸(中醫(yī)之肝脾失衡導(dǎo)致沮喪情緒低落)類似于仙豐制作的中安71號(hào)。

倪海廈 2023-11-11 23:16:23

此方的設(shè)計(jì)是針對(duì)強(qiáng)烈的沮喪感

、憂郁感而設(shè)計(jì)的

，到目前西方醫(yī)學(xué)家認(rèn)為

，情緒的失控是來(lái)自腦內(nèi)部失去平衡導(dǎo)致的

，而使用大量的藥物來(lái)建立平衡

。而中醫(yī)卻認(rèn)為肝與脾二臟若失去平衡

，則會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的沮喪與憂郁

，此藥的目的就在使肝脾二臟保持平衡，自然情緒就回復(fù)正常

。

肝主怒

，故一個(gè)人的易怒，表示肝已出了問(wèn)題

，脾主思

，思念過(guò)度，則影向脾

，一旦此二者同時(shí)發(fā)生

，混合在一起就是沮喪與憂郁。人體中胰與脾所占的壓力比例與肝臟是相等的

，如肝腫大則必壓制脾

，使人無(wú)胃口，又如脾腫大

，必壓制肝臟

，使人無(wú)力倦怠，這是內(nèi)臟病變的相關(guān)性

。而情志方面本身不是內(nèi)臟疾病

，只是二者間失去平衡而已，要讓此平衡回歸正常

，則須加強(qiáng)肺臟的壓力

，肺臟吸入大量氧氣，吐出大量二氧化碳

，吸吐之間產(chǎn)生極大的壓力

，此壓力不但可以令氧進(jìn)入血液，同時(shí)可以讓金屬物質(zhì)如鐵

、鎂等進(jìn)入血液

，橫膈膜強(qiáng)力的下降

，可產(chǎn)生推擠的壓力，使脾及肝釋放出來(lái)大量的能量

，供應(yīng)全身肌肉及筋

，橫膈膜在吐氣時(shí)向回升，令肝脾二臟產(chǎn)生吸力

，使脾臟能自小腸中吸取營(yíng)養(yǎng)

，使肝臟能自脾臟中吸取必須的營(yíng)養(yǎng)

，這才是真正的平衡

。

一旦平衡回復(fù)，則人必自覺(jué)暢快舒適

，毫無(wú)壓力

，且不再發(fā)，此方無(wú)副作用

，人人可用

。

一般人︰早晚飯前20粒。

重癥人︰早晚飯前30粒

。

如有須要

，睡前再加服30粒。

講解：

（中醫(yī)之肝脾失衡導(dǎo)致沮喪情緒低落）

在我講<四圣心源>就已經(jīng)給大家說(shuō)過(guò)了.肝氣不能上升則人便會(huì)發(fā)怒.人都是喜陽(yáng)惡陰的.所以說(shuō)腎氣為恐,心氣為喜.人都是喜歡歡喜的,不喜歡恐懼的.因?yàn)槟I水在北方,其在下方,心火在上方在南方.所以說(shuō)都喜歡向上去,不喜歡向下來(lái).肺氣一向下來(lái)肯定就悲了,肝氣正常升上去變化成心火那就變成歡喜了,如果來(lái)說(shuō)其肝氣要是升不上去,那這就叫做肝郁,肝郁人就會(huì)發(fā)怒.郁氣一點(diǎn)不可升了,把它郁住了,那就變成憂郁證了.現(xiàn)在的社會(huì)這種憂郁證也很多.我們看憂郁證,就是說(shuō)得這種,西醫(yī)認(rèn)為的一種精神病--抑郁癥.抑郁證在沒(méi)有發(fā)之前,就是沒(méi)有成抑郁癥之前,它都有一段時(shí)間的精神亢奮癥.精神亢奮癥之后,或者用西藥安定,就是說(shuō)安定神經(jīng),不讓他這么興奮.或者是自己發(fā)展一段時(shí)間之后,自然的他就轉(zhuǎn)成了抑郁癥.為什么?這就叫做愈欲郁而愈欲泄.在最初的時(shí)候肝氣,肝氣受到了壓抑,肝氣必然會(huì)反抗,反抗的時(shí)候人就會(huì)呈現(xiàn)出這個(gè)亢奮的狀態(tài).時(shí)間長(zhǎng)久把肝氣壓抑住了,肝氣想反抗它都反抗不起來(lái)了,于是乎,這個(gè)抑郁癥它便產(chǎn)生了.如果人他這個(gè)自制力比較高,就說(shuō)特別容易自制,但他的氣郁又疏發(fā)不出去,有可能這個(gè)人會(huì)不經(jīng)過(guò)亢奮期,他就直接到達(dá)抑郁期.意思說(shuō)在亢奮期的時(shí)候,他自己能夠壓抑住自己,而不使這個(gè)脾氣發(fā)出來(lái).這是亢奮期,他把自己壓抑住了,壓得更厲害.在外人看來(lái),他沒(méi)有精神亢奮,直接就到達(dá)了抑郁.好,我們看原文:

此方的設(shè)計(jì)是針對(duì)強(qiáng)烈的沮喪感

、憂郁感而設(shè)計(jì)的

，在不看原文的時(shí)候,我們就該知道如何去治療.開(kāi)其郁升達(dá)其肝木,這就是治療這一個(gè)病癥的辦法.到目前西方醫(yī)學(xué)家認(rèn)為，情緒的失控是來(lái)自腦內(nèi)部失去平衡導(dǎo)致的

，這就是只看到了其象,而不知道其根本是在什么地方.而使用大量的藥物來(lái)建立平衡

。西醫(yī)是如何建立平衡的?看見(jiàn)你興奮了給你點(diǎn)抑郁的藥,看見(jiàn)你抑郁了給你點(diǎn)興奮的藥.這對(duì)你身體有更大的傷害.而中醫(yī)卻認(rèn)為肝與脾二臟若失去平衡，則會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的沮喪與憂郁

，此藥的目的就在使肝脾二臟保持平衡

，自然情緒就回復(fù)正常。

肝主怒

，故一個(gè)人的易怒

，表示肝已出了問(wèn)題，這就是愈欲郁而愈欲泄.肝氣受到了壓抑,則其必然去反抗,反抗不出,自然就是一種怒氣.這個(gè)人一旦來(lái)說(shuō)好發(fā)怒,那注意其肝氣已經(jīng)有郁氣而不得升了.這便是肝郁.脾主思

，思念過(guò)度

，則影向脾，一旦此二者同時(shí)發(fā)生

，混合在一起就是沮喪與憂郁

。人體中胰與脾所占的壓力比例與肝臟是相等的，如肝腫大則必壓制脾

，使人無(wú)胃口

，又如脾腫大

，必壓制肝臟，使人無(wú)力倦怠

，人要是過(guò)度的思念則必然來(lái)說(shuō),他就會(huì)無(wú)精打采的.思則氣結(jié),就是過(guò)度一思則其氣結(jié),氣結(jié)必然就是郁氣.其有郁氣則肝氣不升,這都是顯而易見(jiàn)的道理.這是內(nèi)臟病變的相關(guān)性

。而情志方面本身不是內(nèi)臟疾病，只是二者間失去平衡而已

，要讓此平衡回歸正常

，則須加強(qiáng)肺臟的壓力，肺臟吸入大量氧氣

，吐出大量二氧化碳

，吸吐之間產(chǎn)生極大的壓力，此壓力不但可以令氧進(jìn)入血液

，同時(shí)可以讓金屬物質(zhì)如鐵

、鎂等進(jìn)入血液，橫膈膜強(qiáng)力的下降

，可產(chǎn)生推擠的壓力

，使脾及肝釋放出來(lái)大量的能量，供應(yīng)全身肌肉及筋

，橫膈膜在吐氣時(shí)向回升

，令肝脾二臟產(chǎn)生吸力，使脾臟能自小腸中吸取營(yíng)養(yǎng)

，使肝臟能自脾臟中吸取必須的營(yíng)養(yǎng)

，這才是真正的平衡。在道家功夫里面,有一種逆式呼吸.這一種辦法不要隨便去煉.煉不好你就容易出現(xiàn)問(wèn)題.我只是稍微地給大家介紹這種功法.千萬(wàn)不要隨便去煉,不然你就造成氣逆.就是在吸氣的時(shí)候收腹,呼氣的時(shí)候要挺腹.這稱為是叫逆式呼吸,它就是鍛煉內(nèi)臟的.我們正常的呼吸是在吸氣的時(shí)候挺腹,在呼氣的時(shí)候,然后腹部恢復(fù)到自然.逆式呼吸正好與之相反.也就是說(shuō)在其膈膜向下的時(shí)候,吸氣的時(shí)候,同時(shí)要收腹,這種情況使其腹部的壓力增大,比如說(shuō)原來(lái)有一個(gè)壓力,現(xiàn)在有兩個(gè)壓力,現(xiàn)在到這樣一種情況.當(dāng)呼氣的時(shí)候,橫膈膜向上,同時(shí)腹部外挺.這種情況就使腹部這一個(gè)氣壓造成更大的負(fù)壓.假如說(shuō)原來(lái)是一個(gè)負(fù)壓,現(xiàn)在來(lái)說(shuō),由于腹部向外挺就造成兩個(gè)負(fù)壓.在以前正常呼吸的時(shí)候,一個(gè)壓力到一個(gè)負(fù)壓有兩個(gè)壓力.逆式呼吸是從兩個(gè)壓力到兩個(gè)負(fù)壓它就有四個(gè)壓力.這是鍛煉內(nèi)臟功能的.要注意大家千萬(wàn)不要隨便去煉,沒(méi)有知道千萬(wàn)不要隨便去煉.不然會(huì)對(duì)身體起到反作用.

一旦平衡回復(fù)

，則人必自覺(jué)暢快舒適

，毫無(wú)壓力，且不再發(fā)

，此方無(wú)副作用

，人人可用。

這一個(gè)方劑,它實(shí)際是去升達(dá)其肝木.升達(dá)其肝木的同時(shí)要注意中土的運(yùn)化.

一般人︰早晚飯前20粒

。

重癥人︰早晚飯前30粒

。

如有須要，睡前再加服30粒

。