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首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 倪海廈

漢唐-9-血箭痔丸 (大便痔瘡排血大量而無(wú)痛)相當(dāng)于克志9號(hào)。

倪海廈 2023-11-11 21:30:28

痔瘡分二種

1︰又痛又癢,時(shí)出濁水,大便后帶血

,此為HT-29

2︰先出大量血

,如箭射出
,再大便出
,不痛不癢
,此為HT-9

你可知道

,凡有脫肛之人
,必有痔瘡,而有痔瘡之人
,卻不一定都脫肛
,為什么呢?如果明白原因
,就可以找出真正痔瘡的成因

脫肛是因?yàn)槟c壁較松弛

,無(wú)力擠壓在一起,一旦排便出力
,則腸子墬出來(lái)
,許多婦女在生產(chǎn)后都有脫肛的現(xiàn)象,是因?yàn)槟壳皨D產(chǎn)科醫(yī)生
,都叫孕婦躺下生產(chǎn)
,在小孩尚未出母體時(shí),他的體重及扭動(dòng)身體
,對(duì)腸子會(huì)產(chǎn)生很大的壓力
,孕婦在此同時(shí)又必須很用力的像排便一樣,自然造成脫肛
,由于現(xiàn)象很普遍
,所以醫(yī)生就認(rèn)為是必然現(xiàn)象,殊不知卻造成婦女終身的隱痛
,正確生小孩的方式是采蹲式
,由丈夫在后面撐著雙肩,嬰兒的體重自然下垂
,不但容易出母體
,且因不會(huì)對(duì)腸子產(chǎn)生壓力,故不會(huì)造成脫肛
,也避免了永久性的傷害
。生小孩不是病,但處理不當(dāng)時(shí)就會(huì)造成病
,因此孕婦們只好碰運(yùn)氣了

中醫(yī)的觀念是小腸的濕熱下注,就會(huì)造成痔瘡

,脾主濕
,又主肌肉
,故適度的運(yùn)動(dòng)對(duì)脾臟很好
,如果長(zhǎng)期坐在椅子上,如出租車(chē)司機(jī)
、打字小姐
、孕婦等,最易得痔瘡
,就是因?yàn)檫^(guò)多的濕屯積在少腹
,沒(méi)運(yùn)動(dòng)來(lái)分散此濕,一旦累積過(guò)多
,只好向下走
,濕加上腐敗食物產(chǎn)生的熱能,屯積在一起,過(guò)重的小腸向下墜
,直腸無(wú)法承受故而發(fā)炎化膿
,如果只是開(kāi)刀或藥物治療,而不明了濕熱是來(lái)自小腸
,痔瘡是不會(huì)根治的

中醫(yī)治療處方的設(shè)計(jì)在加強(qiáng)小腸的蠕動(dòng),排出小腹中多余的濕

,與屯積的腐敗食物
,再加上一些消炎止血收斂傷口的中藥,服用一段時(shí)間后自然會(huì)好轉(zhuǎn)
。如果有脫肛的話
,則須配合一些升提橫隔膜的藥,使下腹壓力減少
,一段時(shí)間后
,小腸自然收縮,則對(duì)于血箭痔型幫助很大.當(dāng)需要使用輔助性食品來(lái)協(xié)助治療時(shí)
,就可以選用這漢唐9號(hào)來(lái)幫助治療

副作用︰無(wú)。

此方如同飲食用之中藥,任何人均可服用

,不須醫(yī)師處方
,一般人早晚飯前25粒,嚴(yán)重時(shí)加重到40粒皆可

論文著作權(quán)人︰美國(guó)佛州漢唐中醫(yī)學(xué)院

,院長(zhǎng)倪海廈醫(yī)師。此方是我實(shí)際臨床之輔助經(jīng)驗(yàn)方,不含任何有毒性的中藥在內(nèi).美國(guó)漢唐中醫(yī)診所專(zhuān)用營(yíng)養(yǎng)食品.

講解:

(大便痔瘡排血大量而無(wú)痛)

今天開(kāi)始講漢唐的第九號(hào)方劑

。它是治血箭痔瘡的
。我們首先從這個(gè)名字上分析,痔瘡這種疾病
,它為人類(lèi)所獨(dú)有的疾病
,其它的動(dòng)物都沒(méi)有。為什么
?因?yàn)槿耸侵绷⑿凶叩膭?dòng)物
,由于重力的作用,血?dú)庀缕?div id="4qifd00" class="flower right">
,同時(shí)
,人還是比較懶惰的動(dòng)物,喜歡坐著
。別是現(xiàn)在的社會(huì)
,坐的時(shí)間比較長(zhǎng)
,特別長(zhǎng),所以很容易在肛門(mén)部位血?dú)獠涣魍?div id="jfovm50" class="index-wrap">,就容易生痔瘡
。痔瘡,顧名思義
,它也是一個(gè)瘡
,它與體內(nèi)毒氣外發(fā)所形成的瘡的機(jī)理不一樣,但是其本質(zhì)是一樣的
。痔瘡的機(jī)理在于氣血不調(diào)和
,氣血不流通,造成了這個(gè)郁氣郁而不流通而化生成壞血
,以形成痔瘡
。身體毒氣外發(fā),是指身體正常的組織受到毒氣的作用而化火
,生這個(gè)瘡出來(lái)
。我們看原文:

痔瘡分二種:

1︰又痛又癢,時(shí)出濁水

,大便后帶血
,此為HT--29是消痔丸

2︰先出大量血,如箭射出

,再大便出
,不痛不癢,此為HT--9就是這個(gè)血箭痔瘡

這兩種痔瘡有什么區(qū)別

?我們從這兩種痔瘡上去看,一個(gè)是便后帶血
,一個(gè)是便前帶血
,這是二者主要的區(qū)別,便后帶血者就是漢唐第29號(hào)
,便前帶血者便是此漢唐9號(hào)
,在《傷寒雜病論》里面也有對(duì)此痔瘡的描述,其中在《桂本傷寒論》里
,辨淤血吐衄下血瘡癰病脈癥并治篇里面
,其中有"下血,先便而后血者
,此遠(yuǎn)血也,黃土湯主之
。""下血
,先血而便者
,此近血也,赤豆當(dāng)歸散主之
。"這是屬于兩種痔瘡
,并且在桂本傷寒里面已經(jīng)給出了方劑:一個(gè)是黃土湯,一個(gè)是赤豆當(dāng)歸散
。在黃元御的《四圣心源》里面也有一個(gè)痔瘡的根原
。我們已經(jīng)講過(guò)。接著再看:

你可知道

,凡有脫肛之人
,必有痔瘡,而有痔瘡之人
,卻不一定都脫肛
,為什么呢?如果明白原因
,就可以找出真正痔瘡的成因

我們看脫肛,脫肛形成的機(jī)理就是由于氣陷

,中氣不足
,氣機(jī)下陷,不能向上升
,造成了脫肛
。一脫肛之后就容易造成肛門(mén)向外脫,這種情況就很容易形成氣血不通暢
。氣血不通暢
,于是就形成了痔瘡。再看第二個(gè)"而有痔瘡之人
,卻不一定都脫肛"
,這種情況就是由于久坐伏案,坐的時(shí)間太長(zhǎng)久
,壓迫住肛門(mén)部位
,使其血液不流暢,而形成了痔瘡
。這兩種情況我們可以看到
,不論是有脫肛之人的痔瘡,因?yàn)槊摳刂司褪怯捎跉馓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,不得而上提
,必然?lái)說(shuō)氣血不通暢,也就是必然他有痔瘡
。不是這個(gè)氣虛下陷之人
,他也會(huì)形成痔瘡
,這個(gè)形成的原因,主要的原因是在于其氣血不通暢
。這種情況
,我們就找到痔瘡的原因了,我們?cè)趦?nèi)院的帖子里面我也給大家說(shuō)了痔瘡的根源
,它的主要的治法
,一方面來(lái)說(shuō)要行其血,一方面要提其氣
。就是把氣提升上來(lái)
,提其氣就是行其血?div id="jfovm50" class="index-wrap">;钇溲彩侵纹溆俜e
,這種情況就可以把痔瘡治愈。

我們俗話說(shuō):十人九痔

,就是說(shuō)得這個(gè)痔瘡的人很多
。在以前的時(shí)候有一個(gè)報(bào)道,介紹上海的一個(gè)名中醫(yī)
,看了以后感到特別的好笑
。好笑在什么地方,就是他本是一代名醫(yī)變成自稱(chēng)可以勝過(guò)張仲景
,同時(shí)還說(shuō)自己是張仲景的后代
,可以勝過(guò)張仲景。掛號(hào)費(fèi)也很貴
,開(kāi)的藥都是用蛇皮袋背回去
,美其名曰:大方子。在記者寫(xiě)他的時(shí)候好象是為了夸他敬業(yè)
,說(shuō)他有痔瘡
,給別人看病的時(shí)候,一起身
,所坐的椅子上全沾滿(mǎn)了鮮血
。想想這個(gè)中醫(yī)小小的一個(gè)痔瘡自己都沒(méi)法治療,還稱(chēng)為是一代名醫(yī)
,還自稱(chēng)超過(guò)了張仲景
,這個(gè)記者在寫(xiě)這個(gè)報(bào)道的時(shí)候真是屬于一種很搞笑的寫(xiě)法。我們接著再看:

脫肛是因?yàn)槟c壁較松弛

,無(wú)力擠壓在一起
,這種情況下便是屬于氣虛而下陷,氣虛下陷沒(méi)辦法向上升提。我們看到人的身體
,人是一個(gè)直立的動(dòng)物
,是一個(gè)直立行走的動(dòng)物
,其內(nèi)臟受到地球引力的作用而不全部擠壓的在一起
?難道說(shuō)就是這些系帶把這些內(nèi)臟綁著垂著的幺?不是的
,在人的身體內(nèi)部
,就是一個(gè)小宇宙,里面全部都是大氣舉之也
,這是內(nèi)經(jīng)里的原話
黃帝問(wèn)歧伯的一句話:大地在人的下方。歧伯說(shuō):大地在人的下方
,是在太虛之中也
。然后黃帝問(wèn)曰:憑乎?歧伯曰:大氣舉之也
。就是說(shuō)人的身體內(nèi)臟各方面的事情在里面就相當(dāng)于一個(gè)真空的
,全部都是大氣舉在里面,而做為人這個(gè)形體
,他是受到地球引力和日月星辰的引力
,有這一個(gè)作用。在內(nèi)部的這個(gè)小宇宙它是大氣在里面舉之
,所以說(shuō)其內(nèi)臟各歸其位
,而不會(huì)擠壓在一起。脫肛也是這樣一種情況
,它是由于其氣機(jī)下陷
,大氣托提的能力不足,這種情況便形成了脫肛
。包括女的來(lái)說(shuō)子宮下垂
,就是叫做陰挺。這些情況呢
,都是由于其氣虛
、氣機(jī)下陷造成。

一旦排便出力

,則腸子墜出來(lái)
,許多婦女在生產(chǎn)后都有脫肛的現(xiàn)象,是因?yàn)槟壳皨D產(chǎn)科醫(yī)生
,都叫孕婦躺下生產(chǎn)
,在小孩尚未出母體時(shí),他的體重及扭動(dòng)身體
,對(duì)腸子會(huì)產(chǎn)生很大的壓力
,孕婦在此同時(shí)又必須很用力的像排便一樣
,自然造成脫肛,由于現(xiàn)象很普遍
,所以醫(yī)生就認(rèn)為是必然現(xiàn)象
,殊不知卻造成婦女終身的隱痛,這種情況
,就是我經(jīng)常對(duì)大家所說(shuō)的
,中醫(yī)對(duì)于婦科的疾病就有先天的優(yōu)勢(shì),包括在產(chǎn)科里面
,同樣具有先天的優(yōu)勢(shì)
。在這一個(gè)科室,因?yàn)槲覜](méi)有辦法去研究它
,在我們的女學(xué)員里面如果有在職的醫(yī)生
,產(chǎn)科的,要是能獨(dú)立的成立一個(gè)中醫(yī)的婦產(chǎn)科醫(yī)院
,以此而推廣過(guò)去
,這樣就可以避免中國(guó)絕大部分的婦女造成的終身的痛苦,就可以避免這一種現(xiàn)象
。純中醫(yī)的婦產(chǎn)科
,包括婦科疾病的治療,包括生產(chǎn)
,在這個(gè)中醫(yī)的婦產(chǎn)科里面也能借鑒西醫(yī)的這個(gè)手術(shù)
,就是剖腹產(chǎn)。實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)難產(chǎn)剖腹產(chǎn)
,在昨天的時(shí)候
,我已經(jīng)跟大家說(shuō)了,這個(gè)中西醫(yī)結(jié)合
,這個(gè)最高層次的結(jié)合的探討
,就是說(shuō)中醫(yī)的外科已經(jīng)失傳,可以把西醫(yī)的手術(shù)引到中醫(yī)里面來(lái)
,所有的一切內(nèi)科全部都是中醫(yī)
,這樣來(lái)說(shuō)就可以對(duì)婦女的健康起到一個(gè)很大的保健作用。如果我們女學(xué)員中有此志向的
,如果說(shuō)在一生中能夠推廣出來(lái)
,則屬于是功德無(wú)量。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中
,這個(gè)婦科疾病
,基本上來(lái)說(shuō),這些女孩子?jì)D女可以說(shuō)百分之百的都有婦科疾病。真是屬于太多了
。在婦產(chǎn)科里面
,產(chǎn)婦在孕婦期由于現(xiàn)在的生活條件養(yǎng)尊處優(yōu),生孩子比較困難
,并且加上目前社會(huì)的營(yíng)養(yǎng)比較豐富
,胎兒長(zhǎng)的都比較大,也造成了生產(chǎn)困難
,所以說(shuō)這個(gè)純中醫(yī)的婦產(chǎn)科
,要是有誰(shuí)能夠研究創(chuàng)立并且發(fā)展
,確實(shí)是功德無(wú)量的事

正確生小孩的方式是采蹲式,由丈夫在后面撐著雙肩

,嬰兒的體重自然下垂
,不但容易出母體,且因不會(huì)對(duì)腸子產(chǎn)生壓力
,故不會(huì)造成脫肛
,也避免了永久性的傷害。生小孩不是病
,但處理不當(dāng)時(shí)就會(huì)造成病
,因此孕婦們只好碰運(yùn)氣了。

,這是首先先論述的婦人的脫肛
。我們看在張錫純的《衷中參西錄》里面他有一個(gè)大氣下陷,這種情況是由于用力
,比如說(shuō)用力去干某樣活
,搬東西,在這一種情況便造成了氣機(jī)的下陷
。人如果缺乏營(yíng)養(yǎng)
,不過(guò)現(xiàn)在社會(huì)都很難碰到了,也會(huì)造成氣機(jī)下陷
。還有在解大便時(shí)便秘
,用力長(zhǎng)久之后也會(huì)造成脫肛,這些都是屬于氣機(jī)下陷的反應(yīng)
。好這是屬于第一個(gè)原因----氣機(jī)下陷造成的痔瘡
。接著再來(lái)看:

中醫(yī)的觀念是小腸的濕熱下注,就會(huì)造成痔瘡

,我們來(lái)看看小腸的濕熱下注是什么東西
,我們首先來(lái)看自然界里面,不論是蟲(chóng)啦毒啦,它都是生活在什么樣的環(huán)境里面
?沒(méi)有濕熱它不會(huì)生蟲(chóng)
,沒(méi)有濕熱也不會(huì)生毒。這些毒氣都是濕熱所生
。比如說(shuō)在嶺南地方
,它有瘴氣,那就是因?yàn)槟莻€(gè)地方經(jīng)常有濕熱之氣
。比如說(shuō)在古墳?zāi)估锩?div id="4qifd00" class="flower right">
,它都有這個(gè)有毒的氣體,這都是濕熱在里面凝聚
。在陰歷六月
,各種藥材容易生蟲(chóng),也是這個(gè)天時(shí)的濕熱之氣

人的身體里面長(zhǎng)瘡生蟲(chóng)

,同樣也都是濕熱之氣。濕熱之氣它是產(chǎn)生毒的
,倪先生的這個(gè)小腸里面的濕熱下注
,意思就是身體里面的濕熱下注。下注于什么地方
?下注于肛門(mén)之地
,便產(chǎn)生了痔瘡。好
,我們看這個(gè)痔瘡產(chǎn)生的根源它與其它的各種瘡的根源都是屬于同源的
。當(dāng)人的身體里面氣血不流暢,時(shí)間久了就會(huì)造成淤積
,淤積就會(huì)化熱
,其熱則會(huì)生出濕熱。也是造成這個(gè)痔瘡

我們要注意

,對(duì)于濕熱之氣,如果能夠治療濕熱
,基本上目前現(xiàn)在社會(huì)上的很多大癥都能治
。濕熱里面的濕氣為陰邪,是致病的本源
,這個(gè)熱實(shí)際是火
,是陰濕郁而成火,然后此火氣與濕氣相結(jié)合
,便成濕熱之氣
。人體里面的內(nèi)傷疾病
,除了七情之外,就是病情生在內(nèi)部
,從內(nèi)部發(fā)生的病情
,基本上都是因濕而產(chǎn)生人體內(nèi)傷的疾病,黃元御在《四圣心源》的本源里講的也清楚
,因濕者十之七八
,而因燥者十之一二,這是在內(nèi)部
。人的表部所受的病
,就是六淫之邪所傷,基本上是寒氣
,為什么
?人身之常溫也,多少
?三十七度半到三十八度
,而自然界之溫度,高于人身體溫度的
,是有限的幾天,其它時(shí)間基本上是低于人身溫度
,加上社會(huì)用的空調(diào)等
,都是因于其寒,其內(nèi)傷的疾病基本上都是因于其濕
,其寒者濕者皆為陰邪
,濕在體內(nèi)因?yàn)槿说纳眢w里面是常溫的,因濕邪而阻滯氣血不得流通
,身體內(nèi)部產(chǎn)生的熱便沒(méi)辦法向外散發(fā)出去
,這時(shí)就濕而化熱,于是身體內(nèi)部產(chǎn)生各種毒氣
,開(kāi)始長(zhǎng)腫瘤長(zhǎng)瘡等等變成癌
,其在外者因寒所傷者比較多,六經(jīng)傳遍
,傳而化熱
。所以說(shuō),能夠很好的治療濕熱之病
,基本上來(lái)說(shuō)人身體內(nèi)部的疾病就很容易治療
。但是現(xiàn)在溫病派,美其名曰能治濕熱
,溫病派只是清熱
,然后使?jié)駸嶂∽兂蓾窈?div id="jfovm50" class="index-wrap">,只是清其熱,直到最后把人體的陽(yáng)氣全部打趴掉
?div id="d48novz" class="flower left">
?股刂委熞彩侨缡牵筒恢テ浔驹幢景Y之濕
,而標(biāo)才是熱
,濕與熱還是陰陽(yáng)是體用之學(xué)。大家看到?jīng)]有
,在我講課時(shí)
,時(shí)時(shí)刻刻都有體用之學(xué),什么為體
,什么為用
,能夠去其濕才是保住其本,治熱只是治標(biāo)
,治標(biāo)者快
,治本者慢。所以說(shuō)這樣的病一找溫病派三兩下把你熱清了
,感覺(jué)人稍微舒服一點(diǎn)
,沒(méi)過(guò)兩天,熱又起來(lái)
,繼續(xù)給你清熱
,就是這一個(gè)原因。接著看:

脾主濕

,又主肌肉
,故適度的運(yùn)動(dòng)對(duì)脾臟很好,如果長(zhǎng)期坐在椅子上
,如出租車(chē)司機(jī)
、包括別的司機(jī),打字小姐(辦公室文員)
,孕婦等(孕婦不愛(ài)動(dòng)
,包括懷孕之后腹壓過(guò)大)等等,最易得痔瘡
,加上我們喜歡上網(wǎng)
,每天上網(wǎng)時(shí)間過(guò)多,如果不會(huì)使體內(nèi)氣血不能很好運(yùn)行
,也很容易得痔瘡
,如果能練功夫加速體內(nèi)血運(yùn)行這樣就好些,即使坐的很長(zhǎng)也不會(huì)得痔瘡
,如一些禪定和尚
,在那盤(pán)腿一坐就幾天幾夜
,有功夫體內(nèi)氣血正常運(yùn)行就不會(huì)有事,在那里假坐腦子里胡思亂想
,不能使體內(nèi)氣血暢通
,在那里打坐沒(méi)多久就會(huì)得痔瘡。這都是難免的
。好我們接著再看:

就是因?yàn)檫^(guò)多的濕屯積在少腹

,沒(méi)運(yùn)動(dòng)來(lái)分散此濕,一旦累積過(guò)多
,只好向下走
,(這就是濕為陰邪,其性趨下)
。濕加上腐敗食物產(chǎn)生的熱能(這些腐敗食物
,注意不是吃了腐敗食物,使身體的淤血淤積
,氣血不運(yùn)行
,這一些產(chǎn)生的熱能與其濕氣合為一體,合為濕熱
,而)屯積在一起
,過(guò)重的小腸向下墜,直腸無(wú)法承受故而發(fā)炎化膿
,如果只是開(kāi)刀或藥物治療
,而不明了濕熱是來(lái)自小腸,痔瘡是不會(huì)根治的

從八幾年的時(shí)候,這四處都是廣告

,痔漏專(zhuān)科
,這樣的痔漏專(zhuān)科賺錢(qián)無(wú)數(shù),來(lái)到跟前
,小手術(shù)開(kāi)一開(kāi)把瘡開(kāi)掉
,八幾年的時(shí)候幾百塊錢(qián),現(xiàn)在幾千元錢(qián)
,開(kāi)過(guò)沒(méi)多久
,痔又起來(lái)了,起來(lái)再割
,割了再起
,起了再割,在今天的時(shí)候碰到這樣的病
,因?yàn)楦钪逃锌赡芘龅礁亻T(mén)的括約肌了
,造成肛門(mén)不收了
,一旦有便意就得去不然就出來(lái)了,這是割痔治出來(lái)的病
。我們接著再看:

此方的設(shè)計(jì)在加強(qiáng)小腸的蠕動(dòng)

,排出小腹中多余的濕,與屯積的腐敗食物
,再加上一些消炎止血收斂傷口的中藥
,服用一段時(shí)間后自然會(huì)好轉(zhuǎn)。如果有脫肛的話
,則須配合一些升提橫隔膜的藥
,就是升提大氣的藥使下腹壓力減少,一段時(shí)間后
,小腸自然收縮
,則對(duì)于血箭痔型幫助很大.

主要成份︰百草霜、梔子花

、櫆花
、地榆…….等。

副作用︰無(wú)

此方如同飲食用之中藥,任何人均可服用

,不須醫(yī)師處方,一般人早晚飯前25粒
,嚴(yán)重時(shí)加重到40粒皆可

這是升提氣機(jī),我們從這看

,一方面升提氣機(jī)
,一方面運(yùn)化去濕,一方面去其淤積
,一方面要止血生肌
,這是治療痔瘡的理論,升提氣機(jī)去其濕氣
,然后去其瘀積
,這是治其本,止血生肌這是治其標(biāo)
。這些都有
,再參照傷寒里面黃土湯與赤豆當(dāng)歸散,我們看赤豆當(dāng)歸散就兩味藥
,赤小豆和當(dāng)歸
,是干什么的?是排膿的
,排濕熱的
,排瘀積的
,赤小豆是排膿的藥,當(dāng)歸是活血的藥
,而在黃土湯里面主要是清其熱燥其濕
,清其熱燥其濕就是去其濕熱,這兩個(gè)方子大家可以記一下
,研究一下
。好的,這一節(jié)課就上到這里
,休息一下

HT-10大禹丸(腹腔積水專(zhuān)用)

大禹丸,顧名思義

,大禹
,治水的。這個(gè)大禹丸
,我們看原文:

我采用此名為藥名,是因?yàn)槲覈?guó)人人都知道大禹是我國(guó)最有名的治水專(zhuān)家(大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入)

。在肝癌末期時(shí),病人癥狀是腹脹積水,全身暗黃且黑,毫無(wú)胃口,大小便不通,但坐而不得臥,這時(shí)所有的利尿劑也無(wú)法排水出來(lái),腹脹如鼓,腹皮上的血管呈現(xiàn)蜘蛛狀,我們看這一段對(duì)肝癌末期的病癥的描述:首先,肝癌末期時(shí)
,病人癥狀是肝腹水
,也就是一切的腹水它不是肝的功能造成的,是脾的功能
,因?yàn)槠馓摬艜?huì)造成這個(gè)腹水
,稱(chēng)為是叫肝腹水。在《金匱》里面治肝病
,見(jiàn)肝之病必先傳脾
,先實(shí)脾,這是屬于不變之理
。也就是說(shuō)凡是肝病都要治到脾土
,不論來(lái)說(shuō)我們現(xiàn)在看到的肝炎,包括黃疸
、肝炎性黃疸、肝癌
、膽囊上的病等
,這些全部要治脾才能治肝。

談到這個(gè)時(shí)

,我先串講一下肝炎
,乙肝肝炎。我國(guó)是乙肝大國(guó)
,因?yàn)楦窝桩a(chǎn)生的變癥致癌死于肝炎的人數(shù)很多
,是如何死的
?得肝炎會(huì)不會(huì)死人?不會(huì)死
,這些死的都是治死的
。在我看來(lái),這些肝炎
,與人體的感冒癥狀一樣
,實(shí)際上是身體的一種自我保護(hù),沒(méi)有必要說(shuō)看看身體中有多少肝炎病毒
,這病毒存活在什么地方
?他存活在血液里面,因?yàn)閷?duì)肝部能造成一定的傷害
,所以叫肝炎
。也就是說(shuō)血液里有這病毒,但是并不可怕
?div id="d48novz" class="flower left">
?膳碌氖鞘裁矗可钜?guī)律
,得肝炎的人最怕熬夜
、最怕飲酒,最怕房事過(guò)度
。這三條
,酒可助濕熱,能夠使身體濕熱增的很多
,在這一個(gè)環(huán)境就能夠使所謂的肝炎病毒滋生的比較快
,對(duì)人體的傷害屬于是比較大。同時(shí)酒氣傷肝
,使肝本身自己的功能又比較低弱
。所以說(shuō)這些病就可以傷害肝傷害的更大。無(wú)論熬夜還是由于房事過(guò)度
,都是傷及其精氣
,精氣一傷,則其肝氣必然不足
。人的生活規(guī)律如果不好的情況下
,就造成人正氣不足,正氣不足則病情加重
,這是自然之理也

如果一個(gè)人得乙肝,不論大三陽(yáng)小三陽(yáng),能夠按時(shí)休息

,如果能夠注意飲食
、節(jié)制房事,這病就會(huì)慢慢自己養(yǎng)好
。以前我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一人在結(jié)婚后得乙肝
,他母親以前舊社會(huì)也聽(tīng)過(guò)如何治,也知道這樣的病最后是得臌癥死癥
,就不叫他和兒媳婦住一個(gè)房中
,如此三年,則一切都好了
。就是戒房事三年
,每天正常飲食,不讓飲酒
,把生活規(guī)律調(diào)整到正常上來(lái)
。忌房事,肝炎自然就好了

一個(gè)小女孩子

,亂七八糟的藥吃了一大堆,然后來(lái)我這看病
,我就沒(méi)讓她吃什么
,只是護(hù)一護(hù)中土,保一保胃氣
,然后讓她每天按時(shí)作息
,她的病就自己可以恢復(fù)。

而目前中西醫(yī)結(jié)合治療的辦法是什么

?這個(gè)濕熱
,人體這一個(gè)濕熱,就以為是肝里面這個(gè)主要癥狀
,不知道去濕氣
,只知一味清熱,熱一清后使中土陽(yáng)氣不足
,則抵抗力更差
。這種情況下越治病越重。剛初得肝炎時(shí)
,濕熱是比較大的
,在這個(gè)時(shí)候看看現(xiàn)在治肝的方藥,包括書(shū)上的名專(zhuān)家的治肝的都是二花啦
、白花蛇草等一系列的清火去熱藥,并且量到30
、50克的
。說(shuō)這藥那藥可治肝炎病毒
,回家讓你煮著喝,然后把濕熱治成寒濕
,身體陽(yáng)氣下降
,精力不足,體力不足
,胃口也不足
,人就轉(zhuǎn)成慢肝。

在我看來(lái)

,這大三陽(yáng)也就是西醫(yī)里面的大三陽(yáng)活動(dòng)期要比小三陽(yáng)好
,為什么?因?yàn)榇笕?yáng)是活動(dòng)期
,身體里面有濕熱時(shí)
,正氣能夠與邪氣相戰(zhàn)時(shí),這個(gè)時(shí)候就叫活動(dòng)期
。到小三陽(yáng)了
,正氣就不起來(lái)反抗了。目前社會(huì)
,大三陽(yáng)治療很有效果
,已經(jīng)治成小三陽(yáng)了,就是不懂這個(gè)理
。大三陽(yáng)治成小三陽(yáng)是很可怕的事
,就是說(shuō)已經(jīng)變成慢肝,身體陽(yáng)氣已極度不足
,不能與邪氣相戰(zhàn)了
。也就是時(shí)時(shí)刻刻處在所謂的亞健康狀態(tài)下,一旦身體陽(yáng)氣更不足時(shí)
,就會(huì)轉(zhuǎn)成肝硬化
,就會(huì)轉(zhuǎn)成肝癌。如果身體陽(yáng)氣稍足點(diǎn)或吃藥來(lái)補(bǔ)陽(yáng)氣
,從小三陽(yáng)轉(zhuǎn)成大三陽(yáng)了
,病人又怕了,說(shuō)麻煩了活動(dòng)期了
,病毒又發(fā)展了
,這就是根本不懂這個(gè)里面的理論。

只要保證飲食

、保證自己的生活習(xí)慣
,節(jié)制房事甚至忌房事,保住脾胃之氣能正常飲食,正常休息
,實(shí)際上這是心醫(yī)醫(yī)法
,能按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去做,心情放開(kāi)
,不郁悶
,不被這病纏心,能按照做
,也就是半年一載的就可以自然恢復(fù)
。它就相當(dāng)于是一個(gè)內(nèi)臟感冒,已經(jīng)告訴你:身體不能再透支了
,不能再喝酒了
,不能再熬夜了,不能再傷精了
。這實(shí)際上是身體給你的信號(hào)
,在我們學(xué)員里面,我相信有很多人得乙肝的
,很多人都會(huì)有乙肝
,治療就要采用這樣的一種治療辦法。

下面我再介紹一下這個(gè)逍遙湯:逍遙湯里面的成分有柴胡

、白芍
,一個(gè)去其肝中的淤積,一個(gè)斂其相火
。有當(dāng)歸
、白術(shù),白術(shù)去其脾中之濕運(yùn)轉(zhuǎn)脾氣
,當(dāng)歸養(yǎng)肝血
、清風(fēng)養(yǎng)肝血。加桂枝升其肝氣
,茯苓去其土濕
,以甘草來(lái)護(hù)衛(wèi)中土,好這個(gè)方劑就成了
。這個(gè)方劑來(lái)說(shuō)就是見(jiàn)肝之病
,知肝傳脾,必先實(shí)脾的一個(gè)方劑
。一方面要升達(dá)其肝木
,一方面要護(hù)其中土。要依癥而使用劑量不同
。要加減劑量
、加減方劑也可以治療

在濕熱大的時(shí)候,就是得這個(gè)乙肝

,在濕熱大的時(shí)候
,其濕熱就要給他清除掉。去其濕熱
,要以去濕為主,清熱為輔
,是屬于治濕熱的正法
。如果要以清熱為住,去濕為輔
,那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了
。因?yàn)橥ㄆ潢?yáng)氣其中有一條就是利小便,濕氣去而陽(yáng)氣自然得復(fù)
,在去濕的同時(shí)把其熱輕輕的清一下
,濕去而陽(yáng)回,身體便會(huì)回到正常的狀態(tài)
。同時(shí)陽(yáng)氣不損傷
,就是中土之氣不損,脾自然便可以實(shí)起來(lái)
,實(shí)脾后則肝病必愈
,這都是屬于治療的辦法。

一般肝炎的病我都不讓人吃藥

,只是自己休養(yǎng)
。如果不休養(yǎng)你就等肯定下一步就是肝硬化,而目前清熱去火去肝毒的
,這樣的治法只會(huì)加速肝硬化
。做一個(gè)比方,大家可做一個(gè)試驗(yàn)
,把心肝脾肺腎全搞在一起燒開(kāi)水汆一下
,放一下立即撈起,看一下這五臟如何變化
?這心脾肺腎都沒(méi)有太大的變化
,唯獨(dú)肝立即成塊,也就是沾熱成塊
,肝硬化就是這么來(lái)的
。那是由于體內(nèi)氣血不流暢。而這些肝炎病毒在肝里面有破壞能力
,在里面就能生出熱
,不能排出去
,這個(gè)血液循環(huán)在肝里面就相當(dāng)于是肝的空調(diào),不能及時(shí)把這熱帶出來(lái)
,肝必然發(fā)熱
,一熱的情況下,那它立即就會(huì)變樣
,就會(huì)死掉
,就會(huì)硬化就是肝硬化。

去其脾濕則陽(yáng)氣自然恢復(fù)

,恢復(fù)后
,則血液必然暢通,暢通后就會(huì)把里面的熱量及時(shí)的帶走
,同時(shí)輔助清火
,治其濕熱,這種情況下就能保護(hù)肝
,這是在發(fā)作期的治療辦法

等這個(gè)發(fā)作期治療過(guò)后,身體要開(kāi)始恢復(fù)正常

,這時(shí)候根本不需要用藥
,只是要注意自己的生活規(guī)律,那這病就迎刃而解
。濕熱想起的時(shí)
,用點(diǎn)車(chē)前草給它清利一下這就可以了,就能把濕熱清出來(lái)
。濕去熱清
,陽(yáng)氣回復(fù),身體正氣足
,則其身體自然便愈

我們整理藥草的時(shí)候,特別是陰歷六月時(shí)

,藥草容易發(fā)霉生蟲(chóng)
,如果打農(nóng)藥,把蟲(chóng)殺死
?這樣這藥草就沒(méi)用了
,只有一個(gè)辦法,去曬
,曬干之后拿回來(lái)再保存
,它肯定就不生蟲(chóng)。這蟲(chóng)是怎么生的
?就算有蟲(chóng)的種子在里面它沒(méi)有變
,為什么在沒(méi)有曬的時(shí)候生蟲(chóng)
?曬過(guò)后就不生蟲(chóng),所以說(shuō)生蟲(chóng)只是結(jié)果
,是根據(jù)它的環(huán)境而來(lái)的
。以前的環(huán)境是濕熱環(huán)境所以生蟲(chóng),現(xiàn)在我把它曬干了
,只有熱氣沒(méi)有濕氣
,則其蟲(chóng)自然便不會(huì)生出來(lái)。這就是里面的道理

身體內(nèi)部也是如此

,有其濕熱在身體里面,就算是我們看到肝炎病毒在血液中
,因?yàn)橛羞@個(gè)濕熱,所以說(shuō)就會(huì)大量生蟲(chóng)
,這個(gè)東西就會(huì)在身體里邊
,一旦來(lái)說(shuō)我們把濕熱治療后,環(huán)境改變了
,那這些蟲(chóng)自然死去
,不會(huì)流淌在血液中。

這個(gè)意思就是說(shuō)不論是我們?cè)僬5娜?div id="d48novz" class="flower left">

,身體里面都有可能生各種疾病
,也就是說(shuō)身體中存在著各種疾病的種子,無(wú)論是什么病都有,都存在有這一個(gè)種子。這個(gè)種子一旦碰到因緣成熟便會(huì)發(fā)芽
,便會(huì)生出若干蟲(chóng)來(lái)
。我們只看到這蟲(chóng)而不斷其因緣,這是永遠(yuǎn)也治不好病的
,如同佛家里面所說(shuō)菩薩畏因,眾生畏果。眾生與菩薩有什么樣的區(qū)別
?菩薩時(shí)就把因斷了就不會(huì)產(chǎn)生果,眾生一旦果產(chǎn)生后就呼天叫地的罵天罵娘的都有
,這就是眾生畏果
,不知去其因等果出來(lái)時(shí)就怨天憂(yōu)人了,為什么不當(dāng)初去其因呢
?今天在這里坐的好好的
,明天能發(fā)生怎么樣的情況?不是你想怎么著就能怎么的
,全部都是身體里面的種子因緣成熟所發(fā)生出來(lái)的事情
。癌癥在每個(gè)人身體里面都有
,肝炎在每個(gè)人身體里面都有,這是任何人逃不掉的
,為什么你有肝炎我沒(méi)有
,因?yàn)槲揖驮谒麤](méi)發(fā)生出這個(gè)因緣來(lái)時(shí)我就把這個(gè)因給它阻掉了,所以說(shuō)我不會(huì)得這個(gè)病
,而你為什么去得
?就是你去助這緣,比如你去喝酒
,這情況就造成身體正氣衰
,濕熱生,生到一定程度
,就會(huì)助身體里的種子發(fā)芽
,乙肝生出來(lái)了,不生乙肝也會(huì)生其它的癌癥
。身體哪一方面的因緣比較足
,就生哪一方面的疾病,所以我跟大家說(shuō)要重視因緣
,因緣因緣
,要重視因果,這個(gè)因果是大家能看到的
,還有瞑瞑之中你看不到想不到的因果
,它都有。所以我們這方面要注意
,講了一下乙肝的情況
,相信學(xué)員中有得過(guò)乙肝的,聽(tīng)過(guò)講課后能對(duì)你們的乙肝有幫助
。另外一個(gè)沒(méi)有乙肝的也要注意

好,接著再看

,得過(guò)這個(gè)肝癌之后
,形成這個(gè)腹脹積水,由于其氣血循環(huán)不暢
,則其面部全身暗黃而發(fā)黑,因?yàn)槠潢?yáng)氣而不足
,則其沒(méi)有胃口;因?yàn)楦螝獠簧?div id="d48novz" class="flower left">
,所以大小便不通?腹部全部是水
,則但坐而不得臥等等癥狀,肝癌病患到此階段時(shí)已經(jīng)是命在旦夕之間了。如果從一開(kāi)始就是由中醫(yī)主導(dǎo)來(lái)治肝癌的話,病人何至于此地步,所以在我們平時(shí)接觸的這些病歷當(dāng)中
,病已治成壞癥了
,奄奄一息了
,才想起來(lái)讓我看一看。病都已經(jīng)很厲害了
。在我們內(nèi)院中有一個(gè)病癥
,這癌也很厲害的,目前來(lái)說(shuō)隨時(shí)隨刻都有生命危險(xiǎn)
,已經(jīng)來(lái)說(shuō)就是給藥無(wú)效的這樣一個(gè)階段
。就看明天的時(shí)候排痰的情況如何了,如果痰沒(méi)有好轉(zhuǎn)的情況下
,確實(shí)是很難很難了
,我們?cè)倏矗?/p>

回天救逆之術(shù)是要立刻把腹水排除體外,同時(shí)健脾強(qiáng)胃氣,如果水能夠順利排出,胃氣回復(fù),大小便功能恢復(fù)過(guò)來(lái)話,這實(shí)際上病就是已經(jīng)轉(zhuǎn)機(jī)過(guò)了,大小便一正常

,水能順利排出去
,胃氣一回復(fù),能吃東西
,慢慢休養(yǎng)仍可休養(yǎng)過(guò)來(lái)

吾輩仍可一搏,雖然并非可以救回每一個(gè)病人,但是已經(jīng)到這階段了,不如放手一搏,此方主之。

這一個(gè)方是什么

?比較駿利的藥,就是十棗湯
,給你們方劑也無(wú)妨
,因?yàn)楫吘惯@方不是每個(gè)人都敢用的,就是用十棗湯開(kāi)閘放水

吾輩之人必須在病人尚存一絲原氣時(shí)就立刻下手,不可猶豫,徘徊街頭,如果遲遲不敢下手,等到病人已經(jīng)無(wú)體力了,原氣盡失時(shí),就回天無(wú)力了,良機(jī)一失,病人就沒(méi)有救了,所以必須當(dāng)機(jī)立斷,立刻下手,等到腹水排出后,病患胃口自然恢復(fù)最好,如果沒(méi)有回來(lái),可以使用小健中湯來(lái)做加減,此方組成很簡(jiǎn)單只有五味中藥而已,藥簡(jiǎn)力專(zhuān),恕我不透露此延用千年之處方

這是養(yǎng)脾胃

,合營(yíng)衛(wèi),升肝木
,降膽火這些都有了
,我們看過(guò)《傷寒論》的都知道這一個(gè)方子。

善心人士可以購(gòu)買(mǎi)給予需要救逆的病患施用,雖然不是百分之百,但是總比眼睜睜的看著病人坐以待斃要積極些,這實(shí)際上是不得已而為之

,但是目前來(lái)看
,以前誤治治成的已經(jīng)快死了,你要用這個(gè)方劑能救回來(lái)還好
,救不回來(lái)就會(huì)說(shuō)你用如此峻烈的藥把人害死的?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)實(shí)社會(huì)中也很多,不找前醫(yī)找你后醫(yī)
。說(shuō)你用的藥比較毒比較峻烈
,藥典上寫(xiě)的都是毒藥,所以中醫(yī)治病是很困難
,這里的人情是很困難
,這叫人心隔肚皮
,來(lái)求你的時(shí)候甚至可跪著磕頭,這都是死癥
,已經(jīng)死了99%了
,百分之一的希望,你要是救不回來(lái)立即反目
,會(huì)到法庭告你
,讓你賠錢(qián),經(jīng)濟(jì)損失等等
,這社會(huì)中這事很多

由于此藥可以保存很久,所以吾輩可以存一些在自家冰箱冷凍庫(kù)中,以備不時(shí)之需.

服用方式:早上七點(diǎn)一次,每次30粒.如果水在五小時(shí)之內(nèi)沒(méi)有排出來(lái),就立刻再服用30粒.

不要去計(jì)較飯前或是飯后,此際病患已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題了.

此方是我實(shí)際臨床之經(jīng)驗(yàn)方,含有毒性的中藥在內(nèi).

目前在我們大陸,一看到有毒就開(kāi)始害怕了

,就限制用量不敢使用
。實(shí)際上砒霜等有毒藥效果很好,我在從師的時(shí)候經(jīng)常配的藥中有輕粉汞粉有這樣的藥
,還有砒霜
,這些毒藥的治療效果,如一個(gè)三期梅毒
,身體上全是梅毒很?chē)?yán)重的
,就是用大量輕粉治七天治過(guò)來(lái)的,如果正常人服這種藥那肯定就死了
,而他服著沒(méi)事
,反而能把病治好。但是如果這病人在這當(dāng)中出現(xiàn)其它事故
,或者病已到后期因病死亡了
,沒(méi)治過(guò)來(lái),這個(gè)事情一發(fā)生
,那就說(shuō)你用毒藥毒死的

所以做一個(gè)中醫(yī)好中醫(yī)是屬于很難,特別是藥王孫思邈大醫(yī)精誠(chéng)里面寫(xiě)的條文去做

,大醫(yī)的情況必定是神仙
,大醫(yī)精誠(chéng)寫(xiě)的條文,只有神仙能做到
,現(xiàn)實(shí)生活中
,人情冷熱很厲害各種情況都有。所以說(shuō)我讓大家學(xué)醫(yī)
,至少能保護(hù)自己的身體及家人
,有能力再去幫助人,首先來(lái)說(shuō)要保護(hù)自己和家人,這是最根本的
。我們中醫(yī)在古代來(lái)說(shuō)
,實(shí)際上是一個(gè)孝道,為什么這么說(shuō)
?在古代學(xué)中醫(yī)
,基本上的原因就是為父母孝順,看到父母疾苦
,空有力使不上
,發(fā)憤習(xí)醫(yī),這是因孝習(xí)醫(yī)
。中國(guó)人很重視孝道的
,沒(méi)有孝道的人不是正常人,也不能叫一個(gè)人
。在古代學(xué)中醫(yī)
,首先發(fā)愿的第一步那就因孝習(xí)醫(yī),所以中醫(yī)是一個(gè)孝道
,因孝而從醫(yī)之后
,父母的疾病,家人的疾病
,自己能夠有個(gè)很好的護(hù)理
。能夠知道如何治療。所以說(shuō)你看古代的秀才基本都是一個(gè)醫(yī)生
。目前現(xiàn)在社會(huì)
,因孝習(xí)醫(yī)的不多了,因子女而習(xí)醫(yī)的不少
,看到自己子女病重了,輸水吃藥治不了病
,很著急很痛苦發(fā)奮學(xué)醫(yī)
,但要把思想觀念轉(zhuǎn)一下,要以孝親然后才能疼愛(ài)自己的孩子
,沒(méi)有親怎么能有自己怎么會(huì)有孩子
,雖然這也是學(xué)醫(yī)的一個(gè)動(dòng)力,但是屬于舍本逐末把本都忘了
,好這一節(jié)課就講到這里
,休息一下,明天再講

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