有位年輕人不遠百里跑到寺廟尋求“識人之術(shù)”
了空大師說：“在學(xué)習(xí)識人之前，你需要學(xué)會屠龍技巧?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
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年輕人十分詫異：“這世上根本就沒有龍
，我學(xué)習(xí)屠龍技巧有什么用途呢 ”大師笑了笑說：“這世上根本就沒有固定的人
，你學(xué)會‘識人之術(shù)’又有什么意義呢 ”年輕人沉默片刻：“難道就沒有一套經(jīng)驗來判斷區(qū)分人性嗎 ”
大師說：“如果硬要區(qū)分
，人也可以根據(jù)性格分出三種：‘求舍者’、‘求報者’、‘求得者’。‘求舍者’但求一舍
，他無論何時何地，都愿意不求回報施舍給予，這種人不怕吃虧也不愛占便宜；‘求報者’必求一報，他在付出之前
，一定要看到對等回報才行，看不到回報他便不肯付出了，這種人他不愛占便宜但是也不肯吃虧；‘求得者’只求永得
，他最害怕吃虧，最喜歡占人便宜，永遠的只進不出。你想學(xué)習(xí)‘識人之術(shù)’，必須先要對號入座認識自己
，以上這三種人，你屬于哪一種呢 ”年輕人想了一會回答：“我應(yīng)該屬于‘求報者’吧，平時沒有多少占人便宜之心
，但是卻非常害怕別人欺騙，讓我吃虧?div id="4qifd00" class="flower right">大師微微一笑：“對號入座的很好
！你想學(xué)習(xí)‘識人之術(shù)’，無非就是怕吃了‘求得者’的虧。而這三種人中，其實只有怕吃虧的‘求報者’和‘求得者’才會尋找‘識人之術(shù)’，‘求舍者’因為不怕吃虧，他就不需要去識人了。當你從一個怕吃虧的‘求報者’成長為一個不怕吃虧的‘求舍者’，那個時候
這時年輕人才明白過來：“原來您一直在引導(dǎo)我
，應(yīng)該放下‘識人之術(shù)’的追求，省下時間去提升自己，克服怕吃虧的心態(tài)，才能走出‘壞人多’的陰影，做到真正的成長。我說的對嗎師父 ”大師微笑著點了點頭
。“可是
，我該如何才能克服怕吃虧心態(tài)呢 ”年輕人又問。“多相信，少懷疑
?div id="d48novz" class="flower left">感悟：
識人
，并無確切的規(guī)律可尋，因為人非物，物有固定特性，而人會隨時隨境而不停改變。白天時，他可能是個好人
，晚上，他可能瞬間變壞；領(lǐng)導(dǎo)前
，他可能謙謙君子，同事前，他可能逞兇肆虐。與其去學(xué)習(xí)識人
，不如強大自己成為他人之“境”，當我們強大到一定程度，磁場就會產(chǎn)生，他們自然不敢在強大的磁場面前亂來。想要修練這種‘境’
，必然需要無數(shù)的“吃虧”來堆積，當我們吃的虧越多，成長的便越快，磁場就會越強大。所以
只有相信了
只有相信了，才有機會得到
三省吾身：
1
2、我屬于“求舍者”
3
眾所周知，無論是在生活中還是在職場內(nèi)
中國近代史上著名的厚黑學(xué)家
，曾國藩，以一反往常的思維，在岌岌可危的清朝末年一展自己的身手，成為了令人敬佩的一代名臣。曾國藩不僅對朝中的政治及軍事方面有成就曾國藩還有著不少的著作，比如《冰鑒》和《家書》
一
、邪正看眼鼻想要知道一個人是正還是邪，可以從他面部的眼睛和鼻子來看
。在曾國藩的《冰鑒》中有一言：一身精神，具乎兩目。就是說，我們在看一個人的精神狀態(tài)時，可以從他的一雙眼睛里觀察得出，一個人如果充滿了正氣，那么他的眼睛也是正的，如果一個人充滿著邪氣，那么他自然也就是賊眉鼠眼的樣子了。自然一個人的鼻梁端正與否，也和內(nèi)心的正氣有著很大的關(guān)系，這也就是為什么，君子都是正氣凜然的，而小人就是賊眉鼠眼的。二
、真假看嘴唇想要知道一個人是真還是假
，可以從他的嘴唇來看。曾國藩說過一句話：開欲大而合欲小。就是說，看一個人的欲望大小，可以看他嘴巴張開的大小，欲望大的人，嘴巴常常是張開的，而欲望小的人，就常常嘴巴緊閉。除了看人嘴巴張開的大小，其實還有一個就是人們常常說的薄厚，都說薄嘴唇的人寡情，厚嘴唇的人老實，其實就是因為厚嘴唇對應(yīng)的就是真誠，反之便是虛偽！一休道觀點：或許有人會覺得
，從一個人的面相看人，是很不科學(xué)的一件事
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提取碼：232o唐浩明:曾國藩識人用人20講(吳曉波頻道)。唐浩明老師首次開講
，細述曾國藩從毫無背景的農(nóng)家子弟如何白手起家進入最高權(quán)力圈，改寫歷史。全面了解曾國藩，從歷史和經(jīng)營角度看問題，學(xué)習(xí)其識人用人系統(tǒng)思維，從本源上看人，練就識人洞察力，提升職場競爭力。
課程目錄：
唐浩明：研究曾國藩30年
曾國藩12大識人法
以德識人：重新定義品德
以識識人：有大識才有大才
從志趣識人：凡人之高下視其志趣
長相識人：曾國藩看相秘訣
.....
老一輩的常說 “相由心生”
，指的是一個人內(nèi)心的好壞可以從容貌中看出來，這其實是有一定的道理的，若是一個人的內(nèi)心很邪惡，可能一時半會無法觀察出來的，但是日積月累之下，我們總是能從容顏中看出幾分，不然也不會有眉目慈善和兇神惡煞這一說了。古人講過這么一句話
大家想象一下
老鷹和鷂子這兩種動物本身就是比較兇猛冷血的
但我們都知道
，容貌不是我們能夠選擇的，它是我們的父母帶給我們的，絕大部分都是屬于遺傳，所以這種通過容貌來判斷一個人的內(nèi)心是善良還是邪惡并不是十分準確，好比如小孩子，他們還處于什么都不懂的年紀這也就是說對一個人的客觀評價并不是通過外表來評價的
所以我們不能在第一眼看到別人的時候就對他定性，沒有人能夠一眼就被外人看透
接下來我們來說說 “矬子殺人不用刀” 又是指什么
這主要是因為容貌上有殘缺的人走在路上總是會引起別人的關(guān)注
現(xiàn)在電視上經(jīng)常爆出的那些報復(fù)社會的有心理疾病的人士
識人之術(shù)很高深
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，過目成誦”