魚(yú)我所欲也
孟子
!.png" />
魚(yú)
生
生亦我所欲,所欲有甚于生者
由是則生而有不用也
一簞食
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉
生于憂患
孟子
舜發(fā)于畎畝之中
故天將降大任于斯人也,必先苦其心志
人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作
然后知生于憂患
,而死于安樂(lè)也。勸學(xué)(節(jié)選)
荀子
君子曰:學(xué)不可以已
。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也吾嘗終日而思矣
積土成山,風(fēng)雨興焉
;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍桃花源記
陶淵明
晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)
。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行林盡水源,便得一山
見(jiàn)漁人,乃大驚
,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂既出
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也
陋室銘
劉禹錫
山不在高,有仙則名
馬說(shuō)
韓愈
世有伯樂(lè)
馬之千里者
策之不以其道,食之不能盡其材
師說(shuō)(節(jié)選)
韓愈
古之學(xué)者必有師。師者
嗟乎!師道之不傳也久矣
!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣圣人無(wú)常師
?div id="d48novz" class="flower left">岳陽(yáng)樓記
范仲淹
慶歷四年春
,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀
若夫霪雨霏霏
,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然至若春和景明
嗟夫!予嘗求古仁人之心
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
水陸草木之花
予謂菊
其日牛馬嘶,新婦入青廬
府吏聞此事
兩家求合葬
木蘭詩(shī)
唧唧復(fù)唧唧
,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖東市買駿馬,西市買鞍韉
萬(wàn)里赴戎機(jī)
,關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子
,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲,木蘭不用尚書(shū)郎;愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái)
,出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳,當(dāng)窗理云鬢出門(mén)看火伴
,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔
,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌孔雀東南飛
其日牛馬嘶
,新婦入青廬。奄奄黃昏后,寂寂人定初。我命絕今日,魂去尸長(zhǎng)留!攬裙脫絲履,舉身赴清池。府吏聞此事,心知長(zhǎng)別離
。徘徊庭樹(shù)下,自掛東南枝。兩家求合葬
,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo),自名為鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)出師表
諸葛亮
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂
宮中府中
,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎
、董允等,此皆良實(shí)將軍向?qū)櫍孕惺缇?div id="jfovm50" class="index-wrap">,曉暢軍事
親賢臣
臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)
先帝知臣謹(jǐn)慎