《古文觀止》是清人吳楚材
、吳調(diào)侯于康熙三十三年（1694年）選定的古代散文選本，是一部供私塾使用的文學讀本
。書名“古文觀止”的意思是“文集所收錄的文章代表文言文的最高水平
，學習文言文至此觀止矣”?div id="jfovm50" class="index-wrap">！豆盼挠^止》收自東周至明代的文章222篇，全書12卷
，以收散文為主，兼取駢文
。題名“觀止”是指該書所選的都是名篇佳作
。今天
，給大家分享10首最短的古文
，全是經(jīng)典
，一起來讀一遍吧
！▽▽▽《齊桓下拜受胙》夏
，會于葵丘
，尋盟，且修好
，禮也
。王使宰孔賜齊侯胙
，曰：“天子有事于文武
，使孔賜伯舅胙
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！饼R侯將下拜
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？自唬骸扒矣泻竺?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。天子使孔曰：‘以伯舅耋老
，加勞，賜一級
，無下拜!”’對曰：“天威不違顏咫尺
，小白余敢貪天子之命‘無下拜’!恐隕越于下，以遺天子羞
，敢不下拜 ”下，拜
，登，受
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！洱R桓下拜受胙》是春秋時期創(chuàng)作的散文，出自左丘明的《左傳》
。這是篇短文，記錄了周天子賞賜給齊桓公祭肉的場面
。本文寫齊桓公只有一段話、一套程式化動作
，卻把一個雄才大略
、老謀深算的形象刻畫得形神畢肖?div id="m50uktp" class="box-center"> ！堵毅憽诽拼簞⒂礤a山不在高，有仙則名
。水不在深
，有龍則靈。斯是陋室
，惟吾德馨
。苔痕上階綠，草色入簾青
。談笑有鴻儒，往來無白丁
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)
。無絲竹之亂耳
，無案牘之勞形。南陽諸葛廬
，西蜀子云亭?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？鬃釉疲汉温?這是一篇托物言志的銘文。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污
，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度
。表達了作者高潔傲岸的情操
，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。全文單純
、簡練、清新像一首精粹的詩
，充滿了哲理和情韻。清·謝有煇《古文賞音》：此文殆借室之陋以自形容其不凡也
。雖不滿百字
，而具虎跳龍騰之致?div id="m50uktp" class="box-center"> ！恶R說》唐代：韓愈世有伯樂，然后有千里馬
。千里馬常有
，而伯樂不常有。故雖有名馬
，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間
，不以千里稱也。馬之千里者
，一食或盡粟一石
。食馬者不知其能千里而食也。是馬也
，雖有千里之能
，食不飽
，力不足，才美不外見
，且欲與常馬等不可得
，安求其能千里也 策之不以其道，食之不能盡其材
，鳴之而不能通其意
，執(zhí)策而臨之
，曰：“天下無馬！”嗚呼
！其真無馬邪 其真不知馬也！《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文
，這篇文章以馬為喻
，談的是人才問題
，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情?div id="4qifd00" class="flower right">
！洞阂寡鐝牡芴一▓@序》唐代：李白夫天地者萬物之逆旅也
；光陰者百代之過客也。而浮生若夢
，為歡幾何 古人秉燭夜游，良有以也
。況陽春召我以煙景
，大塊假我以文章。會桃花之芳園
，序天倫之樂事。群季俊秀
，皆為惠連；吾人詠歌
，獨慚康樂
。幽賞未已
，高談轉(zhuǎn)清
。開瓊筵以坐花
，飛羽觴而醉月
。不有佳詠，何伸雅懷 如詩不成
，罰依金谷酒數(shù)。這是李白創(chuàng)作的一篇駢文
。全文生動地記述了作者和眾兄弟在春夜聚會、飲酒賦詩的情景
。作者感嘆天地廣大
，光陰易逝
，人生短暫
，歡樂甚少
，而且還以古人“秉燭夜游”加以佐證
，抒發(fā)了作者熱愛生活
、熱愛自然的歡快心情
，也顯示了作者俯仰古今的廣闊胸襟。吳楚材
、吳調(diào)侯《古文觀止》卷七：發(fā)端數(shù)語
，已見瀟灑風塵之外
。而轉(zhuǎn)落層次
，語無泛設
；幽懷逸趣
，辭短韻長
。讀之增人許多情思
。《五柳先生傳》魏晉：陶淵明先生不知何許人也
，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹
，因以為號焉。閑靜少言
，不慕榮利
。好讀書
，不求甚解；每有會意
，便欣然忘食
。性嗜酒，家貧不能常得
。親舊知其如此，或置酒而招之
；造飲輒盡，期在必醉
。既醉而退，曾不吝情去留
。環(huán)堵蕭然
，不蔽風日
；短褐穿結
，簞瓢屢空，晏如也
。常著文章自娛
，頗示己志
。忘懷得失，以此自終
。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤
，不汲汲于富貴?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！逼溲云澣羧酥畠壓?銜觴賦詩
，以樂其志
，無懷氏之民歟 葛天氏之民歟 這是陶淵明創(chuàng)作的自傳文。在文中作者表明其三大志趣
，一是讀書
，二是飲酒，三是寫文章
，塑造了一個真實的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格
，透露出強烈的人格個性之美
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！端投勰嫌魏颖毙颉诽拼喉n愈燕趙古稱多感慨悲歌之士
。董生舉進士
，屢不得志于有司
，懷抱利器
，郁郁適茲土
。吾知其必有合也
。董生勉乎哉
！夫以子之不遇時
，茍慕義強仁者皆愛惜焉
。矧燕趙之士出乎其性者哉
！然吾嘗聞風俗與化移易
，吾惡知其今不異于古所云邪 聊以吾子之行卜之也
。董生勉乎哉！吾因子有所感矣
。為我吊望諸君之墓
，而觀于其市，復有昔時屠狗者乎 為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！碧茟椬谀觊g，董邵南到長安應進士舉
，屢試不第
，準備投靠河北的藩鎮(zhèn)
，韓愈寫序相送
。全文措辭深婉
，意在言外
，雖僅百余字，但一波三折
，起伏跌宕
。雖是一篇送行的文章，但送之正是為了留之
，微情妙旨，全寄于筆墨之外
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！缎∈巧接洝诽拼毫谠晕魃降揽趶奖保恻S茅嶺而下
，有二道：其一西出
，尋之無所得；其一少北而東
，不過四十丈
，土斷而川分
，有積石橫當其垠。其上為睥睨
、梁欐之形，其旁出堡塢
，有若門焉
。窺之正黑
，投以小石
，洞然有水聲，其響之激越
，良久乃已
。環(huán)之可上，望甚遠
，無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅
，其疏數(shù)偃仰
，類智者所施設也。噫
！吾疑造物者之有無久矣
。及是
，愈以為誠有
。又怪其不為之中州
，而列是夷狄
，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用
。神者儻不宜如是，則其果無乎 或曰：“以慰夫賢而辱于此者
。”或曰：“其氣之靈，不為偉人,而獨為是物
，故楚之南少人而多石
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！笔嵌撸辔葱胖?div id="4qifd00" class="flower right">
。這是《永州八記》之一
，這篇散文先詳細描繪了小石城山的形狀、布局
，突出其酷似石城，贊嘆山石樹木的疏密仰伏
，好像高明者有意設計、布置的
，然后自然轉(zhuǎn)入關于“造物主之有無”這一重大哲學命題的議論
。明末清初·金圣嘆《山曉閣選唐大家柳柳州全集》卷二：“筆筆眼前小景，筆筆天外奇情
。”《諫院題名記》宋代：司馬光古者諫無官
，自公卿大夫，至於工商
，無不得諫者
。漢興以來，始置官
。夫以天下之政
，四海之眾
，得失利病
，萃於一官使言之
，其為任亦重矣
。居是官者，常志其大
，舍其細
；先其急，后其緩
；專利國家而不為身謀
。彼汲汲於名者
，猶汲汲於利也，其間相去何遠哉
！天禧初，真宗詔置諫官六員
，責其職事。慶歷中
，錢君始書其名於版，光恐久而漫滅
。嘉祐八年
，刻於石。后之人將歷指其名而議之曰：“某也忠
，某也詐
，某也直
，某也曲?div id="4qifd00" class="flower right">
！眴韬?div id="4qifd00" class="flower right">
！可不懼哉！這是北宋文學家司馬光于創(chuàng)作的一篇散文
。該文敘述了諫官的來歷，闡明了諫官的責任和應具備的品德以及諫官石刻的由來
，告誡諫官們要恪盡職守。全文結構簡短
，層次鮮明
，筆鋒犀利
。清·林云銘《古文析義》卷十四：書諫官之名于石，本以示榮
，記中卻以示戒
，非大儒不能為此言
。通篇皆責備語
，無一閑話
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！豆馕涞叟R淄勞耿弇》兩漢：劉秀車駕至臨淄自勞軍，群臣大會
。帝謂弇曰：“昔韓信破歷下以開基，今將軍攻祝阿以發(fā)跡
，此皆齊之西界，功足相方
。而韓信襲擊已降
，將軍獨拔勍敵，其功乃難于信也
。又田橫烹酈生，及田橫降
，高帝詔衛(wèi)尉，不聽為仇
。張步前亦殺伏隆
，若步來歸命
，吾當詔大司徒釋其怨
。又事尤相類也
。將軍前在南陽
，建此大策，常以為落落難合
，有志者事竟成也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄豆馕涞叟R淄勞耿弇》是寫光武帝劉秀表彰大將軍耿弇【yǎn】的一段話
。他先表彰耿弇的功勞，以淮陰侯韓信作襯托
；再用“有志者事竟成”激勵之
。文章層次清楚，結構嚴謹
，文字簡短
，語言生動
。對歷史事件
， 寥寥數(shù)筆精煉概括
， 言簡意賅。尤其是“有志者事竟成”一句
， 有畫龍點睛之妙
， 因此
， 至今還是激勵人們克服困難的習慣用語
。《晉獻文子成室》先秦：佚名晉獻文子成室
，晉大夫發(fā)焉
。張老曰：“美哉，輪焉
！美哉
，奐焉！歌于斯
，哭于斯，聚國族于斯
！”文子曰：“武也
，得歌于斯，哭于斯
，聚國族于斯
，是全要領以從先大夫于九京也!”北面再拜稽首
。君子謂之善頌善禱。這篇僅有76字的短文
，渾然一體
，成語 “美輪美奐”的典故出于此文
。講述了晉國趙文子宮室落成，晉國的大夫發(fā)禮前往致賀之事
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