轉(zhuǎn)自 “無錫百草園書店”
風(fēng)平浪靜的大海
，每個人都是領(lǐng)航員。
的高貴【美文分享】.png)
但是，只有陽光而無陰影
，只有歡樂而無痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活為例——它是一團(tuán)糾纏在一起的麻線
。喪母之痛和幸福祝愿彼此相接
，是我們一會傷心，一會高興
，甚至死亡本身也會使生命更加可親。在人生的清醒的時刻
，在哀痛和傷心的陰影之下，人們真實(shí)的自我最接近
。
在人生或者職業(yè)的各種事務(wù)中
，性格的作用比智力大得多，頭腦的作用不如心情
，天資不如由判斷力所節(jié)制著的自制，耐心和規(guī)律
。
我始終相信，開始在內(nèi)心生活得更嚴(yán)肅的人
，也會在外表上開始生活得更樸素
。在一個奢華浪費(fèi)的年代
，我希望能向世界表明
，人類真正需要的的東西是非常之微少的。
悔恨自己的錯誤
，而且力求不再重蹈覆轍，這才是真正的悔悟
。優(yōu)于別人，并不高貴
，真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過去的自己。
長按“ ”加
原創(chuàng)文章|美文分享|深夜廚房
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求8篇300字左右的美文加賞析，一定是標(biāo)準(zhǔn)300字左右?div id="jfovm50" class="index-wrap">。”仨氂匈p析?div id="jfovm50" class="index-wrap">。?div id="jfovm50" class="index-wrap">！
與執(zhí)著同行
郭蕊
居里夫人與執(zhí)著同行
，終于發(fā)現(xiàn)了一種美妙的放射元素――鐳；愛迪生與執(zhí)著同行
，終于在上千次試驗(yàn)后發(fā)明電燈，給黑夜里的人們送來一片光明
；貝多芬與執(zhí)著同行，雖然兩耳失聰
，但仍然創(chuàng)作出命運(yùn)的交響
；司馬遷與執(zhí)著同行
，奉獻(xiàn)給人們一段精彩的史家絕唱……
與執(zhí)著同行，可以讓我們堅(jiān)定步伐，可以讓我們永不言棄
，可以讓我們抵達(dá)成功的彼岸……
崎嶇的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人問路：“羅撒寶寺在哪里
？”老人答道：“翻過兩座山就是
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！币娒ど闳磺靶?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，老人不禁擔(dān)心的問道：“長老雙目失明，怎么翻山越嶺
？”盲僧頭也不回，從容的拋下四字：“心中有道……”
相信盲僧定能到達(dá)心之所向的羅撒寶寺
。他那“心中有道”簡單四字
，道出了一種精神，一種與執(zhí)著同行的信念
。
書法家王羲之的字可謂前無古人后無來者
。而這精妙絕倫的字，源于他與執(zhí)著同行
，堅(jiān)持不懈
，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻(xiàn)之
，少年時練了幾天字已不錯
，但拿了父親批閱過的字帖讓母親看
，母親卻一語中的說出只有那“一點(diǎn)”像他父親的字，事實(shí)上那“一點(diǎn)”正是其父所寫
。 此后獻(xiàn)之謹(jǐn)遵父訓(xùn)
，習(xí)字用盡家中幾大缸水
，終于也成為一代書法名家?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢钥闯?div id="m50uktp" class="box-center"> ，王氏父子與執(zhí)著同行，終于書法蓋世
。
……
與執(zhí)著同行，也就注定要風(fēng)雨兼程
，但執(zhí)著告訴我們：“陽光總在風(fēng)雨后?div id="m50uktp" class="box-center"> ！迸c執(zhí)著同行
，也就注定要面對孤寂抑或辛酸
。但執(zhí)著告訴我們：“為了得到荊棘盡頭那芳香的玫瑰
，即使被扎的滿身刺痛，又有何妨
？”執(zhí)著總是用堅(jiān)定的目光注視我們：“與我同行
，你會收獲一簍簍驚喜
。”
與執(zhí)著同行的居里夫人告訴我們：“我樂意執(zhí)著于對未知元素的探索
，它帶給我無限樂趣與驚喜?div id="4qifd00" class="flower right">
！迸c執(zhí)著同行的愛迪生說：“我認(rèn)定的事情，我就一定要去實(shí)現(xiàn)
，即使失敗了上千次
，誰又能說那一千零一次不會看到成功的身影
？”與執(zhí)著同行的貝多芬說：“音樂是我生命，我執(zhí)著于音樂的創(chuàng)作就像我執(zhí)著于自己的生命
?div id="4qifd00" class="flower right">
！迸c執(zhí)著同行的司馬遷告訴我們：“因?yàn)槲铱吹礁赣H臨終時寄予我的那執(zhí)著的眼神，所以我記載歷史的筆不能停下……”
執(zhí)著是水滴穿石的不懈
，執(zhí)著是夸父追日那不輟的腳步
，執(zhí)著是精衛(wèi)填海那堅(jiān)定的信念……
人生道路上，如果讓我們選擇一位同行者
，那么就選擇執(zhí)著吧，與執(zhí)著同行
，就如在沙漠中與駱駝為伴，定能在茫茫沙海盡頭尋找美麗的綠洲
。
〔推薦人語〕
干凈
、利落之作.可以看出作者有較深的文字功底，從作者的筆端流露出了這篇精美的文章.也許越是經(jīng)歷苦難
，才能感受到甘甜。在這苦與甜中需要那份執(zhí)著去連接
，為了希望而執(zhí)著的拼搏，為了希望而感受磨難.等待我們的也許是失敗
，也許是困苦,然而我們擁有青春,我們可以卷土重來，生命的火焰,把我們的天空照的通紅
。
水兮水兮
李紅
一河碧水
，與一位殉道者的英名一起響徹前年
，澎湃洶涌了整部歷史的河流。
如果說一座樓閣可以屬于王勃
，一爿草堂可以屬于杜甫
，甚至一個偌大的曲阜可以屬于孔丘，那么
，汨羅江應(yīng)該是屬于屈原的。楚地的山川
，浩瀚湘江，云夢大澤
，想像當(dāng)年那位落魄逐臣
，就在這秀麗景致間披發(fā)行吟
，乘一葉扁舟
，朝發(fā)枉渚，夕宿辰陽
，曾怎樣在浩浩江水中上下行浮
；想像踽踽獨(dú)行仰天長問的夫子
，曾怎樣輾轉(zhuǎn)遷徙，上下求索
，掩涕嘆息；想像這皎然的江水是怎樣承載了一副厚重的軀體和一顆升騰的靈魂……
澄凈如練的碧波之上
，漁夫喝酒劃槳，一船楚歌一船瀟灑
。你何不也行吟澤畔，聽漁歌唱晚
，眺萬頃碧波，載酒中流
，心隨水去？你何不“制芰荷以為裳”
，“餐秋菊之落英”？或者你就生活在“九歌”的境界中
，做一個“九歌”中的人物：浪漫，多情
，而又詩意縱橫文采斐然。何苦“舉世混濁”而“獨(dú)清”
，“眾人皆醉”而“獨(dú)醒”
？你是知道的，塵穢鵲起
，諸欲蜂擾
，潔身凈志是不合時宜的，而將內(nèi)心的憂憤化為精神的火焰
，尤為不合時宜。有高于一世之思想
，卻無高于一世之命運(yùn)，這就是你的悲哀
。一個真性情的人活在一個最冷酷的現(xiàn)實(shí)中
，一個最潔凈的人活在一個最骯臟的泥塘里
，一個最遵循內(nèi)心真實(shí)的人面對的是種種的虛偽和狡詐
。你無法對他們寬容，哪怕是丁點(diǎn)兒的虛與委蛇
，你謹(jǐn)持自己理想的絕對純潔
?div id="d48novz" class="flower left">
！皽胬酥遒猓梢藻依t
；滄浪之水濁兮，可以濯我足”
。世間至清至柔者
，莫過于水。于是
，你用滄浪清水浣濯自己的精神之“纓”，把生命托付清流
，“質(zhì)本潔來還潔去”。
一個忠于自己
，忠于自己的感受，忠于自己內(nèi)心真實(shí)的人死去了
，一腔最殷紅的熱血流失在汨羅江中
，我們民族的一些真性情也被沖淡了。
水能沐浴群生
，揚(yáng)清激濁。屈子自沉后兩千多年
，孤潔的王國維同樣選擇了天下之至柔的水?div id="jfovm50" class="index-wrap">！八枷攵蛔杂晌銓幩蓝保烀甑耐鯂S
，煢煢向頤和園走來，仿佛疲憊勞頓后的從容歸家
。佛香閣排云殿下的昆明湖波平入鏡，如鉤的銀月清輝寧靜
，蒼蒼大樹無語肅然。湖水只有嘆息
，感嘆一位博古通今
、滿腹經(jīng)綸的名副其實(shí)的大師，在維護(hù)自己信仰時的那份悲壯情懷
。他遺書的開頭兩句，無疑是他自沉原因的最準(zhǔn)確的揭密：“卑鄙與高尚同在
，清泉與污水混流。義無再辱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边@是王國維全部的隱痛和決心。
顧炎武在《日知錄?廉恥》一則中說：“……士大夫之無恥
，是謂國賊?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！敝x者必勇
，知恥者必勇
，勇于赴死
，綽綽有余。作為革命家的陳天華
，看到國家已墮落得毫無尊嚴(yán)可言，他義無再辱
，赴身日本海；作為小說家
、戲劇家的老舍，面對斯文掃地
，面對“人民藝術(shù)家”轉(zhuǎn)眼淪為牛鬼蛇神，他義無再辱
，自沉太平湖。他們選擇了死亡
，而死亡讓生命趨于完美，讓生命更具尊嚴(yán)
。
千古悲歡，訴諸流水
。信仰是靈魂的支撐
，對一個剛直的文人來說
，它比生命重要得多。當(dāng)肉體的保存與精神的救贖發(fā)生無可避免的沖突時
，他們毅然選擇了后者
，讓肉體下沉，讓精神在碧波中飛升
。陳寅恪為王國維寫的紀(jì)念碑銘這樣寫道：“先生之著述
，或有時而不章
。先生之學(xué)說，或有時而可商
。惟此獨(dú)立之精神
，自由之思想
，歷千萬祀
，與天壤同久，共三光而永光
。”
被魯迅稱為“中國的濟(jì)慈”的詩人朱湘
，在其《海葬》一詩中寫道：“葬我在荷花池內(nèi)/耳邊有水蚓拖身/在綠荷葉的燈上/螢火蟲時暗時明――葬我在泰山之巔/風(fēng)聲嗚咽過孤松――不然
，就燒我成灰/投入泛濫的春江/與落花一同漂去/無人知道的地方?div id="4qifd00" class="flower right">
！泵鎸θ松谋粒诵牡睦淇?div id="4qifd00" class="flower right">
，他亦赴身黃浦江中
，以自己29歲的生命
，完成了對信仰的至高無上的追求。
宇宙透明，月光皎潔
，星辰晶瑩，皆因其長沐銀河之水
。《禮記》說：水曰清滌
。向義無再辱的自沉者表示敬意吧
，他們以綠水清流
，做了自己的殮衣，漾蕩了自己的精神
。奔涌的碧水會托起他們皎潔的靈魂。
【推薦人語】
讓我感動的首先是本文的題目《水兮水兮》
，《紅樓夢》中有這樣的句子“女兒是水做的骨肉”
，取其潔凈之意。本文的“水”不僅有表面上的純凈
，更有精神上的澄澈。許多文人選擇了與碧水溶為一體
，他們愿意把自己生命中最后的美麗在碧水中綻放，這是一種精神層次的追求
，物質(zhì)世界的污濁讓他們“義無再辱”
，只有靈魂的升騰才是真正的信仰所在。對精神世界的追求可以讓文人們放棄所有物質(zhì)的優(yōu)越
。他們就像碧水，那么透明
，能夠一眼望穿。這就是文人——單純
、執(zhí)著、質(zhì)樸
、純凈
，這不正是水本身所要向我們揭示的嗎
？
在河之洲
林韻
河灣是你眼角墜而未干的淚珠。
靜
，水面浮葉正好接住鳥鳴
；閑，水草游離正好系住木船
。釣者，是長在水邊的柳
，一棵，兩棵
，三棵，絲線垂下
，魚兒奔走
，水下的世界也平靜嗎？我們當(dāng)然如蜻蜓
，點(diǎn)水而過，船從此岸到彼岸
，彼岸被船篙撐走。
水草涌來
，不在乎在履下倒伏
，你能踩盡嗎
？倒是怕車輪傾軋
，辟出一條黃泥路
。那么多
，這么高的草造出的荒涼
，讓燕子的黑尾一剪就破，它們呢喃一聲從草叢中飛掠而出
，那里面一定藏著什么。
往前走
，是草，再往前走
，還是草。環(huán)顧四周
，風(fēng)吹草浪
，不見牛羊。天
，是灰藍(lán)色的，有些低垂
，沒有云，什么都沒有
。兩只白鷺馱著整個天空在飛。
河灘
，隱在草莖之外
，要等眼睛累了，心難耐了
，才由一群黑山羊拱出來
。汀江水就在腳邊，伸手可掬
，波浪們推推搡搡到你面前
，只淺淺一舔河岸就消失。不遠(yuǎn)處
，兩頭牛
，且吃且走
，一群白色的大鳥簇?fù)硭鼈儯前槅?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？不時
，旋起一兩只降到牛背上
，立一會兒再下來，其它的鳥兒隨牛停停走走
，頗像帝王的儀仗隊(duì)
，此時，牛兒沒有套上犁后的謙恭
，相反
，別具威儀。
水天相接
，水草相接
，草天相接，構(gòu)筑出特別的三維空間
，沒有人煙
，只有芳草牛羊，似乎不是身在江南
，心中堵著塞外的蒼涼
，想唱一首歌，想大吼一聲
，想讓天地間充滿自己的嘹亮
。
有朋友下河游泳
，有朋友躺在河灘上看天，我凝視著對岸的高樓煙囪
。有人在江頭，我正在江尾
，一水相隔，塵囂斷絕
，那種名為雎鳩的鳥兒，關(guān)關(guān)地鳴叫著
，有人在心里尋找可以筑巢的洲
，已找了千年，可是
，時光如流水啊……“參差荇菜”早已隨水流去，河的兩岸有多少淑女在走
，她們?nèi)柜找粸?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，網(wǎng)羅的不是江中水草
，也不是如琴瑟如鐘鼓的濤聲
，泥沙糾集的水洲，因水而生
，因水而消，痕跡彌于無形
。
一群羊走過來
，不緊不慢，仔細(xì)想想它們步子的節(jié)奏
，微笑一定會盈上臉，它們朝沙堆后面走去
，發(fā)現(xiàn)了什么？鮮草嗎
？河中的朋友一驚而起，如浪里白條
，沖向那里，邊跑邊喊：“那里有我的BP機(jī)
，羊在吃我的BP機(jī)！”
羊們到了我身后
，我一回頭，看見了羊晶亮的眼
，有驚懼
、敏感、疑惑：“你們也吃草嗎
？你們身上有股特別的味兒，沒有草味清香
，你們到這兒來干什么？”我努力裝出親近的樣子
，扯把草伸過去
，羊掉頭而去
，任我呆呆地
、尷尬地站著，想
，我為什么不是一只羊？羊與雎鳩的樣子相似嗎
？只可惜
，我沒見過雎鳩的樣子
，不由得將羊兒的眼睛安到它們臉上
。
躺在河灘上，閉上眼
，聽草們低聲密語，羊眼的亮光逼得我“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”
，浪在搖，洲在晃，我在空氣中飛旋
，縮成針尖大的點(diǎn)。拖拉機(jī)突突地開過來
，睜開眼睛，天空撐在上下眼瞼間
，被驚飛的鷺鳥撞得粉碎
，把將要駐入我心的雎鳩鳥兒一塊帶走了。
孤獨(dú)從河面往上漫
，如果
，剛才不扯那把青草，也許
，能夠讀到羊兒黑亮眼底的深邃
；如果，現(xiàn)在不睜開眼睛
，也許，雎鳩鳥兒的巢早已建在我心
。如果……
【推薦人語】
這篇文章為我們構(gòu)置了一個韻味悠長的抒情意境，水草
、木船
、垂柳
、雎鳩鳥的冥想、“參差荇菜”的懷戀……傳達(dá)出一種悵惘
，一種孤獨(dú)
。文中的景物描寫優(yōu)美生動，“那么多
，這么高的草造出的荒涼，讓燕子的黑尾一剪就破”“其它的鳥兒隨牛停停走走
，頗像帝王的儀仗隊(duì)”，充滿了想象力
，耐人尋味。
踏雪尋春
牛憲綱
窗外
，飛舞的雪花中
，那叢迎春開得正鬧。白雪映襯黃花
，金燦燦的。剛從學(xué)?div id="jfovm50" class="index-wrap">；貋磉^寒假的我忽然心動，踏雪尋春去
！妹妹正隨三毛在撒哈拉大沙漠里遨游，不時嘿嘿傻笑
。好容易把她拉回來
，卻瞪大眼睛說我有病。我拿三毛作比
，說踏雪尋春
，當(dāng)比三毛更三毛
。一聽這話，妹妹來了精神
，翻身下床，圍巾膠鞋
，極麻利地武裝完畢，倒連聲催起我來
。我竊笑，還是頭發(fā)長的好唬弄
。
一上江堤
，寒風(fēng)挾著雪團(tuán)兒直往脖子里鉆
。放眼望去，雪灘茫茫
，瘦水一痕。妹妹跌足叫悔：“尋春尋春
，尋你的魂?div id="jfovm50" class="index-wrap">！蔽倚Φ溃骸叭羰翘壹t柳綠，鶯飛草長
，那叫游春
。這踏雪尋春，妙在一個‘尋’字
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！泵妹脻M臉無奈
，作誤上賊船狀，一跛一滑
，跟我下了江堤。
江灘杳無人跡
，積雪蓬松深及膝彎。頂風(fēng)冒雪
，一步步捱到江邊
，妹妹氣喘吁吁，兩頰緋紅
，不由滿腹怨氣。我勸她說
，這江水非平日之江水，乃是綠葡萄發(fā)醅的一江春水
。說歸說
，自知難以服人。搜索枯腸想胡謅幾句
，妹妹忽然驚呼，且遙指遠(yuǎn)方
。我擦凈眼鏡，極目水天蒼茫處
，好像有幾粒黑點(diǎn)。妹妹眼尖
，說是野鴨子
。我遂借題發(fā)揮
，誦東坡名句：“春江水暖鴨先知?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?
觀賞了雪落碧波
，野鴨戲水的美景，欲打道回府
，誰料又節(jié)外生枝——妹妹想原路返家
，我想從柳林迂回，相持不下
，陷入僵局。沒辦法
，只好擲硬幣一決勝負(fù)
。天助我也
，三番兩勝
，兄走妹隨。此時雪愈發(fā)下得緊
，惟聞陣陣喘息與吱吱踏雪聲。更覺路漫漫其修遠(yuǎn)兮
，雙腿沉沉如墜鉛
。
突然，眼前出現(xiàn)幾叢蘆葦
，皆遭火焚
，殘干枯葉
，勁風(fēng)中搖曳作響
，一種凄美懾人魂魄。妹妹見了停下步子
，調(diào)侃說：“這里也有春么?”我折段焦葦，剝?nèi)ト斠?div id="4qifd00" class="flower right">
，葦心竟泛出新綠
，火焚雪欺，蘆葦不死
，令人感嘆
。
深一腳淺一腳地走進(jìn)柳林，恍如置身水晶宮
。柳樹就像巨大的白珊瑚
。徜徉在此
，俗心如洗
，一片玉潔冰清。妹妹牽過一根柳條
，吹去浮雪
，歡呼：“柳條發(fā)芽了!”我笑癡人說夢
。誰知湊近一瞅
，咦！柳條當(dāng)真拱出粒粒嫩芽
。只可惜，不會做詩
，難以抒情
。
我問妹妹：“今兒踏雪尋春感覺如何?”她笑答：“妙！妙
！明年下雪，我們還來
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?
【推薦人語】
踏雪尋春
，妙在一個“尋”字；本文著墨成趣
，妙在一個“趣”字。雪未消融冰未凈
，卻有寒鴨戲春晴
。此時踏步荒郊，于冬之靜默中探尋春意朦朧
，個中滋味，怎一個“讀”字能解
。倒不如脫跡于凡俗，心隨文走
，陪同作者做一次輕快單純的陌上行
，于清風(fēng)徐來之際，感受野草返青的欣喜
；在積雪蓬松之中，攫取葦心堅(jiān)守的秘密
。本文并未落筆于春陽春景
，卻達(dá)到了以冬襯春的絕好效果，再加上略帶俏皮的文筆
，委實(shí)讓人讀來心向往之，樂難自棄
。甚至，連心中隱隱的嫉羨也如返青的種子一般
，于無聲處潛滋暗長。
溪 水
透明的溪水
，明凈得就像母親的眼睛。
春天
，你的眼里是一片斑斕
；
夏天，你的眼里是一片濃綠
；
秋天
，你的眼里是一片澄碧；
冬天
，你疲倦了——合上眼睛
，也停止了唱歌。
你攝取藍(lán)天的云朵
、黃昏的晚霞
、夜空的星星；還留下我兒時的身影
。
呵
！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風(fēng)
，曾把我童年的夢吹拂
！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?
你是我們生活里的一支古老的歌——
你望見騎毛驢的迎親的隊(duì)伍來了
，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂；
你望見幾個壯實(shí)的漢子
，抬著笨重的木棺來了
，把老人送上山坡；
你也聽見：山腳下的獨(dú)輪車
，帶著吱吱啞啞的聲音
，在貧窮的土地上呻吟而過……
如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色
；
誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢
？
透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當(dāng)我在你身邊
，發(fā)現(xiàn)自己成為一個少年時
，就不得不遠(yuǎn)行了。
你像養(yǎng)育我的母親一樣
，送我出山吧
！
我的感受：
文章開頭把溪水視為“母親的眼睛”，接著寫出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩
，這既是對溪水的歌唱
，也是對母親的歌唱，因?yàn)檫@溪水里曾“留下我兒時的身影”
，曾讓我享受過母愛般的幸福：她記住了山溝里發(fā)生的一切
，記住了“山民的悲哀和歡樂”，并把養(yǎng)大了的“我”送出了山去
。溪水是歌
，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌
。溪水啊
，我的“母親”。母親啊
，就如同這溪水
。母親啊。
，你看著我長大
，無微不至地照顧我。我留戀與你在一起的時候
，與你在一起的感覺
。我感受到了母愛！請?jiān)徫覂簳r的淘氣
，請?jiān)徫倚r候不懂事
！這一切，就讓我現(xiàn)在來“彌補(bǔ)”
。我愛你
，我的母親！
就這么多了
，樓下也有寫
，差不多8篇了吧
名家經(jīng)典美文欣賞
名家經(jīng)典美文欣賞
周國平：善良 豐富 高貴
如果我是一個從前的哲人，來到今天的世界
，我會最懷念什么
？一定是這六個字：善良
，豐富
，高貴
。
看到醫(yī)院拒收付不起昂貴醫(yī)療費(fèi)的窮人，聽?wèi){危急病人死去
，看到商人出售假藥和偽劣食品
，制造急性和慢性的死亡，看到礦難頻繁
，礦主用工人的生命換取高額利潤
，看到每天發(fā)生的許多兇殺案，往往為了很少的一點(diǎn)錢或一個很小的緣由奪走一條命
，我為人心的冷漠感到震驚
，于是我懷念善良。
善良
，生命對生命的同情
，多么普通的品質(zhì)，今天仿佛成了稀有之物
。中外哲人都認(rèn)為
，同情是人與獸的區(qū)別的開端，是人類全部道德的基礎(chǔ)
。沒有同情
，人就不是人，社會就不是人呆的地方
。人是怎么淪為獸的
？就是從同情心的麻木和死滅開始的，由此下去可以干一切壞事
，成為法西斯
，成為恐怖主義者。善良是區(qū)分好人與壞人的最初界限
，也是最后界限
。
看到今天許多人以滿足物質(zhì)欲望為人生惟一目標(biāo)，全部生活由賺錢和花錢兩件事組成
，我為人們心靈的貧乏感到震驚
，于是我懷念豐富。
豐富
，人的精神能力的生長
、開花和結(jié)果，上天賜給萬物之靈的最高享受
，為什么人們棄之如敝屣呢
？中外哲人都認(rèn)為
，豐富的心靈是幸福的真正源泉，精神的快樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于肉體的快樂
。上天的賜予本來是公平的
，每個人天性中都蘊(yùn)涵著精神需求，在生存需要基本得到滿足之后
，這種需求理應(yīng)覺醒
