10個關于詩詞的文化常識題
,帶你了解博大精深的詩詞文化。感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深
,并充實你的知識庫
,擴展你的視野
。快來測試一下吧
,看看能答對多少 1."詞苑千載
,群芳競秀,盛開一枝女兒花"說的是哪位歷史上的哪位才女 A.朱淑真B.秦良玉C.李清照(C)“大河百代
,眾浪齊奔
,淘去萬個英雄漢;詩苑千載
,群芳競秀
,盛開一枝女兒花”這是著名詩人臧克家為李清照紀念堂題寫的對聯(lián)。2."但愿人長久
,千里共嬋娟",其中嬋娟指的是什么 A.月亮B.姻緣(A)嬋娟的意思常用者有三
,1
、形容姿態(tài)曼妙優(yōu)雅;2
、美女
、美人;3
、形容月色明媚或指明月
。這里的嬋娟是第三種。3.曹操詩句“老驥伏櫪
,志在千里”中的“櫪”是指什么 A.馬鞍B.馬槽C.馬車(B)馬槽
。這句詩的意思是:年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,雄心壯志仍是馳騁千里
。4.被蘇軾形容為“詩中有畫
,畫中有詩”的是哪一位詩人:A.王維B.孟浩然C.劉禹錫(A)蘇軾《東坡志林》:味摩詰之詩,詩中有畫
,觀摩詰之畫
,畫中有詩。王維
,字摩詰
。5.毛主席詩《七律》中有“天若有情天亦老,人間正道是滄?div id="m50uktp" class="box-center"> !?div id="m50uktp" class="box-center"> ,請問“天若有情天亦老”出自哪部作品:A.李賀《李憑箜篌引》B.李賀《金銅仙人辭漢歌》C.李賀《雁門太守行》(B)李賀《金銅仙人辭漢歌》:衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老
。6."爆竹聲中一歲除
,春風送暖入屠蘇",這里的"屠蘇"指的是:A.蘇州B.房屋C.酒D.莊稼(C)屠蘇,酒名
。古代中國風俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫
。7.下列哪句詩不是形容“四大美女”的:A.朝為越溪女,暮作吳宮妃
。B.一去紫臺連朔漠
,獨留青冢向黃昏。C.傷心橋下春波綠
,曾是驚鴻照影來
。(C)“朝為越溪女,暮作吳宮妃”指的是浣溪的西施
;“一去紫臺連朔漠
,獨留青冢向黃昏”指的是出塞的王昭君;“傷心橋下春波綠
,曾是驚鴻照影來”是陸游為前妻唐琬所寫
。8.蘇軾詞作《南鄉(xiāng)子·集句》中有“景物登臨閑始見,徘徊
,一寸相思一寸灰”
,請問這一句中集了哪兩位詩人的詩句:A.杜甫、李商隱B.白居易
、李商隱C.杜牧
、李商隱(C)杜牧《八月十二日得替后移居霅溪館因題長句四韻》中有句:景物登臨閑始見,愿為閑客此閑行
。李商隱《無題》中有句:春心莫共花爭發(fā)
,一寸相思一寸灰!9.納蘭性德詞句“賭書消得潑茶香
,當時只道是尋?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边\用了古代哪一對恩愛夫妻的典故 A.卓文君和司馬相如B.唐琬和陸游C.李清照和趙明誠(C)典出李清照《〈金石錄〉后序》:“余性偶強記,每飯罷
,坐歸來堂
,烹茶,指堆積書史
,言某事在某書
、某卷、第幾頁
、第幾行
,以中否,角勝負
,為飲茶先后
。中,既舉杯大笑,至茶傾覆懷中
,反不得飲而起
。甘心老是鄉(xiāng)矣!”10.我國古代有很多計量單位
,比如詩句"黃河遠上白云間
,一片孤城萬仞山"中的"仞",一仞約相當于:A.一個成年人的高度B.成年人一臂的長度(A)古代長度單位
?div id="m50uktp" class="box-center"> !墩f文》:仞,伸臂一尋八尺也
。圖文來源于網(wǎng)絡
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茶文化博大精深的詩句
1. 關于茶文化對仗詩句
關于茶文化對仗詩句 1.關于茶文化的詩句
1、無由持一碗
,寄與愛茶人
。——白居易《山泉煎茶有懷》
譯:手端著一碗茶無需什么理由
,只是就這份情感寄予愛茶之人。
2
、此物清高世莫知
,世人飲酒多自欺?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!ㄈ弧讹嫴韪枵V崔石使君》
譯:這茶的清高世人都不知道
,世人都靠喝酒來自欺欺人。
3
、鳳舞團團餅
。恨分破、教孤令
。金渠體凈
,只輪慢碾,玉塵光瑩
?div id="4qifd00" class="flower right">
!S庭堅《品令·茶詞》
譯:幾只鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開
,鳳凰各分南北
,孤孤零零。
4
、尊俎風流戰(zhàn)勝
,降春睡、開拓愁邊。纖纖捧
,研膏淺乳
,金縷鷓鴣斑?div id="m50uktp" class="box-center"> !S庭堅《滿庭芳·茶》
譯:這茶又能戰(zhàn)勝酒醉風流
,解除春天的睡衣,清神醒腦
,排憂解愁
。纖纖玉指,研茶沏水
,捧精美茶盞
,茶盞繡著金邊,紋色如鷓鴣鳥的羽毛
。
5
、孰知茶道全爾真,唯有丹丘得如此
?div id="m50uktp" class="box-center"> !ㄈ弧讹嫴韪枵V崔石使君》
譯:誰能知飲茶可得道,得到道的全而真
?只有傳說中的仙人丹丘子了解
。
6、孰知茶道全爾真
,唯有丹丘得如此
。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》
譯:誰能知飲茶可得道
,得到道的全而真
?只有傳說中的仙人丹丘子了解。
7
、其人視端容寂
,若聽茶聲然?div id="4qifd00" class="flower right">
!簩W洢《核舟記》
譯:神色平靜
,好像在聽茶水聲音似的。
8
、酒闌更喜團茶苦
,夢斷偏宜瑞腦香?div id="4qifd00" class="flower right">
!钋逭铡耳p鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》
譯:酒后更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味
,夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香
。
9、被酒莫驚春睡重
,賭書消得潑茶香
,當時只道是尋常?div id="4qifd00" class="flower right">
!{蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
譯:酒后小睡
,春日好景正長,閨中賭賽
,衣襟滿帶茶香
,昔日平常往事,已不能如愿以償
。
10
、寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅
?div id="4qifd00" class="flower right">
!篷纭逗埂?br>
譯:冬天的夜晚,來了客人
,用茶當酒
,吩咐小童煮茗,火爐中的火苗開始紅了起來了
,水在壺里沸騰著
,屋子里暖烘烘的。
2.有關于茶文化的詩詞和對聯(lián)
一七令
,茶
胡秉言
茗
碧嫩,神凝
著圣水
,味香盈
芳馨淡爽
,厚重清明
古今呈異客,閑雅品人生
感悟浮沉歲月
,蕩滌塵緣凡情
半盞淳茶方寸潤
,修德養(yǎng)性凈心靈
一七令,茶
胡秉言
祥
茗嫩
,一槍
銅壺水
,煮三江
紫砂瓷素,仙瓊玉漿
陸羽邀
神農(nóng),禪坐細品嘗
清高文人墨客
,達官貴侯飲狂
淡淡清香飄千古,修身聽命日月長
元稹
茶
,
香葉
,嫩芽
,
慕詩客,愛僧家
。
碾雕白玉
,羅織紅紗。
銚煎黃蕊色
,婉轉(zhuǎn)曲塵花
。
夜后邀陪明月,晨前命對朝霞
。
洗盡古今人不倦
,將至醉后豈堪夸。
3.關于“茶文化”的詩句有哪些
1. 休對故人思故國
,且將新火試新茶
。 —— 蘇軾《望江南·超然臺作》
2. 寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅
。 —— 杜耒《寒夜》
3. 矮紙斜行閑作草
,晴窗細乳戲分茶。 —— 陸游《臨安春雨初霽》
4. 酒困路長惟欲睡
,日高人渴漫思茶
。 —— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
5. 竹下忘言對紫茶,全勝羽客醉流霞
。 —— 錢起《與趙莒茶宴》
1. 全詩:
春未老
,風細柳斜斜。試上超然臺上看
,半壕春水一城花
。煙雨暗千家。
寒食后
,酒醒卻咨嗟
。休對故人思故國,且將新火試新茶
。詩酒趁年華
。
譯文:
春天還沒有過去,微風細細
,柳枝斜斜隨之起舞
。登上超然臺遠遠眺望,護城河只半滿的春水微微閃動
,城內(nèi)則是繽紛競放的春花
。更遠處,家家瓦房均在雨影之中
。
寒食節(jié)過后
,酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已
,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了,姑且點上新火來烹煮一杯剛采的新茶
,作詩醉酒都要趁年華尚在啊
。
2. 全詩:
寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅
。
尋常一樣窗前月
,才有梅花便不同。
譯文:
冬天的夜晚
,來了客人
,用茶當酒,吩咐小童煮茗
,火爐中的火苗開始紅了起來了
,水在壺里沸騰著,屋子里暖烘烘的
。
月光照射在窗前
,與平時并沒有什么兩樣,只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開著
,芳香襲人
。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。
3. 全詩:
世味年來薄似紗
, 誰令騎馬客京華
。
小樓一夜聽春雨, 深巷明朝賣杏花
。
矮紙斜行閑作草
, 晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆
, 猶及清明可到家
。
譯文:
近年來做官的興味淡淡的像一層薄紗,誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華
?
住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答,清早會聽到小巷深處在一聲聲叫賣杏花
。
鋪開小紙從容地斜寫行行草草
,字字有章法,晴日窗前細細地煮水
、沏茶
、撇沫,試著品名茶
。
呵
,不要嘆息那京都的塵土會弄臟潔白的衣衫
,清明時節(jié)還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。
4. 全詩:
簌簌衣巾落棗花
,村南村北響繰車
。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡
,日高人渴漫思茶
。敲門試問野人家。
譯文:
衣巾在風中簌簌作響
,棗花隨風飄落
。村南村北響起紡車繅絲的聲音。穿著麻布衣裳的農(nóng)人坐在老柳樹下叫賣著黃瓜
。
我酒意上心頭
,一路上都昏昏欲睡。艷陽高照
,又使人口渴難忍
。敲敲一家農(nóng)人的院門,看他可否給一碗濃茶解渴
。
5. 全詩:
竹下忘言對紫茶
,全勝羽客醉流霞。
塵心洗盡興難盡
,一樹蟬聲片影斜
。
譯文:
在翠竹下之下舉行茶宴,一道飲紫筍茶
,并一致認為茶的味道比流霞仙酒還好
。飲過之后,已渾然忘我
,自我感覺脫離塵世
,紅塵雜念全無,一心清靜了無痕
。俗念雖全消
,茶興卻更濃,直到夕陽西下才盡興而散
。
4.關于茶道詩詞
《山泉煎茶有懷》
唐代:白居易
坐酌泠泠水
,看煎瑟瑟塵。
無由持一碗
,寄與愛茶人
。
譯文:坐著倒一鼎清涼的水,看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵
。手端著一碗茶無需什么理由
,只是就這份情感寄予愛茶之人
。
擴展資料:
這首詩生動地描述了泉邊煮茶的情景以及作者的有感而發(fā):這么好的泉水,這么好的茶葉
,可惜不能寄給愛茶的人
,表達了對故人的懷念。當然
,這故人是跟自己一樣的“愛茶人”
,而不是世俗之人。
此詩前兩句是一對對仗十分工整的對偶句
,“坐酌”與“看煎”的對偶
,“泠泠”與“瑟瑟”的對偶,可見作者在選詞上頗為用心
,給人一個非常生動具體的意象
,描述的是煮茶的情景。
后兩句是作者的抒情
,是通過抒發(fā)對茶的情感來表達自己對知心人的渴望
,強烈的感情中帶著絲絲的哀傷,從而體現(xiàn)作者對遠方知己的極度想念
。
“無由持一碗
,寄與愛茶人?div id="m50uktp" class="box-center"> !辈粌H僅是茶
,身邊有很多美好的事物,在第一時間我們總想跟自己的朋友
、愛人
、親人分享?div id="m50uktp" class="box-center"> ?墒怯蟹N種原因不能見到她們
,難免會有失望。
在古代沒法像現(xiàn)在一樣有各種聊天軟件
,他們會用詩句來記錄
。當時是走得如此近的兩個朋友,我們不能因為生活的壓力而淡忘了曾經(jīng)的好友
。
此詩是寫他用山泉水煎茶時
,想到無法讓同自己一樣喜愛茶飲的親友一道品嘗的感受,短短數(shù)語
,情真意切。
-山泉煎茶有懷
5.描寫茶道的詩句
待到春風二三月
,石爐敲火試新茶
。 (魏時敏)
臥云歌德
,對雨著“茶經(jīng)”。 (詹同)
小橋小店沽灑
,初火新煙煮茶
。 (楊基)
蠶熟新絲后,茶香煮灑前
。 (楊基)
花溝安釣艇
,蕉地著茶甌。 (德祥)
春風修禊憶江南
,灑榼茶爐共一擔
。 (唐寅)
寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶
。 (文征明)
草堂幽事許誰分
,石鼎茶煙隔戶聞。 (浦瑾)
平生于物之無取
,消受山中水一杯
。 (孫一元)
加起炊茶灶,聲聞汲井甌
。 (吳兆)
幽人采摘日當午
,黃鳥流歌聲正長。 (佚名)
竹灶糖嵯悴槐洌 釵隊廡?div id="4qifd00" class="flower right">
。
。克{仁)
冷然一啜煩襟滌
,欲御天風弄紫霞
。 (潘允哲)
濟入茶水行方便;悟道庵門洗俗塵
。 (周杏村)
閑是閑非休要管
,渴飲清泉悶煮茶。 (選自《金瓶梅》)
風流茶說合
,灑是色媒人
。 (選自《金瓶梅》)
春風解惱詩人鼻,非葉非花自是香
。 (楊萬里)
潞公煎茶學西蜀
,定州花瓷琢紅玉。 (蘇軾)
寒夜客來茶當酒
,竹爐湯沸火初紅
。 (杜耒)
磨成不敢付僮仆,自看雪湯生璣珠。 (蘇軾)
坐客皆可人
,鼎器手自潔
。 (蘇軾)
蜀土茶稱圣,蒙山味獨珍
。 (文同)
何須魏帝一丸藥
,且盡盧仝大碗茶。 (蘇軾)
6.誰幫忙找點關于茶文化的詩詞(最好是名人的)
一 詩 1盧仝
,自號玉川子
,愛茶成癖,被后人尊為茶中亞圣
,他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嘗友人諫議大夫孟簡所贈新茶之后的即興之作
,是一首著名的詠茶的七言古詩: 日高丈五睡正濃,軍將打門驚周公
。
口云諫議送書信
,白絹斜封三道印。 開緘宛見諫議面
,手閱月團三百片
。
聞道新年入山里,蟄蟲驚動春風起
。 天子須嘗陽羨茶
,百草不敢先開花。
仁風暗結(jié)珠蓓蕾
,先春抽出黃金芽
。 摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢
。
至尊之余合王公
,何事便到山人家? 柴門反關無俗客
,紗帽籠頭自煎吃
。 碧云引風吹不斷,白花浮光凝碗面
。
一碗喉吻潤
,二碗破孤悶。 三碗搜枯腸
,惟有文字五千卷
。
四碗發(fā)輕汗,平生不平事
,盡向毛孔散
。 五碗肌骨清
,六碗通仙靈。
七碗吃不也
,唯覺兩腋習習清風生
。 蓬萊山,在何處
?玉川子乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土
,地位清高隔風雨
。 安得知百萬億蒼生命,墮在顛崖受辛苦
。
便為諫議問蒼生
,到頭還得蘇息否?(月團喻指茶餅) 該詩又稱《七碗茶詩》
。它以神逸的筆墨
,描寫了飲茶的好處,為世人稱奇
。
詩中描述詩人關閉柴門
,獨自煎茶品嘗,茶湯明亮清澈
,精華浮于碗面
。碧云般的熱氣裊裊而上,吹也吹不散
。
詩人剛飲一碗
,便覺喉舌生潤,干渴頓解
; 兩碗下肚
,胸中孤寂消失; 三碗之后
,精神倍增
,滿腹文字油然而生; 四碗飲后
,身上汗水漫漫冒出
;平生不快樂的事情,隨著毛孔散發(fā)出去了
; 喝了第五碗
,渾身都感到輕松、舒服
; 第六碗喝下去
,仿佛進入了仙境
; 第七碗可不能再喝了,這時只覺兩膠 生出習習清風
,飄飄然
,悠悠地飛上了青天,“蓬萊山
,在何處
?”詩人要乘此清風而去! 優(yōu)美的詩句
,高雅的立意
,深受歷代文人的喜愛。 詩人把茶餅比喻為月
,于是后代詩作反復摹擬其意
。
如蘇武的“獨攜天上小團月,來試人間第二泉
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄懊髟聛硗队翊ㄗ樱屣L吹破武林春
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>
特別是“唯有兩 習習清風生”一句,文人尤愛引用
,梅堯臣“亦欲清風生兩
,以教吹去月輪旁?div id="d48novz" class="flower left">
!北R仝的號玉川子
,也因而為人們津津樂道。
陳繼儒“山中日月試新泉
,君合前身老玉川
。” 《七碗茶詩》在描繪飲茶好處之時
,同時對帝王們憑借顯赫權(quán)勢為所欲為的驕橫也作了巧妙的諷刺:“天子欲嘗陽羨茶
,百草不放先開花”,既把貢茶采制的季節(jié)(在百花開放之前采摘)烘托顯示出來
,又把帝王凌駕一切的囂張之勢暗示出來
。
2齊已的《詠茶十二韻》是一首優(yōu)美五言排律。 百草讓為靈
,功先百草成
。
甘傳天下口,貴占火前名
。 出處春無雁
,收時谷有鶯
。
封題從澤國,貢獻入秦京
。 嗅覺精新極
,嘗知骨自輕。
研通天柱響
,摘繞蜀山明
。 賦客秋吟起
,禪師晝臥驚
。
角開香滿室,爐動綠凝鐺
。 晚憶涼泉對
,閑思異果平。
松黃干旋泛
,云母滑隨傾
。 頗貴高人寄,尤宜別柜盛
。
曾尋修事法
,妙盡陸先生. 齊己名德生,姓胡氏
,潭之益陽人
,出家大溈山同慶寺,復棲衡岳東林
,自號衡岳沙門
。 這首五言排律的茶詩共有十二聯(lián)。
前二聯(lián)首先介紹了百草之靈的茶所具有的品性
,后十聯(lián)分別描繪了茶的生長
、采摘、入貢
、功效
、烹煮、寄贈等一系列茶事
,語言上的對仗堪稱一絕
,除首尾二聯(lián)外,每聯(lián)上下兩句都對仗工整
,極顯語言的優(yōu)美整飭
。 3唐朝詩人元稹的寶塔詩《一字至七字茶詩》 茶。
香葉
、嫩芽
。 慕詩客
、愛僧家。
碾雕白玉
、羅織紅紗
。 銚煎黃蕊色、碗轉(zhuǎn)曲塵花
。
夜后邀陪明月
、晨前命對朝霞。 洗盡古今人不倦
、將至醉后豈堪夸
。
這是一道饒有趣味的詩,在描寫上
,有動人的芬芳:香葉
,有楚楚的形態(tài):嫩芽,曲塵花
,還有生動的色彩:“碾雕白玉
,羅織紅紗。銚煎黃蕊色”
;飲茶之時
,應是夜后陪明月,晨前對朝霞
,真是如神仙般的生活
,可謂“睡起有茶飴有飯,行看流水坐看云”(《癡絕翁》)
;而茶可洗盡古今人不倦
,又是何等的妙用啊。
4關于采茶的
,我們來看唐朝劉禹錫的《西山蘭若試茶歌》(節(jié)選): 山僧后檐茶數(shù)從
,春來映竹抽新茸。 宛然為客振衣起
,自傍芳叢摘鷹嘴
。
暮春時節(jié)的清晨,那時山上晨氣清稀
,露香猶在
,在山寺后的綠茶叢中采摘形如鷹嘴的嫩芽,讓人感受到的是幻術般的露的芬芳和風雅發(fā)生
。 煮茶
、煎茶需要潔凈的茶具, 5“素瓷傳靜夜
,芳氣滿閑軒”(唐·陸士修《五言月夜啜茶聯(lián)句》)
, 6“巧剜明月染春水
,輕旋薄冰盛綠云”(唐·徐夤《茶盞》); 講究用輕清之水煎茶
,用泉水