半飽的人生，也許是極好的

。人非圣賢，也許是極好的.png" />

她認(rèn)為

，半飽不僅是對(duì)朋友的包容，更重要的是自己做事的態(tài)度，積極但不十全十美，盡人力，聽(tīng)天命，不給自己過(guò)不去，不給朋友找別扭，對(duì)人對(duì)事，半飽即可。

這樣的人生豁達(dá)而從容

，寬厚而仁愛(ài)，幸福而美好。當(dāng)你要求自己盡善盡美的時(shí)候，反而束縛了前進(jìn)的步伐。

她總結(jié)出來(lái)的半飽理論同樣適用于感情生活中

。對(duì)待感情，夫妻之間的要求也是以半飽為好。很多夫妻一生都沒(méi)鬧明白，為什么夫妻感情從親密無(wú)間漸漸地就變成親密有間了呢

有人認(rèn)為

，夫妻之間應(yīng)當(dāng)不再有什么秘密，毫無(wú)保留才能證明夫妻感情的真實(shí)，實(shí)際上，夫妻之間如果彼此有一點(diǎn)私人的空間，不能視之為對(duì)愛(ài)情的不忠，反而是一種夫妻相處的藝術(shù)。

香港人歐陽(yáng)應(yīng)霽在《半飽

，生活高潮之所在》中說(shuō)：“半飽是一種完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片藍(lán)天。對(duì)現(xiàn)實(shí)保持一種滿足