，知道什么時(shí)候該傲骨彰顯
，什么時(shí)候該柔情深藏。他們懂得
，歲月靜好不是天空的風(fēng)輕云淡，而是內(nèi)心的安然無(wú)恙
。他們懂得，退一步
，不是認(rèn)輸
，而是還自己一份海闊天空
；放手
，不是放棄
，而是給自己一個(gè)重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)
。他們懂得，沒(méi)有走不出的黑暗
，沒(méi)有過(guò)不去的冬天。人生就是在跌宕起伏中創(chuàng)造精彩
。
有人一點(diǎn)即燃
，噼里啪啦一番才發(fā)現(xiàn)，殘?jiān)珨啾诘臓€攤子不會(huì)因?yàn)樽约旱钠獯笞詣?dòng)修復(fù)
，該動(dòng)手努力的時(shí)候動(dòng)肝火真的沒(méi)用，該動(dòng)腦子想辦法的時(shí)候動(dòng)脾氣真的于事無(wú)補(bǔ)
。可以多愁善感
，卻不能事事都大肆渲染，眼淚永遠(yuǎn)澆灌不出妖嬈的花朵
。需要冷靜的時(shí)候千萬(wàn)不要?dú)庋バ模环昼姷某林?div id="d48novz" class="flower left">
，勝過(guò)十分鐘的毛躁。要知道
，遭遇成就人生，性格決定成敗
。
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福
。敞開(kāi)胸懷
，用佛系的心情，坦然的接受吧
。一路上，坦然的接受那些陽(yáng)光花朵和風(fēng)雨坎坷
，愉快的接受那些幸運(yùn)的泥沙和不幸的漩渦。命運(yùn)的安排本就無(wú)從選擇
，又何必用痛不欲生的心情折磨自己呢 在無(wú)法選擇的命運(yùn)面前，要學(xué)會(huì)控制自己的心情
。在波濤洶涌的事態(tài)面前
，讓心靜下來(lái)。心靜了
，才會(huì)船到橋頭自然直
，心靜了，才會(huì)車到山前必有路
。
靈魂的安靜來(lái)自于心理的成熟。心理的成熟是既要包容命運(yùn)對(duì)夢(mèng)想的粉碎又要接受生活對(duì)自己的殘忍
，既要有屹立風(fēng)中不倒的韌性，又要有持久立于雨中的柔性
。說(shuō)白了，一個(gè)成熟的人很多時(shí)候都“不要臉”,厄運(yùn)打臉一千次也會(huì)波瀾不驚的與之周旋
，霉運(yùn)打臉一千次也會(huì)從容不迫的向前
。因?yàn)樗麄兠靼祝松鐟虿蝗鐟?div id="jfovm50" class="index-wrap">，只有咽的下五味陳雜
，人生才會(huì)優(yōu)雅。
畢竟規(guī)劃的人生藍(lán)圖無(wú)法一鍵排版
，無(wú)法設(shè)定程序，隨時(shí)隨地都有可能被一道閃電破壞晴空麗日
，被一陣颶風(fēng)掃破碧波萬(wàn)里。若不能 用心甘情愿的態(tài)度
，擁抱如此豐富多彩的生活，那么人生將永遠(yuǎn)處于暗無(wú)天日的地獄里
。要明白，順?biāo)兄垭m然愜意
，卻不能彰顯活著的意義
。真正的人生是逆風(fēng)掌舵
，徒手攀巖
，一步一步從荒蕪走向蔥蘢。
有人說(shuō)
，心胸是被痛苦撐大的
，這話我信。只有咬著牙在凄風(fēng)冷雨中一步一步走過(guò)來(lái)的人才會(huì)想得開(kāi)看得淡
。經(jīng)歷過(guò)，才會(huì)懂得
，品嘗過(guò)，才會(huì)釋然
。再大的坎，咬咬牙也就邁過(guò)去了
，再多的難處，攥緊拳頭也就挨過(guò)去了
。傷些元?dú)馔蕦悠ぃ鋵?shí)沒(méi)什么大不了的
，經(jīng)過(guò)磨礪的沙子才能成為珍珠，成長(zhǎng)的過(guò)程
，從來(lái)就沒(méi)有一帆風(fēng)順。
讓自己心懷美好
，熱情高昂的擁抱生活
，即便生活以痛吻我
，我也報(bào)之生活以微笑。當(dāng)生活的潮水迎面撲來(lái)時(shí)
，可以像坐在電腦前玩虛擬的游戲一樣，贏了哈哈一笑
，輸了，拍拍手繼續(xù)下一局
，不要讓糾結(jié)
，懊惱，憤怒
，悶悶不樂(lè)破壞進(jìn)入下一局的心情。
馬德說(shuō)：“一直羨慕那些被命運(yùn)蹂躪
，還要每天把自己收拾得干凈的人，這個(gè)世界
，與命運(yùn)最大的抗?fàn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，不是打到灰頭土臉，而是活的優(yōu)雅從容
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
用一顆佛系的心靈，坦然的面對(duì)生活吧
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？吹檬В凵㈦S緣
，擁有的珍惜，不屬于自己的決然放下
。開(kāi)心是用眼睛把快樂(lè)放大傳輸?shù)叫姆?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；幸福是用眼睛把喜悅放大傳輸?shù)叫姆俊Ｕ嬲拿利惖牟皇秋L(fēng)雨過(guò)后的彩虹
，而是在風(fēng)雨中優(yōu)雅的舞蹈。
世事無(wú)常
， 愿你嘗遍世間薄涼，內(nèi)心依然繁花似錦
。
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經(jīng)典散文隨筆精選：那載有印記的“匾”
刁鋪是古鎮(zhèn)，舊時(shí)的寺廟
、祠堂或民宅老屋中，有不少匾額
。這些室內(nèi)的?匾?，多為表彰
、紀(jì)念
、祝壽類
，它集字、印
、雕
、色之大成
，是民俗文化中的精品。有數(shù)塊匾
，是我?所見(jiàn)?或?所聞?，留下了深刻的印象
。這些舊?匾?
，對(duì)了解家鄉(xiāng)的或宗族的人文歷史
，頗有價(jià)值。
一
、?覺(jué)路宏開(kāi)?寄托前輩期望
刁鋪龍王廟大殿中原來(lái)有一塊匾，匾文是四個(gè)大字：?覺(jué)路宏開(kāi)?
。字體端正
，渾厚剛健
，望之巍然大觀，令人起敬
。建國(guó)后，龍王廟變成了環(huán)溪小學(xué)
，我在那里度過(guò)了六年小學(xué)學(xué)習(xí)生活
。那時(shí)的?龍王殿?已成了學(xué)校的?少年堂?
，在此上大音樂(lè)課(兩個(gè)年級(jí)四個(gè)班合上，李覺(jué)眠教音樂(lè)課)
、集會(huì)
、文藝演出我們抬頭看到匾，認(rèn)識(shí)這四個(gè)繁體字(?覺(jué)?就是教音樂(lè)的李老師名字里的字)
，但不知道是什么意思。我不喜音樂(lè)課
，常常仰頭望著匾發(fā)呆：?覺(jué)路?，為什么要在路上睡覺(jué)呢?童年的我愛(ài)胡思亂想
，一次，手里正在玩一張?醒獅牌?商標(biāo)畫兒
，突然想：舊中國(guó)像?睡獅?躺在路上，受洋人欺侮
。后來(lái)，睡獅覺(jué)醒了
，推翻了三座大山。現(xiàn)在
，雄獅站起來(lái)，要展開(kāi)新中國(guó)的?宏圖?了
，我高興得手舞足蹈起來(lái)。因?yàn)?破壞了課堂紀(jì)律?
，我被音樂(lè)老師罰站了一節(jié)課
。
1962年師范畢業(yè)后
，我到刁鋪薛李小學(xué)任教。學(xué)校也是一座廟
，叫?圓覺(jué)庵?
，也有一個(gè)?覺(jué)?
。慢慢明白了，?覺(jué)?是佛教用語(yǔ)
，?佛?的意譯即覺(jué)
，覺(jué)悟。佛教中的?覺(jué)?
，有本覺(jué)、始覺(jué)
、相似覺(jué)
、隨分覺(jué)
、究竟覺(jué)。圓覺(jué)
，指覺(jué)行圓滿，達(dá)到?佛?的最高境界
。覺(jué)路，覺(jué)悟之路
，大德大慧之路
。有一些廟宇門上的楹聯(lián)即?覺(jué)路宏開(kāi)登上界，迷津普渡入仙鄉(xiāng)?
。
2008年
，環(huán)溪小學(xué)八十周年校慶前夕，我在鎮(zhèn)上采風(fēng)時(shí)
，一位老鎮(zhèn)民告訴我
，環(huán)溪小學(xué)創(chuàng)建初期，?龍王廟?(龍慧庵)的住持印谷法師曾捐贈(zèng)一筆巨款(大約是?2000?大洋)
，學(xué)校用這筆款，在梓潼殿舊屋北側(cè)
，建了一排八間(4個(gè)教室)?人字梁?瓦屋。這是古鎮(zhèn)教育歷史上的一件大喜事
，有了漂亮的新校舍，學(xué)校由?私立?改為?公立?
，稱?縣立環(huán)溪小學(xué)?。泰興縣教育局為了表彰印谷禪師熱心教育
、捐資助學(xué)的義舉
，特頒贈(zèng)?覺(jué)路宏開(kāi)?之匾。因字體和邊框花紋均?鍍金?
，鎮(zhèn)民皆稱?金匾?。這時(shí)
，我才恍然大悟，縣教育局贈(zèng)匾原來(lái)另有含義
。?覺(jué)路?，覺(jué)悟之路
，文明之路
，這也是教育領(lǐng)導(dǎo)和家鄉(xiāng)父老期望少年兒童走上求學(xué)之路，成才之路
，走上大展宏圖的人生之路
。
1988年，我在萬(wàn)菊生先生(原環(huán)溪小學(xué)教導(dǎo)主任
、后任刁鋪鎮(zhèn)成人教育輔導(dǎo)員)的幫助下
，根據(jù)老校友的回憶曾整理出環(huán)溪小學(xué)一首老校歌。老校歌是1942年
，由李煦春寫詞，吉云翰(女
，1915-2014，原環(huán)溪小學(xué)女教師)作曲
。不少老校友至今還能唱上幾句。校歌的前四句是?溪水縈繞
，大道旁校。環(huán)境啟予
，宏我懷抱。?聯(lián)系?覺(jué)路宏開(kāi)?
，我想，當(dāng)年李老先生寫歌詞時(shí)
，也許是看過(guò)這塊匾的吧
。?大道?不正是?覺(jué)路?嗎宏我懷抱?，不正是?宏開(kāi)?嗎?教育界的老前輩
，期望的都是?今日兒童兮他年英豪，建國(guó)為民兮一肩挑?(老校歌詞)
。
可惜的是，?覺(jué)路宏開(kāi)?匾已消失了
。大約是1964年，徐邦德校長(zhǎng)將龍王廟大殿改建為?大辦公室?
，這塊匾也改成了?新匾?
，請(qǐng)鎮(zhèn)上的大筆先生紀(jì)筱云(醫(yī)生)寫了四個(gè)大字?百年樹(shù)人?
?div id="d48novz" class="flower left">
！啊睍r(shí)期
，新匾也消失了半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了
，?覺(jué)路宏開(kāi)?一直印在我的腦海中。丹桂飄香時(shí)
，我站在環(huán)溪小學(xué)的主干道?東方大道?上
，默默祝福：溪園大道
，覺(jué)路宏開(kāi)。老師們
，努力吧
，當(dāng)好今日學(xué)子的領(lǐng)路人!學(xué)子們
，努力吧，路在腳下
，前程輝煌!
二
、?進(jìn)士?故地遙思北宋文昌
刁鋪東南角有個(gè)潘家莊(2013年拆遷后已消逝)，莊上潘氏祠堂曾有一塊大匾：?二世八進(jìn)士?
，這是潘氏家族
，也是刁鋪古鎮(zhèn)份量最重的匾，它告訴世人：北宋時(shí)期
，這里就是詩(shī)禮傳家，顯赫一方
。
奇怪的是，多少年來(lái)
，小村幾乎成了被人遺忘的角落，?進(jìn)士搖籃?更是鮮為人知
。2010年
，《高港文史》編委讓我寫一篇北宋名賢潘及甫的文章
，我很為難，因?yàn)橘Y料太少了
，縣志上只有短小的?簡(jiǎn)介?，且生卒年不詳
。我反復(fù)翻閱縣志后
，最感興趣的是三點(diǎn)：潘及甫是泰興?開(kāi)科第一人?
，北宋八位進(jìn)士全出在潘家;潘及甫乃胡瑗得意子弟，又是其妹婿;潘及甫是高港人
，其?死后葬口岸伏龍橋?。我在現(xiàn)口岸街道范圍內(nèi)
，查不到相關(guān)線索，突然想起了刁鋪?潘莊?
。舊時(shí)
，潘莊屬?口岸區(qū)?
，古時(shí)屬?柴墟?。到潘莊，我認(rèn)識(shí)了80多歲的退休老人潘茂旺
，是他講述了?二世八進(jìn)士?之匾。潘老?開(kāi)蒙?上私塾
，是在潘氏祠堂的大廳里
。開(kāi)學(xué)第一天
，十多個(gè)小孩先拜孔子，再拜先生
。先生是大泗人，叫王振芝
。王老先生指著匾說(shuō)：?潘家的祖先
，光榮啊!八位金榜題名
，名揚(yáng)天下。你們也要好好讀書(shū)
，將來(lái)蟾宮折桂
，光宗耀祖
，蘭桂齊芳!?潘老從小就記住了這塊大匾
，紅底金字
，字字閃光
。這塊匾不知道在祠堂里懸掛了多少年
。1957年10月
，泰興縣撤區(qū)建鄉(xiāng)
，許莊要建?鄉(xiāng)政府一個(gè)決定
，將?潘氏宗祠?拆了，磚瓦
、木料全部運(yùn)往許莊
，?二世八進(jìn)士?之匾也隨著宗祠一起消逝了。
我在退休教師潘宏鑫的幫助下
，尋找到民國(guó)時(shí)期的榮陽(yáng)堂《潘氏族譜》。在族譜中
，我尋覓到?八進(jìn)士?的印記
。
潘及甫，潘回之三子
，字憲臣
，?宋慶歷二年壬午舉楊寘榜進(jìn)士為楚王宮太學(xué)教授賜五品服改太常博士遷左朝散郎?。
?生于宋大中七年甲寅(1014)十月初二
，歿于元祐八年癸酉(1093)十月廿七?。
?配胡氏?(即胡瑗之妹)?合葬遵化鄉(xiāng)(今刁鋪)伏龍?jiān)熔?
。
潘希甫
，潘回之次子(與潘及甫同榜進(jìn)士)，?任處州軍推官?
。
潘晬，潘及甫次子
，?熙寧三年庚戌舉葉祖洽榜進(jìn)士，左朝議郎?
。
潘穎
，潘及甫五子，?治平四年丁未舉許安世榜進(jìn)士
，任建寧令?
。
潘熙，潘吉甫(潘及甫長(zhǎng)兄)之子
，?元豐五年
，壬戌舉黃裳榜進(jìn)士?。
潘顗(熙寧九年進(jìn)士)
、潘永頁(yè)
、潘頡(兄弟同榜
，元豐二年進(jìn)士)
，均為潘及甫堂兄弟之子
。
我特別興奮的是老譜中收錄了潘及甫和他父母的墓志銘
，這些資料，為我寫《北宋名賢潘及甫》提供了素材和依據(jù)
。
在潘茂旺的幫助下，我又解開(kāi)了?伏龍橋?之謎
。在刁鋪與江都交界處有一條河叫?龍兒河?，此河向北經(jīng)二橋
、廟灣往東與濟(jì)川港相通，往西經(jīng)揚(yáng)橋
、嘶馬
，通往長(zhǎng)江
。在西萬(wàn)莊與袁灘之間，有一座橋叫?伏龍橋?(此橋仍在
，但已北移)
。橋附近舊時(shí)有十多戶人家
，叫?花子街?。這里原屬泰興縣刁鋪
，現(xiàn)屬江都浦頭鎮(zhèn)
。伏龍橋的東側(cè)稱為?龍地?
，其中有潘氏祖先的大片墓地。潘茂旺先生小時(shí)候
，每年清明都要隨父母來(lái)掃墓，他記得有一座紀(jì)念潘及甫的牌坊
，楹聯(lián)是?興華須有凌云志，報(bào)國(guó)應(yīng)懷赤子心?
。當(dāng)時(shí)，牌坊已損壞
，剩下兩根石柱和一道橫梁。1958年，平田整地時(shí)
，墓地、牌坊俱已?平掉?
。因缺乏文物保護(hù)意識(shí)，當(dāng)?shù)卮迕裉峒芭f時(shí)的情景
，嗟嘆不已
。
我和幾位老人，站在?潘氏宗祠?遺址
，交談了好久。我在等記者前來(lái)攝影時(shí)
，閉目凝神，仿佛穿越時(shí)空
，見(jiàn)到了先哲們的身影，負(fù)笈赴湖
、寒窗攻書(shū)、言辭倜儻
、立學(xué)教人
、孜孜不倦我想起了范仲淹在泰州留下的詩(shī)句：?芝蘭一相接
，豈徒十步香。德星相聚會(huì)
，千載有余光北宋的鄉(xiāng)賢
，群星燦爛
，文壇閃光，至今令人心馳神往
。
三
、?佛國(guó)長(zhǎng)春?歷經(jīng)歲月滄桑
前文中
，我提到過(guò)薛李村的?圓覺(jué)廟?
，廟中也有一塊珍貴的匾：?佛國(guó)長(zhǎng)春?，同樣是紅底金字
。這是泰州南山寺常住綱領(lǐng)執(zhí)事、圓覺(jué)庵第二任住持本昌(也有資料稱?本蒼?)和尚六旬壽辰時(shí)
，泰州一位武官?gòu)埧酥冑?zèng)送的賀匾。
南山寺是具有千年歷史的古剎名寺
，清代光緒年間，南山寺住持明魁和尚和僧徒法正承擔(dān)了復(fù)興寺院的重任
。圓覺(jué)廟中興第一祖明慧和尚
，為了實(shí)現(xiàn)明魁和尚大愿
，樂(lè)任輔弼，舍圓覺(jué)庵為南山寺下院
。后來(lái)
，本昌和尚擔(dān)任圓覺(jué)庵住持后
，繼承明慧衣缽
，繼續(xù)為南山寺的復(fù)興作出了貢獻(xiàn)。
本昌祖籍刁鋪屠橋村
，生于咸豐二年(1852)。他是一位大德高僧
，為了弘揚(yáng)佛法，不遺余力培養(yǎng)僧才
，僅在刁鋪地區(qū)就有僧徒17名
。1911年，本昌和尚六十壽辰時(shí)
，僧俗各界均為其祝壽
。因?yàn)楸静讶文仙剿乱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，德高望重，?dāng)時(shí)賀匾應(yīng)較多
，主要賀匾存于南山寺
，早已消失了。所幸的是分存于下院圓覺(jué)庵的?佛國(guó)長(zhǎng)春?匾和紫竹庵的?俯宏六度?匾卻幸存下來(lái)
。紫竹庵位于觀五村的東首，因主殿未損
，匾尚掛在原處，落款是?泰興縣典史龍家馳?
。
?佛國(guó)長(zhǎng)春?匾卻歷盡艱險(xiǎn)，能留存下來(lái)實(shí)為不易
。
1945年，刁鋪鎮(zhèn)上的國(guó)民黨駐軍以?修筑軍事設(shè)施?的名義
，拆去?圓覺(jué)庵?
，先拆去前排六間房屋，運(yùn)走了磚瓦木料
。后來(lái)因故停工
，后排殿房保留下來(lái)，掛在正殿的?佛國(guó)長(zhǎng)春?匾躲過(guò)了一劫
。
1958年
，刁鋪公社決定在薛李村的圓覺(jué)庵中創(chuàng)辦?農(nóng)業(yè)中學(xué)?。大躍進(jìn)年代
，這是作為政治任務(wù)來(lái)完成的
，雷厲風(fēng)行，日夜奮戰(zhàn)
，進(jìn)行改建。廟中的僧人全部安排在?一隊(duì)二隊(duì)?(圓覺(jué)庵所在地的生產(chǎn)隊(duì))村民家中
。住持心濤和尚在僧徒的幫助下
，趁忙亂之際將已卸下放在院墻邊的?佛國(guó)長(zhǎng)春?匾運(yùn)送到村民李文龍家中
。當(dāng)時(shí)心濤和另三位僧人都安置在李文龍家的一間破屋中
，心濤和尚將匾作為鋪板，上面糊上舊報(bào)紙
，再鋪上稻草
、褥單，誰(shuí)也不知道其中奧妙
。
筆者想到那一年?吃大食堂?
，鎮(zhèn)上好多古匾被砸后塞進(jìn)了大灶的烈火之中佛國(guó)長(zhǎng)春?匾又躲過(guò)了一劫
。1961年，?農(nóng)業(yè)中學(xué)?撤并后
，圓覺(jué)庵又變成?薛李小學(xué)?的校舍。薛李大隊(duì)將廟東邊的幾間廂屋留下來(lái)
，其中兩間做生產(chǎn)隊(duì)倉(cāng)庫(kù)
，兩間安排?僧人?的住房
。
心濤帶著僧徒宗昆、宗侖和小沙彌惟清(俗名李文友)
，住入原廟東廂房
。臨走前
，心濤和尚把度過(guò)了半個(gè)世紀(jì)的?佛國(guó)長(zhǎng)春?匾藏入李文龍家放草的小屋中
，藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)
。心濤法師叮囑文龍的母親，要嚴(yán)守秘密
。1964年
，薛李小學(xué)遷址
，圓覺(jué)庵殿屋全部拆毀;1966年
，“”初期
，廂屋中僧人屋中翻個(gè)?底朝天?，神像
、經(jīng)書(shū)
、香案
、箱擔(dān)全毀
，僧人還俗參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。村中草屋底下的?佛國(guó)長(zhǎng)春?卻安然無(wú)恙，再次躲過(guò)一劫。
2011年
，隨著改革開(kāi)放
，落實(shí)宗教政策，不少寺廟修復(fù)了
。這時(shí)
，我才知道?佛國(guó)長(zhǎng)春?匾尚在
，屈指一算
，整整?百歲?。
2013年
，我領(lǐng)著省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
、泰州南山寺新任住持大初法師，到村民李文龍家去看?佛國(guó)長(zhǎng)春?匾
。寶匾因在草堆中50余年，多處蛀蝕損壞
，好在字體完整
，金字閃光，印鑒可辨瞬時(shí)
，我們肅然，默誦?阿彌陀佛?
。李文龍是殘疾人，他是我在薛李小學(xué)任教時(shí)的學(xué)生
，他母親年老力衰，見(jiàn)到我更是十分熱情
。不久，通過(guò)協(xié)商
，母子倆爽快地答應(yīng)
，將寶匾歸還南山寺大初請(qǐng)寧波專業(yè)工匠對(duì)舊匾作了精心處理
，百年古匾和南山古剎，再現(xiàn)輝煌
，一起祝福佛國(guó)長(zhǎng)春
。
四
、?圣手佛心?承載家族榮光
我在薛李村采風(fēng)時(shí)，提到古匾
，堂弟章慶廣說(shuō)當(dāng)年章氏家中也有一塊古匾，藍(lán)底金字
，他印象中是揚(yáng)州官府或官員所贈(zèng)，書(shū)?圣手佛心?四個(gè)大字
。2012年，我走訪薛余茂
、薛余來(lái)、詹海青等幾位耄耋老人
，他們都親眼見(jiàn)過(guò)古匾
，并給我講述了傳奇般的故事
薛李村實(shí)際上是由薛家莊和東李莊組成的(西李莊隸屬于大豐社區(qū))
。我的祖輩就居住在東李莊，現(xiàn)在東李莊(薛李三組)還有好幾戶章氏家庭
。
我翻閱了章氏族譜(殘本)得知
，遷善鋪(今刁鋪)章氏原籍徽州(今安徽省績(jī)溪)，一世祖章起仁(1395-1462)
，字文彬，攜家人先遷至和縣
，后居南京
。第十一世祖章海鸞(1703-1755)，字鶴儕
，號(hào)友松
，?邑庠生?，清代?雍正年間拔取第五名
，入和州學(xué)
。?明、清時(shí)期
，我們的祖先在安徽和縣
、烏江和江蘇南京、江浦
、江寧
、京口(鎮(zhèn)江)一帶生活了300多年
。章海鸞在和州辦學(xué)授課
，頗有名氣
，官府中一些官員將子弟送來(lái)入學(xué)
，?都司裘公
、糧道李公皆遣子受業(yè)。?一個(gè)偶然的場(chǎng)合
，淮安城守李遇春經(jīng)?裘公李公?引薦，認(rèn)識(shí)了章海鸞
，立即聘為淮安?署內(nèi)教授?。數(shù)年后
，李遇春?遷升他任?，我們的十一世祖海鸞公卻丟了飯碗
。也許是文人的自命清高
，他改稱?章鶴儕?
，?游 學(xué)淮揚(yáng)
，售詩(shī)字行，堪占籍泰興南城越街?
。譜載：鶴儕公?縱情詩(shī)酒，工八分書(shū)
，有鸞舞蛇驚之態(tài)?
，章鶴儕(海鸞)成了章氏真正的遷泰始祖。
章海鸞之子章念祖(1739-1786)
，字大復(fù)，號(hào)云峰
，乾隆年間人，登仕郎(小小的九品官)
，他將家定居于刁鋪薛李村(當(dāng)時(shí)稱?北李莊?)
。章念祖長(zhǎng)子章坦
，長(zhǎng)孫章銘
，曾孫章江
，詩(shī)禮傳家
，三代俱為?太學(xué)生國(guó)學(xué)生?
。章銘(1797-1845)
，字著常
，號(hào)硯堂
，終身從教
。舊時(shí)稱祖父的祖父為高祖
，?高祖?之父為?天祖?
，章銘則是我的天祖
，他在薛李及周邊鄉(xiāng)村中頗有名氣
。近兩年我發(fā)現(xiàn)
，薛李的薛氏
、大豐社區(qū)的霍氏
、廟灣的嚴(yán)氏多家族譜上都有他撰寫的?譜序?或?傳記?
，署名?硯堂章銘?
。章銘之長(zhǎng)子
、我的高祖章江(1818-1860)
，家豫章
，?太學(xué)生?，授泰興城?醫(yī)官?
。他的醫(yī)術(shù)高超
，尤以治療疑難雜癥而聞名
。有的傳言
，豫章先生自制藥丸救治了一些生病的難民;有的傳言
，豫章先生用草藥燒成湯藥
，降伏了春荒時(shí)流行的瘟疫;也有人說(shuō)
，豫章先生曾用秘方秘藥
，治好了一位揚(yáng)州城里的官太太的重病于是
，揚(yáng)州官府或城里官員贈(zèng)送章家?圣手佛心?金字匾
。
章氏家族
，在薛李村從乾隆年間到咸豐年間，發(fā)展到鼎盛時(shí)期
。豫章公弟兄五人，他為長(zhǎng)兄
，稱之?大房?
。大房就有房屋前后四進(jìn)，前三進(jìn)均為四合院
，院內(nèi)有皂角樹(shù)、桂花樹(shù)
。門廳、敞廳裝飾講究
，?圣手佛心?匾高懸于敞廳之中
