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       首頁 >> 諸子百家 >> 詩詞歌賦
    
      

      


      
    
      
        
      《毛公文集第二卷》關(guān)于農(nóng)村調(diào)查
      
        
      
            佩蘭
            2023-07-22 02:00:17
        
      

        
      
           
      關(guān)于農(nóng)村調(diào)查[1](一九四一年九月十三日)
      一　情況是逐漸了解的，需要繼續(xù)不斷的努力 認(rèn)識世界
        ，不是一件容易的事
      。馬克思
        、恩格斯努力終生，作了許多調(diào)查研究工作
      ，才完成了科學(xué)的共產(chǎn)主義
      。列寧
      、斯大林也同樣作了許多調(diào)查
      。 中國革命也需要作調(diào)查研究工作
      ，首先就要了解中國是個什么東西(中國的過去、現(xiàn)在及將來)
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？上Ш芏嗤境Ｊ侵饔^主義，自以為是
      ，完全不重視調(diào)查研究工作
      。 我們是信奉科學(xué)的，不相信神學(xué)
      。所以
      ，我們的調(diào)查工作要面向下層，而不是幻想
      。同時
      ，我們又相信事物是運(yùn)動的，變化著的
      ，進(jìn)步著的
      。因此，我們的調(diào)查
      ，也是長期的
      。今天需要我們調(diào)查，將來我們的兒子
      、孫子
      ，也要作調(diào)查，然后
      ，才能不斷地認(rèn)識新的事物
      ，獲得新的知識。 我們的調(diào)查工作
      ，是要有耐心地
      、有步驟地去作，不要性急
      。我自己認(rèn)識農(nóng)村
      ，就是經(jīng)過好幾年的工夫的。 記得我在一九二○年
      ，第一次看了考茨基著的《階級斗爭》[2]
      ，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，和一個英國人作的《社會主義史》[3]
      ，我才知道人類自有史以來就有階級斗爭
      ，階級斗爭是社會發(fā)展的原動力
      ，初步地得到認(rèn)識問題的方法論?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？墒沁@些書上
      ，并沒有中國的湖南、湖北
      ，也沒有中國的蔣介石和陳獨(dú)秀
      。我只取了它四個字:“階級斗爭”，老老實(shí)實(shí)地來開始研究實(shí)際的階級斗爭
      。我做了四個月的農(nóng)民運(yùn)動，得知了各階級的一些情況
      ，可是這種了解是異常膚淺的
      ，一點(diǎn)不深刻。后來
      ，中央要我管理農(nóng)民運(yùn)動
      。我下了一個決心，走了一個月零兩天
      ，調(diào)查了長沙
      、湘潭、湘鄉(xiāng)
      、衡山
      、醴陵五縣。這五縣正是當(dāng)時農(nóng)民運(yùn)動很高漲的地方
      ，許多農(nóng)民都加入了農(nóng)民協(xié)會
      。國民黨罵我們“過火”，罵我們是“游民行動”
      ，罵農(nóng)民把大地主小姐的床滾臟了是“過火”
      。其實(shí)，以我調(diào)查后看來
      ，也并不都是像他們所說的“過火”
      ，而是必然的，必需的
      。因?yàn)檗r(nóng)民太痛苦了
      。我看受幾千年壓迫的農(nóng)民，翻過身來
      ，有點(diǎn)“過火”是不可免的
      ，在小姐的床上多滾幾下子也不妨哩!不過，在當(dāng)時我對于農(nóng)村階級的結(jié)合
      ，仍不是十分了解的
      。到井岡山之后
      ，我作了尋烏調(diào)查，才弄清了富農(nóng)與地主的問題
      ，提出解決富農(nóng)問題的辦法
      ，不僅要抽多補(bǔ)少，而且要抽肥補(bǔ)瘦
      ，這樣才能使富農(nóng)
      、中農(nóng)、貧農(nóng)
      、雇農(nóng)都過活下去
      。假若對地主一點(diǎn)土地也不分，叫他們?nèi)ズ任鞅憋L(fēng)
      ，對富農(nóng)也只給一些壞田
        ，使他們半饑半飽，逼得富農(nóng)造反
        ，貧農(nóng)
        、雇農(nóng)一定陷于孤立。當(dāng)時有人罵我是富農(nóng)路線
        ，我看在當(dāng)時只有我這辦法是正確的
        。當(dāng)然，今天是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線
        ，不是剝奪地主
        、富農(nóng)的所有權(quán)，而是減租減息
        。否則
      ，是不能團(tuán)結(jié)他們抗日的。 貧農(nóng)與雇農(nóng)的問題
      ，是在興國調(diào)查之后才弄清楚的
      ，那時才使我知道貧農(nóng)團(tuán)在分配土地過程中的重要性。 所以
      ，從我個人調(diào)查農(nóng)村來說
      ，是經(jīng)過了六七年的時間的。現(xiàn)在你們有了過去同志們的經(jīng)驗(yàn)
      ，都可以走直路了
      ，可以把六七年的工作，在幾個月內(nèi)完成
      。今天同志們的任務(wù)是腳踏實(shí)地去鉆
      ，去努力，只要不整天睡覺
      ，一天就六小時的工作
      ，也是可以獲得很多成績的
      ，但需繼續(xù)不斷的努力。 二　方法 1.對立統(tǒng)一
      ，階級斗爭
      ，是我們辦事的兩個出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)我們觀察一件事物時
      ，第一步的觀察只能看到這件事物的大體輪廓
      ，形成一般概念。好比一個初來延安的人
      ，開始他對延安的認(rèn)識只是一般的
      、籠統(tǒng)的?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？墒钱?dāng)他參觀了抗大
      、女大以及延安的各機(jī)關(guān)學(xué)校之后，他采取了第二個步驟
        ，用分析方法把延安的各部分有秩序地加以細(xì)細(xì)的研究和分析。然后第三步再用綜合法把對各部分的分析加以綜合
        ，得出整體的延安
        。這時認(rèn)識的延安就與初來時認(rèn)識的延安不同，他開始看見的是整個的延安
        ，現(xiàn)在看見的也是整個的延安
        ，但與開始的了解不同了，現(xiàn)在他對延安就有了科學(xué)的認(rèn)識和具體的了解
        。觀察一個農(nóng)村
        ，也同樣是如此。 馬克思的《資本論》就是用這種方法來寫成的
        ，先分析資本主義社會的各部分
        ，然后加以綜合，得出資本主義運(yùn)動的規(guī)律來
        。 這里特別要注意的是分析
        。應(yīng)該是分析而又綜合，就是在第二步驟的分析中
        ，也有小的綜合
        。古人說:文章之道，有開有合
        。這個說法是對的
        。蘇東坡用“八面受敵”法研究歷史，用“八面受敵”法研究宋朝
        ，也是對的
        。今天我們研究中國社會
        ，也要用個“四面受敵”法，把它分成政治的
      、經(jīng)濟(jì)的
      、文化的、軍事的四個部分來研究
      ，得出中國革命的結(jié)論
      。 如果我們觀察問題是走馬看花的，各樣都弄一點(diǎn)
      ，這只是空花費(fèi)了時間
      ，一事無成。 所以
      ，我們一定要把握住這方面的觀點(diǎn)
      ，這種觀點(diǎn)，就是對立統(tǒng)一和階級斗爭
      。像我上面剛才講的分析法和綜合法
      ，就是用這觀點(diǎn)。假如同志們把這觀點(diǎn)用去分析農(nóng)村
      ，你就可以知道農(nóng)村有些什么階級
      ，它們主要的特點(diǎn)是什么，以及它們彼此的關(guān)系怎樣
      。同志們給我的問題中
      ，有問到什么是富農(nóng)。我以為地主是以收租為主
      ；富農(nóng)是以雇工為主
      ，自己參加勞動；中農(nóng)是以不出賣勞動力為主
      ，經(jīng)營自己的土地
      ；貧農(nóng)是一定要出賣勞動力，靠自己的土地不夠生活
      ；雇農(nóng)完全出賣勞動力
        ，沒有土地。當(dāng)然
        ，這是指它們的主要標(biāo)志
        。 這樣分析了農(nóng)村中的各個階級、階層及其生活概況
        ，然后才能對農(nóng)村有正確的全面的了解
        。 我們要用鉆研的方法來分析客觀，分析階級
        。對實(shí)際問題不應(yīng)當(dāng)熟視無睹
        ，應(yīng)當(dāng)搗毀“牛皮公司”
      ，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過自己頭腦深思熟慮，應(yīng)當(dāng)把理論與實(shí)踐結(jié)合起來
      。 一九○五年
      ，列寧說推翻沙皇政府，俄國要組織工農(nóng)政府
      ，而托洛茨基則認(rèn)為只能組織工人政府
      。這就是托洛茨基沒有把理論與實(shí)踐真正地結(jié)合起來。我們應(yīng)當(dāng)從實(shí)踐中找出事物運(yùn)動的規(guī)律來
      ，產(chǎn)生新的理論
      。如中國抗戰(zhàn)的持久性，長期性
      ，就是抗戰(zhàn)的規(guī)律
      。今天同志們下鄉(xiāng)去調(diào)查，就應(yīng)該以這種觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)自己的實(shí)踐
      ，另方面又從實(shí)踐中不斷地充實(shí)自己的理論
      。 2.詳細(xì)地占有材料，抓住要點(diǎn)
      。材料是要搜集得愈多愈好
      ，但一定要抓住要點(diǎn)或特點(diǎn)(矛盾的主導(dǎo)方面)。馬克思研究資本主義
      ，列寧研究帝國主義
      ，都是收集了很多統(tǒng)計(jì)和材料
      ，但并不是全部采取
      ，而只是采取最能表現(xiàn)特點(diǎn)的一部分。 沒有調(diào)查
      ，就沒有發(fā)言權(quán)
      。但就有同志要問:“十樣事物，我調(diào)查了九樣
      ，只有一樣沒有調(diào)查
      ，有沒有發(fā)言權(quán) ”我以為如果你調(diào)查的九樣都是一些次要的東西，把主要的東西都丟掉了
      ，那末
      ，仍舊是沒有發(fā)言權(quán)。 今天中國主要的矛盾是民族矛盾
      ，階級矛盾成為次要的
      。西安事變前主要矛盾在國共兩黨之間，而西安事變后
      ，主要矛盾則在中日之間
      。因此
      ，今天無論解決任何問題，都應(yīng)該以這個主要矛盾作為認(rèn)識問題和解決問題的出發(fā)點(diǎn)
      。假若丟掉主要矛盾
      ，而去研究細(xì)微末節(jié)，猶如見樹木而不見森林
      ，仍是無發(fā)言權(quán)的
      。 所以，我們做綜合工作時
      ，不要陷于狹隘的經(jīng)驗(yàn)論
      。 三　答復(fù)幾個問題 同志們提了很多問題，只能答復(fù)一部分
      。有些問題也不能答復(fù)
      ，因?yàn)橐看饛?fù)了，同志們便可以不必下鄉(xiāng)
      。而這許多問題又必須親自下鄉(xiāng)調(diào)查后才能了解
      ，依據(jù)不同的具體對象和情況，而有不同的解決
      。 怎樣開調(diào)查會 一個調(diào)查會不僅提出問題
      ，而且要有解決問題的方法。參加調(diào)查會最好有三五人
      。我在興國調(diào)查中
      ，知道地主占有土地達(dá)百分之四十，富農(nóng)占有土地達(dá)百分之三十
      ，地主
      、富農(nóng)所共有的公堂土地[4]為百分之十，總計(jì)地主與富農(nóng)占有土地百分之八十
      ，中農(nóng)
      、貧農(nóng)只占有百分之二十。但是
      ，地主人口不過百分之一
      ，富農(nóng)人口不過百分之五，而貧農(nóng)
      、中農(nóng)人口則占百分之八十
      。一方面以百分之六的人口占有土地百分之八十，另方面以百分之八十的人口則僅占有土地百分之二十
      。因此得出的結(jié)論
      ，只有兩個字:革命。因而也益增革命的信心，相信這個革命是能獲得百分之八十以上人民的擁護(hù)和贊助的
      。 怎樣找調(diào)查的典型 調(diào)查的典型可以分為三種:一
      、先進(jìn)的，二
      、中間的
      ，三、落后的
      。如果能依據(jù)這種分類
      ，每類調(diào)查兩三個，即可知一般的情形了
      。 如何收集和整理材料 都必須自己親身去做
      ，在做的過程中找出經(jīng)驗(yàn)來，用這些經(jīng)驗(yàn)再隨時去改進(jìn)以后的調(diào)查和整理材料的工作
      。 怎樣使對方說真話 各個人特點(diǎn)不同
      ，因此，要采取的方法也各不相同
      。但是
      ，主要的一點(diǎn)是要和群眾做朋友，而不是去做偵探
      ，使人家討厭
      。群眾不講真話，是因?yàn)樗麄儾恢滥愕膩硪饩烤故欠裼谒麄冇欣?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。要在談話過程中和做朋友的過程中
      ，給他們一些時間摸索你的心，逐漸地讓他們能夠了解你的真意
      ，把你當(dāng)做好朋友看
      ，然后才能調(diào)查出真情況來。群眾不講真話
      ，不怪群眾
      ，只怪自己
      。 我在興國調(diào)查中
      ，請了幾個農(nóng)民來談話。開始時
      ，他們很疑懼
      ，不知我究竟要把他們怎么樣。所以
      ，第一天只是談點(diǎn)家常事
      ，他們臉上沒有一點(diǎn)笑容，也不多講
      。后來
      ，請他們吃了飯
      ，晚上又給他們寬大溫暖的被子睡覺，這樣使他們開始了解我的真意
      ，慢慢有點(diǎn)笑容
      ，說得也較多。到后來
      ，我們簡直毫無拘束
      ，大家熱烈地討論，無話不談
      ，親切得像自家人一樣
      。 其他問題也不必多談，還是讓你們早日下去親自調(diào)查為好
      。 根據(jù)人民出版社一九八二年出版的《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》刊印
      。 注釋 [1]這是毛澤東在延安對中央婦委和中共中央西北局聯(lián)合組成的婦女生活調(diào)查團(tuán)的講話。 [2]指德國考茨基著的《　〈愛爾福特綱領(lǐng)〉解說》
      ，惲代英翻譯
      ，書名譯為《　階級爭斗》，一九二一年一月新青年出版社出版
      。 [3]指英國克卡樸（今譯柯卡普）著的《社會主義史》
      ，李季翻譯，一九二○年十月新青年出版社出版
      。 [4]公堂土地
      ，指各種祠、廟
      、會
        、社占有的土地。這些土地主要掌握在地主
        、富農(nóng)手里
        。
      

          
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