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心齋，是讓心齋戒，把心清空，屏蔽掉一切外來(lái)的干擾，心中沒(méi)有雜念，沒(méi)有成見(jiàn)，如氣一般柔弱，才能與宇宙萬(wàn)物相通。坐忘有不同層次的“忘”，孔子與學(xué)生顏回討論過(guò)：顏回曰：“回益矣?！敝倌嵩唬骸昂沃^也？”曰：“...
欄目:諸子百家 作者:荊十三
道家有一本經(jīng)典寫得非常好，將近四百個(gè)字，叫做《清靜經(jīng)》，你們不管學(xué)佛修道的找來(lái)念念看?！肚屐o經(jīng)》可以同佛家的《心經(jīng)》媲美，但是如果講學(xué)術(shù)，對(duì)不起，那是仿照佛家《心經(jīng)》來(lái)的。因?yàn)槎U宗所主張的明心見(jiàn)性而得...
欄目:道家 作者:荊十三
（八）肝膽病癥的心理對(duì)應(yīng)規(guī)律135、肝病心理對(duì)應(yīng)：心理原因是由人、事、物、動(dòng)物引起的冤枉、委屈、窩囊、遺憾等心理導(dǎo)致。136、肝炎心理對(duì)應(yīng)：出于好心，為得到好去做事，事情失敗、上當(dāng)受騙，別人不理解，自己窩囊；...
欄目:雜談 作者:荊十三
理學(xué)，是以研究儒家經(jīng)典的義理為宗旨的學(xué)說(shuō)，即所謂義理之學(xué)。在宋朝，學(xué)術(shù)上造詣最深、影響最大的是朱熹。他總結(jié)了以往的思想，尤其是宋代理學(xué)思想，建立了龐大的理學(xué)體系，成為宋代理學(xué)之大成者，其功績(jī)?yōu)楹笫浪Q...
欄目:儒家 作者:荊十三
花椒，蕓香科植物青椒或花椒的干燥成熟果皮，記住，花椒是除去種子后的產(chǎn)物。在我國(guó)大部分地區(qū)均有分布種植。其中以四川生產(chǎn)的花椒質(zhì)地為優(yōu)。因此花椒又被稱為“川椒、蜀椒”。在秋季花椒果實(shí)成熟時(shí)采收，采收后要將...
欄目:中藥常識(shí) 作者:荊十三
中脈修法中脈被藏密稱之為“命脈”，“大道脈”，梵語(yǔ)稱作啊縛都底，藏語(yǔ)稱作“武瑪”，“根打瑪”，“索索瑪”這些名稱都表示中脈的重要性和功能，比如“命脈”即表示中脈為一切眾生之命根。這里指其重要性而言的；...
欄目:道家 作者:荊十三
第七十章 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。.........
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
什么是坐忘“坐忘”首先是一種境界，“坐”表示一種清心凈性的狀態(tài)，“忘”是一種排除雜念，自然而然而不是刻意而為乃能悟道的境界。“坐忘”一詞雖然語(yǔ)出《莊子·大宗師》，卻是莊子借儒家顏回之口說(shuō)出來(lái)的，其原文...
欄目:綜合瀏覽區(qū) 作者:荊十三
關(guān)于修道，《陰符經(jīng)）講了很多，最概括的就是這幾句話：“性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜。”首先講人性，人如何才能合于道？人性有巧有拙，要將其隱藏起來(lái)，勿使外露；人體面向外界的有九竅（雙...
欄目:道家 作者:荊十三
蘆根來(lái)源于禾本科多年生草本植物蘆葦?shù)男迈r或干燥根莖。蘆根甘，寒，歸肺、胃經(jīng)，為清熱藥之清熱瀉火藥。肺熱咳嗽，肺癰吐膿。小孩子本身脾胃就沒(méi)有大人發(fā)育的健全，稍微沒(méi)有護(hù)理好就容易造成脾胃虛弱，比如：食積。...
欄目:中藥常識(shí) 作者:荊十三