大道家園傳統(tǒng)文化

搜索

作者 標(biāo)題 全文 模糊搜索 同義詞 按 相關(guān)性 排序

大約有1,069項(xiàng)符合查詢結(jié)果

！辈锜o關(guān)人事，只關(guān)仙事，茶 無關(guān)有為，只關(guān)無為，大家都這么說著茶，好像茶是

欄目:茶常識(shí) 作者:茶百科

282. 成玄英《老子道德經(jīng)義疏》四十三 [4%]

...

，前章明柔弱之教為學(xué)道之先，故次此章重顯柔弱之能

，無為之益。就此章內(nèi)

，文有三重：第一舉譬明柔勝剛劣

，第二明柔弱之行能入無間，第三結(jié)嘆無為是希有之教

。第一舉譬明柔勝剛劣

。天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)

，至柔...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

283. 王真《道德真經(jīng)論兵要義述》六十三 [4%]

【第六十三章】為無為

，事無事，味無味

。大小多少

，抱怨以德。圖難于其易

，為大于其細(xì)

。天下難事，必作于易

，天下大事

，必作于細(xì)。是以圣人終不為大

，故能成其大

。夫輕諾必寡信，多易必多難

。是以圣人猶難之

，故終無...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

284. 南懷瑾《老子他說》第六十三章（1） [4%]

為無為，事無事

，味無味

。大小多少，報(bào)怨以德

。圖難于其易

，為大于其細(xì)

；天下難事，必作于易

；天下大事

，必作于細(xì)。是以圣人終不為大

，故能成其大

。夫輕諾必寡信，多易必多難

。是以圣人猶難之

，故終無難矣。平淡處事...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

285. 司馬光《道德真經(jīng)論》四十七

、四十八 [4%]

...第四十八章】 為學(xué)日益

，為道日損。損之又損

，以至于無為

。無為而無不

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

286. 王真《道德真經(jīng)論兵要義述》四十八 [4%]

...第四十八章】 為學(xué)日益，為道日損

。損之又損

，以至于無為。無為而無不為

。取天下常以無事

，及其有事，不足以取天下

。臣真述曰：為學(xué)者

，謂傳習(xí)前王禮法，政令滋章

，故曰：日益也

。為道者，謂善閉七門

，克持三寶

，故...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

287. 張道陵《老子想爾注》三十七 [4%]

【三十七章】道常無為而無不為。侯王若能守之

，萬物將自化

。化而欲作

，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸

。無名之樸，夫亦將無欲，不欲以靜

，天下將自定

。道常無為而無不為。道性不為惡事

，故能神

，無所不作，道人當(dāng)法之

。王侯若能...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

288. 南懷瑾《老子他說》第四十三章 [4%]

天下之至柔

，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無閑

，吾是以知無為之有益

。不言之教，無為之益

，天下希及之

。柔、水

、空

，無堅(jiān)不摧天下最軟的東西

，克服了最堅(jiān)固的東西

，老子經(jīng)常比喻天下最軟的就是水。水沒有骨頭的

，如果把它...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

289. 道德經(jīng)第三十七章有感 [4%]

原文 第三十七章 道常無為而無不為

。侯王若能守之，萬物將自化

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；鳎釋㈡?zhèn)之以無名之樸

，鎮(zhèn)之以無名之樸

，夫亦將不欲。不欲以靜

，天下將自定

。注釋“道”始終運(yùn)行不止，從這個(gè)層面上來講他是無所不為的

，但其...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

290. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第六十四章 [4%]

原文 無為無執(zhí)基安易持

，其未兆易謀，其脆易破

，其微易散

。為之于未有，治之于未亂。合抱之木

，生于毫末

；九層之臺(tái)，起于累土

；千里之行

，始于足下。為者敗之

，執(zhí)者失之

。是以圣人無為，故無?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ；無執(zhí)，故無失

。民之...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄