南懷瑾《老子他說》第四十三章

德玄 2024-12-10 20:38:10

天下之至柔

，馳騁天下之至堅。無有入無閑

，吾是以知無為之有益

。不言之教

，無為之益，天下希及之

。

柔、水

、空

，無堅不摧

天下最軟的東西，克服了最堅固的東西

，老子經常比喻天下最軟的就是水

。水沒有骨頭的，如果把它擋住

，它只有轉彎過去；如果筑一道堤防

，水則一聲不響慢慢等

，等到水漲滿了，又從堤防上漫出去了

。就是屋檐的水

，從高處向下滴

，滴一千年一萬年，連地球都可以滴穿

。所以，“天下之至柔

，馳騁天下之至堅”

，像戰(zhàn)場上的馬匹一樣，沖鋒陷陣

，沖破最堅韌的東西

。我們中國對女性的教育是溫柔、溫和

、緩慢，這樣可以融化一切

。不管男人是土做的也好

，石頭做的也好，溫柔的文火慢慢地燉

，石頭都可以軟化了

。所以不管多堅強的人，對溫柔沒有辦法

，只好投降

。這就是“天下之至柔

，馳騁天下之至堅”

。

“無有入無閑”，古代的“間”

、“閑”是通用的

。無有就是空，所以無有進入到任何地方

，都沒有間隔

；沒有間隔也就是空

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；蛘哒f墻壁阻礙了空間，其實空是隔離不住的

，乍看起來

，墻壁好像隔離了虛空，但是只要挖一個洞，那個洞就有虛空

。只要挖就有虛空

，如果不挖呢

？仍然是虛空包圍了你

，也包圍了墻壁

。一座大山在那里

，好像妨礙了虛空，且實大山是被虛空所包圍的

，山如果打通了

，虛空就進到了山里去，虛空這東西

，無堅而不摧。所以

，佛家把空的修法

，作為最高的修法，因為無堅而不摧

。道家的觀念

，是用至柔之陰，也是無堅而不摧的道理

。

做人與做事，遇到難處

，天天在想這件事如何解決

，卻永遠解決不了，越想越糟

，最后鉆到牛角尖里去

，處理得還是一塌糊涂。這時最好把一切放棄不管

，讓它完蛋

；但是真讓它完蛋

，那個蛋偏偏不完

。為什么？因為“無有入無閑”

，“天下之至柔

，馳騁天下之至堅”。

老子說

，由此原理

，可以知道無為之有益，一切有為法如夢幻泡影

，靠不住

，真正的真空則無為，無往而不利

。教育的道理也是這樣

。

老子本來不想說話，騎一條青牛跑掉算了

，不料被他一個徒弟

，函谷關上的關吏尹喜攔住了

，要求他說法

，否則不放他出關。老子也不能叫青牛騰空

，像現(xiàn)代的直升飛機一樣飛過去

，同時尹喜這樣誠懇要求，也不好意思拒絕

，只好坐下來寫《老子》這本書

。本來他主張?zhí)煜滦小安谎灾獭?div id="jfovm50" class="index-wrap">，不必說話

，與佛講“不可思議”的境界——沒有話說是一樣的。結果

，他自己犯了自己的戒條

，卻又寫了這本五千字的書，還是做了言教

；雖然他在言語上講“不言之教

，無為之益”。

像現(xiàn)在這個時代

，我們中國上古的文化，所謂《老子》

、《易經》

、太極拳、禪

，在世界各國各地區(qū)

、各民族都非常流行。最近有一位老太太從美國寫信告訴我，隔壁那些美國人好怪

，孩子跌倒在地，并不去攙扶

，尤其猶太人

，絕不攙扶。這是老子的無為之道

，一定要等孩子自己爬起來

，這樣孩子自己將來才會站起來。這是很有道理的

，也是引用老子《道德經》說的

。那位老太太覺得很奇怪，她說：“原來這就是中國老子的無為之教啊

！

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