• <ul id="4iwoc"><pre id="4iwoc"></pre></ul>
    <blockquote id="4iwoc"><tfoot id="4iwoc"></tfoot></blockquote>
    • 登錄
      首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

      王真《道德真經(jīng)論兵要義述》四十八

      德玄 2024-12-28 19:21:02

      【第四十八章】   

      為學(xué)日益,為道日損

      。損之又損,以至于無為
      。無為而無不為。取天下常以無事
      ,及其有事
      ,不足以取天下。   

      0758.jpg

      臣真述曰:為學(xué)者

      ,謂傳習(xí)前王禮法
      ,政令滋章,故曰:日益也
      。為道者,謂善閉七門,克持三寶
      ,故曰:日損也
      。夫天之道,損有余補(bǔ)不足
      ,故曰:損之
      。圣人之道,損有余奉天下
      ,故曰:又損之
      。能用此道,自然以至于無為矣
      !夫圣人少思寡欲
      、偃武修文,自然無所云為也
      。又天下之利
      ,知無不為,故曰:而無不為也
      。又圣人為君
      ,常無為無事,以百姓心為心
      ,乃可以取天下之心也
      。及其有事也,則以賦稅奪人之貨財(cái)
      ;及其有為也
      ,則以干戈害人之性命。夫如是
      ,則親離眾叛
      、國(guó)滅人危,何可以取天下之心哉
      ?故曰:“不足以取天下
      。”

      本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/7769.html.

      聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

      ,注重分享
      ,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
      ,或有版權(quán)異議的
      ,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理
      ,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
      ,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí)
      ,我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
      ,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

      上一篇:

      相關(guān)文章
      李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
      第五十二章天下有始 天下有始
      ,以為天下母。既得其母
      ,以知其子
      ;既知其子,復(fù)守其母
      ,沒身不殆
      。塞其兌,閉其門
      ,終身不勤
      。開復(fù)歸其明,無遺身殃
      ,是謂襲常
      。 金丹一物,豈有它哉
      ?只是先天一元真氣
      ,古人喻為真鉛、為金花
      、為白雪
      、為白虎初弦之氣——種種喻名,總不外乾坤交媾之后
      ,乾失一陽而落于坤宮
      ,坤得此
      2024-11-14
      李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
      陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語》四十八
      為學(xué)日益章第四十八為學(xué)日益,為道日損
      ,損之又損
      司馬光《道德真經(jīng)論》八十
      、八十一
      【第八十章】小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用
      ;使民重死而不遠(yuǎn)徙
      。雖有舟輿,無所乘之
      ,雖有甲兵,無所陳之
      。使民復(fù)結(jié)繩而用之
      。甘其食,美其服
      ,安其居
      ,樂其俗。鄰國(guó)相望
      ,雞犬之聲相聞
      ,民至老死,不相往來
      。小國(guó)寡民
      ,使有什伯之器而不用,使民重死而不重復(fù)
      。愛生安土
      。雖有舟輿,無所乘之
      ;不遷
      。雖有甲兵,無所陳
      2024-12-20
      司馬光《道德真經(jīng)論》八十<div   id= 、八十一" onerror="nofind(this)" >
      朱元璋《御解道德真經(jīng)》七
      天長(zhǎng)地久
      張其成《道德經(jīng)》第三十九章
      昔之得一者:天得一以清,地得一以寧
      李榮《道德真經(jīng)注》二十三
      【第二十三章】希言自然
      。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日
      。孰為此者
      ?天地。天地尚不能久
      ,而況于人乎
      ?故從事于道者,同于道
      ;德者
      ,同于德;失者
      ,同于失。同于道者
      ,道亦樂得之
      ;同于德者,德亦樂得之
      ;同于失者
      ,失亦樂得之。信不足焉
      ,有不信焉
      。希言自然。希
      ,少也
      李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
      第四十一章大器晚成 上士聞之
      ,勤而行之