,當(dāng)時(shí)的太醫(yī)令巢元方在《諸病...
欄目:丹道傳承
作者:大道家園
58. 修之為丹——概說(shuō)丹道與武學(xué) [17%]
何為丹道?當(dāng)代學(xué)者胡孚琛在《道學(xué)通論》一書(shū)中如此介紹說(shuō):“道學(xué)中的神仙是由人修煉得神通而來(lái)的
,其修持方法有多途
,但以?xún)?nèi)丹學(xué)為正宗。因之丹道學(xué)雖包括外丹學(xué)
,但主要指內(nèi)丹學(xué)
。”由此可見(jiàn)
,丹道...
欄目:武醫(yī)禪術(shù)
作者:大道家園
59. 《性命圭旨》丹道理論探析--哲學(xué)基礎(chǔ) [17%]
第三章 《性命圭旨》丹道理論的哲學(xué)基礎(chǔ)
道教中有這樣一句話(huà)
,“順則生人,逆則成仙”
,“順則生人”講的是“道生一
,一生二,二生三
,三生萬(wàn)物”以至于生人的宇宙生成過(guò)程
,而“逆則成仙”講的則是通過(guò)...
欄目:丹道傳承
作者:大道家園
60. 《性命圭旨》丹道理論--基本內(nèi)容 [17%]
《性命圭旨》一書(shū)作為道教丹道理論經(jīng)典,成書(shū)于明代
,屬于全真派丹法
。全真派丹法要求全其本真,即全精
、全氣
、全神,保全人性命之根本的精
、氣