丹道與潛意識

 《清靜經(jīng)》曰：“夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也；能遣之者：內(nèi)觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠(yuǎn)觀其物，物無其物；三者既悟，唯見於空。觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜?！?

其實，不管儒釋道的哪一種修煉法門，都要求心要靜，通常，我們稱這種心性的修養(yǎng)為“性功”。但是，對于蕓蕓眾生而言，最難得的恰恰就是這個“靜”字，佛經(jīng)上說，常人一秒鐘就能產(chǎn)生八萬四千個念頭。念經(jīng)也好，誦佛號也好，打坐也好，拜神仙拜菩薩也好，無非就是對治雜念的方式罷了。然而，只要一念不空，就入不了禪定（無極狀態(tài)），不能“天人合一”，得到來自身外大宇宙的能量（先天炁），以轉(zhuǎn)化自己的色身。正因為雜念難去，所以，自古以來，求道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角。何況，對“丹道”來說，“得道（進入先天無極狀態(tài)）”僅僅只是入門。

為了對治斬不斷，理還亂的雜念，很多人選擇從“性功”入手，但往往收效甚微，事與愿違。西諺云：我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤。用在這里，倒是很恰當(dāng)?shù)?。雜念到底是怎么來的？我們的身心關(guān)系是什么？如果這個原理不搞清楚，你怎么能有效地去除雜念呢？《孟子》曰：“有諸內(nèi)，必形諸外。”這個“念頭”，屬于“形諸外”的結(jié)果，而我們瞧不上的“臭皮囊”，才是“有諸內(nèi)”的原因。也就是說，人體的陰陽五行失衡，才是產(chǎn)生雜念的原因，我們?nèi)绻ㄟ^某種方式，把人體的陰陽五行調(diào)平衡了，雜念自然就沒有了。所謂“菩薩畏因，眾生畏果”，你從果入手，因未除卻要去掉果，舊果縱去，必結(jié)新果；若從因著手，因去果必不能存，則事半而功倍也。

在練習(xí)功法的初期，往往會出現(xiàn)各種各樣，因人而異的排毒反應(yīng)，如打嗝、放屁、拉肚子、流淚、流鼻涕、流口水、嘔吐、長痘痘等等，甚至還有人練完了嚎咷大哭的，身體越差，往往反應(yīng)越快。還有不少人，會出現(xiàn)多夢的現(xiàn)象。

夢，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里其實也是身體健康狀況的反應(yīng)，具有非常精確的診斷意義，故稱之為“夢診”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“陰氣盛，則夢涉大水而恐懼；陽氣盛，則夢大火而燔焫；陰陽俱盛，則夢相殺。上盛則夢飛，下盛則夢墮；甚饑則夢取，甚飽則夢予；肝氣盛，則夢怒；肺氣盛，則夢恐懼、哭泣、飛揚；心氣盛，則夢善笑、恐畏；脾氣盛，則夢歌樂，身體重不舉；腎氣盛，則夢腰脊兩解不屬?！庇衷疲骸柏蕷饪透尚?，則夢見丘山煙火；客于肺，則夢飛揚，見金鐵之奇物；客于肝，則夢見山林樹木；客于脾，則夢見丘陵大澤，壞屋風(fēng)雨；客于腎，則夢臨淵，沒居水中；客于膀胱，則夢游行；客于胃，則夢飲食；客于大腸，則夢田野；客于小腸，則夢聚邑沖衢；客于膽，則夢斗訟自刳；客于陰器，則夢接內(nèi)；客于項，則夢斬首；客于脛，則夢行走而不能前，及居深地窌苑中；客于股肱，則夢禮節(jié)拜起，客于胞，則夢溲便?！?

古人亦云，“圣人無夢，愚人無夢”，因為圣人與愚人都沒什么雜念，所以不會做夢。弗洛伊德則認(rèn)為，“夢是欲望的滿足。”由此可見，夢一方面是身體健康狀況的反應(yīng)，另一方面也是沉淀在潛意識中的人類欲望（雜念）的呈現(xiàn)形式。為什么有些人練了“抱樸堂”的功法之后，反而會多夢呢？從某種意義上來說，這與練功產(chǎn)生的身體上的“排毒反應(yīng)”一樣，是一種心理上的“排毒反應(yīng)”，會將潛意識里的各種欲念全部翻出來，并以夢的方式釋放出去。等清理得差不多了，也就自然無夢了。

在靜功中，還有“夢修”。其實，“夢修”是不修之修，并非在夢中練功?！皦粜蕖睜顟B(tài)與普通的夢，其產(chǎn)生的機理是完全不同的。處于“夢修”狀態(tài)，是不能動念的，只要一動念，就會從夢中醒來，而且，醒來后，會發(fā)現(xiàn)自己的身體與平時不一樣，會很舒服，有通電或被一個氣團裹住一樣的感覺。所以，我經(jīng)常要求進入這種狀態(tài)的弟子要做到在夢中保持“身心如如不動?！比梭w是一個小宇宙，身體外面是一個大宇宙，如果我們身體的經(jīng)絡(luò)比較通暢，睡覺的時候，與禪定的狀態(tài)相似，可以接收到來自宇宙的能量（先天炁），在我們的小宇宙被大宇宙帶著運動時，由于先天炁的能量比較高，對神經(jīng)產(chǎn)生的刺激也比較大，當(dāng)超過一定閾值時，這種運動就能被我們的神經(jīng)系統(tǒng)所感知，并傳遞給大腦皮層的某個區(qū)域，從而出現(xiàn)“夢修”。當(dāng)然，“夢修”狀態(tài)中，夢的內(nèi)容往往也是潛意識的外顯，如《金剛經(jīng)》云，“凡所有相，皆是虛幻。”不能認(rèn)假作真，起心動念，一動念，人就醒了，也就不能“借假修真”了。

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