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丹道源流：王重陽祖師，修煉時是如何靜坐的
？

大道家園 2024-07-07 09:51:19
1


王重陽（1112年－1170年）

，他出生于一個富裕的農(nóng)民家庭,字知明
，號重陽子
，原名中孚
，入道后改名嚞[zhé]（或喆[zhé]）
，以“害風(fēng)”為自稱
。全真道開創(chuàng)者,咸陽（今陜西咸陽）人，傳說于甘河鎮(zhèn)遇異人
，得修煉秘訣
，于是棄妻離子，在終南山一帶修道
，后住山東昆崳山
，在文登等地講道，收馬鈺
、邱處機(jī)等七人為徒（后稱“北七真”）
，并制定道士出家制度，而稱為“全真”
。

王重陽祖師.jpg


后來

，邱處機(jī)正式建立全真道后，尊王重陽為教祖
，王重陽在丹功修煉上有許多獨到之處，最能顯示他的功法特點的
，還是他向馬鈺
，孫不二傳授的靜坐之法
，為了便于讀者研究，這里不妨摘錄如下：


王重陽在向弟子傳授功法時說：靜坐忘情

，止念心死神話
，厚鋪坐褥，寬解衣帶
，于子時向東微微盤膝打坐
，握固端身，叩齒咽津
，舌抵上胯
，耳以返聽，微開其目
，半垂眼簾
，以神光返照于臍下，故曰玄關(guān)
，靜坐之工
，須止妄念，有一毫妄念
，則神不純陽
，而功難成也。


厚鋪坐褥者

，使可耐坐而身不倦也
。寬衣松帶者，使氣得以行往也
。子時者
，乃陽氣發(fā)生之時也。面向東者
，取生氣也
。盤膝而坐者，收養(yǎng)神氣也
。握固者
，即拳手以兩拇指掐第三指，為忘形也
。唇齒相叩
，使重樓無耗氣之患，口乃氣竅
，口開則氣散
，故宜閉之耳。


返聽者，耳通精竅

，逐于音聲
，故返聽而不聞。微開雙目者
，使不坐于黑暗也
。目為神竅，目傷于色
，神從色散
，全開則神露，全閉則神暗
，故半垂簾也
，目光自玄宮返照于臍下，猶天之日月光明而生萬物也
。


寡言語以聚氣

，使氣不漏于口，絕音聲以養(yǎng)精
，使精不漏于耳
，空色相以凝神，使神不漏于目
，故謂之無漏真人也
，這里把靜坐的姿勢、各種注意事項說得一清二楚
，而且通俗易懂
。   

重陽先生講道已畢，又曰：

“此乃打坐之工

，入德之門矣
。不可視為虛妄，汝等當(dāng)勤而行之
，自有應(yīng)效
，休得懈怠自誤前程！”



2


王重陽指導(dǎo)弟子練功有方

，先生對馬丹陽說：“大道無窮
，取之不盡用之不竭，要使貫通萬化
，不可執(zhí)于一端
。要誠心向道，真心改過方可有益于身心也
。

道不向不成

，一時一刻不離本體，一言一動必由寸衷。惺惺不昧
，念念皆仁
，此真向道也
。

過不改不除如病在

，私則以公心去其私；病在欲則以理去其欲
；病在偏則以中心去其偏
；病在傲則以心和去其傲。凡病在此處
，即此于此處治病求功
，如此隨起隨覺，隨覺隨掃
，隨掃隨滅
，自然心中和如春風(fēng)，朗如星月
，闊如天地
，靜如山岳，漸漸氣滿溢
，默運乎一元
，玄周乎四體，不知不覺間而大道成也
！”告誡我們要及時覺察自身,做到隨起隨覺
，隨覺隨掃，隨掃隨滅時,道不遠(yuǎn)已

馬丹陽.jpg

他見孫不二枯行死坐

，就及時點撥她說：“道理精微
，道法無邊，一體貫通
，萬派朝宗
，要活活潑潑做來，自自然然行去
，方為有功
。要知道，孤陰不生
，獨陽不長
，似你這樣死坐，使陰陽不能相通
，怎有產(chǎn)嬰兒
？若要這個，不離那個，你要那個
，依然不離這個
。”


這意思就是練功打坐不能灰心枯坐

，更不能陷入頑空之中
，必須要明白陰陽之理，識造化之機(jī)
，否則難以了道
，這個陰陽指的不是男女，也不是指男女互采互補
，而是指自身中的陰陽
，乃屬清修之法。

孫不二.jpg


孫不二一時不解

，曾私下詢問丈夫馬鈺（丹陽）
。馬鈺則向她解釋師父所說的寓意：師父屢對我講一陰一陽之謂道，離了陰陽道不成
，這個陰陽指的是陽火陰符
，并非指男婚女嫁。


“這個”

，是說如此妙理
，怕你不悟，“那個”
，是說這般玄機(jī)
，嘆你不識。孤陰獨陽者
，比喻水火不能既濟(jì)也
，總而言之，修道之人
，要水火相濟(jì)
，陰陽貫通，方可還丹
，黃婆者真意也
，以真意會通陰陽，真意屬土
，土色黃
，故喻之為黃婆，西家女兌金也
，東家郎震木也
，金非木之子不克
，木非金之子不生，修道者必須以意會通
，如媒婆之說合兩家
，使金木相逢，兩無間隔
，如夫妻之好
。


“洞房”是指丹庭，使金木歸于丹庭

，金為魄
，木為魂，魂魄相依
，如夫妻一般。若有所感
，凝結(jié)其中
，如懷胎一樣。十月者
，十月數(shù)足
，溫養(yǎng)者火候也。


精氣凝結(jié)

，以火候鍛煉成丹
，“足”就是滿的意思，工程圓滿
，嬰兒（指真氣所化之神）降生
，此神從泥丸宮出來，上朝金闕而為真人豈不是圓滿
？


以上所述

，把靜功從入手到成大道的過程說得清清楚楚，今日讀來
，足可使人振聾發(fā)聵
，從中受到啟發(fā)和教益。




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