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      女性無(wú)漏與丹道修煉

      大道家園 2019-12-17 20:48:15

      劉志勇

      女性內(nèi)煉之法

      ,是傳統(tǒng)修煉百花園中的清靜一隅
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?v觀整個(gè)傳統(tǒng)修煉史的發(fā)展過(guò)程幾乎就是男性修煉的歷史
      ,傳統(tǒng)各大功法流派都是以男性修煉經(jīng)驗(yàn)的分合起落為主體,道家丹法更是如此,而針對(duì)女性生理特點(diǎn),由性入手,達(dá)到無(wú)漏的功法
      ,則少之又少。

      目前后世流傳的傳統(tǒng)女丹煉法主要有兩種:一是清凈派女丹功法

      。二為龍門(mén)派女丹功法

      1、清凈派女丹功法

      淸凈派女丹功法

      ,為金代全真道孫不二所創(chuàng)
      。孫不二本為山東寧海(今山東年平)人,馬丹陽(yáng)的妻子
      ,后來(lái)和馬丹陽(yáng)一起拜王重陽(yáng)為師
      ,出家修道,此后馬丹陽(yáng)創(chuàng)遇仙派
      ,孫不二創(chuàng)清凈派
      ,同被列為“北七真”之一,可謂富有傳奇色彩

      清凈派女丹功法的下手是煉己

      ,這個(gè)和男子是一樣的。至于后面的主體部分分為3個(gè)部分

      第一部分——注意初經(jīng)

      婦女丹道功法

      ,很重視月經(jīng)初期中的思想修養(yǎng)和調(diào)攝。因?yàn)樵陆?jīng)初潮如果未能合理休息
      ,此后
      ,又結(jié)婚生育
      ,往往導(dǎo)致元?dú)夂完幯奶潛p
      。與其虧損后再進(jìn)行調(diào)補(bǔ)
      ,不如未雨綢繆來(lái)得更為理想。用今天的眼光來(lái)看
      ,女孩子發(fā)育初期
      ,當(dāng)月經(jīng)來(lái)潮之時(shí),如果注意性的衛(wèi)生
      ,經(jīng)期休息
      ,增添營(yíng)養(yǎng),調(diào)適寒暖
      ,并且盡可能地保持一種愉快樂(lè)觀的心理
      ,那就可以在很大程度上減少各種各樣月經(jīng)病的發(fā)生。

      古人認(rèn)為

      ,女子屬于水性花質(zhì)
      在初發(fā)育時(shí)就要懂得潔身的自好,處處用理性的智慧來(lái)約束自己的行為
      ,“不看淫戲
      ,不聽(tīng)淫詞”,否則心旌搖蕩
      ,氣動(dòng)神亂
      ,“藏于坤復(fù)”之上、位于中黃(子宮)之中的“星星天空”
      ,便就“油然融化
      ,其熱如火,奪門(mén)而下
      ,破扉而出”
      ,成了早熟了
      。另外
      ,如果初經(jīng)時(shí)不注意調(diào)適寒暖
      ,適當(dāng)增添營(yíng)養(yǎng)和注意休息,并且
      ,情緒抑郁
      ,那就很有可能造成痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)
      ,以及其它各種月經(jīng)病或婦科病
      ,又由于月經(jīng)初潮以后,情竇漸開(kāi)
      ,而此時(shí)的年齡
      ,又處于懂事和不懂事的危險(xiǎn)階段,所以更重要注意養(yǎng)成一種健康的心態(tài)
      ,培養(yǎng)自己積極向上進(jìn)取的精神

      第二部分——聚神烘關(guān)

      這一部功法

      ,有點(diǎn)象男子周天功法中的“筑基補(bǔ)漏”之功。女子以血為本
      ,若種種原因而導(dǎo)致瘀液阻關(guān)的
      ,必須先用此法,煉液化血
      ,然后才進(jìn)一步行“注溪揉房”等法

      聚神烘關(guān)”功法的關(guān)鍵,主要為清除思想上的一切雜念

      ,神注雙關(guān)

      什么叫“雙關(guān)”呢?“雙關(guān)”為內(nèi)丹功法中的部位名稱(chēng)

      。按照清人閔一得的說(shuō)法:“雙關(guān)
      ,位于脊前宮后,關(guān)內(nèi)有二穴
      ,人身泥液所居
      ,左曰膏,右曰肓
      。藥力不能到
      ,真氣不自至者。泥液踞禍一身
      ,造化生人
      ,乃為設(shè)關(guān)以護(hù)心,故曰其處曰雙關(guān)

      “神注雙關(guān)”的目的

      ,就是烘暖雙關(guān),溶化泥液
      何謂“泥液”
      ?原來(lái)泥液本為飲食所化,屬于似液非液
      ,類(lèi)似津液的物質(zhì)
      。如果體內(nèi)真氣旺盛,泥液就乘氣入肺
      ,散布周身
      ,滋潤(rùn)經(jīng)絡(luò);如果體內(nèi)真氣虛衰
      ,雖然流布臟腑經(jīng)絡(luò)之不足
      ,但也不致成為大害;如若恰好碰上女子懷春,陰陽(yáng)兩氣交感
      ,遂使泥液變得似精非精
      ,壅滯氣道,尤其是阻塞雙關(guān)
      ,那就釀成禍患了

      為此

      ,練習(xí)“聚精烘關(guān)”功法
      ,必須平時(shí)常把元神真意收聚在雙關(guān)上,從而使得雙關(guān)氣旺生暖
      ,泥液自然溶化
      ,不使阻塞雙關(guān),且陰血不足的
      ,還能化而為血
      ,使之返回到原先陰血充盈狀態(tài),從而有利于下一步的修煉

      以上“聚神烘關(guān)”之法

      ,既可作為女丹功法的輔助功法,同時(shí)對(duì)于有一定基礎(chǔ)者來(lái)說(shuō)
      ,也可常行此法
      ,就好比男性的觀照丹田一樣。

      第三部分——注溪揉房

      “溪”為左右乳峰中間低凹的溪谷部位

      ,“房”為乳房
      。所謂“注溪”就是練功之時(shí),把注意力集中在溪谷之處
      ;所謂“揉房”
      ,就是用手分揉兩乳。

      “注溪揉房”功法

      ,練時(shí)必須虛寂心念
      ,然后用兩手掌分揉兩乳,或左右手掌交叉著揉摩也可
      。其法具體步驟為:

      收視返聽(tīng)

      ,咬緊牙關(guān),把意念有意無(wú)意地集中在乳溪部隨之用兩手掌分揉兩乳
      ,動(dòng)作先輕后重
      ,由慢到快,共
      404
      。接著
      ,把意念從乳溪部位移到左右兩腰,讓氣在兩腰間左右旋轉(zhuǎn),歷時(shí)
      72次呼吸
      ,感到兩腰間“氣烘若炙”為佳
      。隨之,又用神光繞著臍輪運(yùn)行
      ,不計(jì)次數(shù)
      ,以臍上有若沸熱的感覺(jué)為度。此后則進(jìn)一步意想胞宮赤血化為新白之氣
      ,往下往后穿過(guò)尾閭
      ,沿著背脊的督脈漸漸上升,穿過(guò)玉枕關(guān)而入泥丸宮
      。這時(shí)如果腦海中浮現(xiàn)“三山”或“冥寞成夜”等境
      ,千萬(wàn)不要緊張著急,總以忘急寂守為主
      。這樣過(guò)好一會(huì)兒
      ,忽又感到電掣電轟,露灑若注
      ,口腔充滿津液
      ,便就隨之咽下,用真意把津液送過(guò)中丹田而歸于臍下
      ,從而成就一個(gè)周天的運(yùn)行之功
      。周天運(yùn)動(dòng)之后,周身感到舒適自在
      ,清和寂然

      為什么要行“注溪揉房”的功法呢?道門(mén)認(rèn)為

      ,女子左乳通肝
      ,右乳通肺,乳溪通心
      、通腎
      、通脾。在生理上
      ,女子的命根在于心
      。在卦象上,離卦為心
      ,內(nèi)伏真火
      ,外陰內(nèi)陽(yáng),又因血以涼生
      ,血旺則神安
      ,所以必須加信虛寂
      ,行“注溪乳房”之功,從而有利于丹道

      仙女駕鶴

      2

      、龍門(mén)派女丹功法

      本人依龍門(mén)女丹功法修煉已有數(shù)十載,獲益匪淺

      ,因自幼得恩師傳授至今
      ,本人一直謹(jǐn)遵恩師法旨,“大法只渡有緣人”
      。故長(zhǎng)期以來(lái)
      ,輕易不外傳,現(xiàn)也只將本門(mén)功法內(nèi)容披露一二
      ,以取拋磚引玉的作用
      ,希望道學(xué)研究者
      、丹道愛(ài)好者
      、廣大婦女同志及患有婦科病疾的患者都來(lái)了解研究本功法,這對(duì)我來(lái)說(shuō)
      ,是莫大的欣慰與鼓勵(lì)
      。因?yàn)槎嘁粋€(gè)個(gè)修煉正法,就有希望多出一個(gè)有成就者
      ,以后就能為社會(huì)多作一份貢獻(xiàn)

      道家龍門(mén)女丹一派,為“北七真”之一邱處機(jī)所創(chuàng)

      。此后道脈宏大
      ,一直流傳至今。所謂“雙修”
      ,意即“性命雙修”之意
      。大致可歸納為這樣幾個(gè)步驟:

      第一 不違坤道。

      就是遵循而不違背做女人的道理

      。對(duì)龍門(mén)派女丹功法要求女人做到的
      ,作了這樣的概括:“不媚鬼神,孝敬慈祥
      ,無(wú)違夫子
      ,柔順利貞。不違坤道
      ,動(dòng)則循理
      ,靜則釋如。寓道妙于執(zhí)箕執(zhí)帚
      ,悟火候于執(zhí)箕執(zhí)炊
      ”所說(shuō)除了“無(wú)違夫子”
      ,也就是不違背丈夫意志受著時(shí)代局限外,其它如不迷信鬼神
      ,做人循規(guī)蹈矩
      ,溫和慈祥,孝敬長(zhǎng)輩
      ,主動(dòng)挑起家務(wù)勞動(dòng)的擔(dān)子等等
      ,直到現(xiàn)在還有著相當(dāng)?shù)姆e極意義。

      婦女丹道重視“不違坤道”的微旨在于

      ,踏著道理做人
      ,不違背社會(huì)公德,可使內(nèi)心得到極大的平衡
      ,所謂“心安理得”
      。否則矛盾紛起,糾葛不斷
      ,心中思緒大亂
      ,又怎么能夠靜下心來(lái)進(jìn)行修煉呢?

      第二 止念調(diào)心

      道教各派丹法

      ,不分男女,都有一個(gè)共同點(diǎn)
      ,就是人手之初
      ,都必須洗滌塵慮,清凈思想
      ,把各種聲色犬馬
      、男男女女的情欲牽掛和干擾,盡可能地排除殆盡
      。以上這種做法
      ,男子丹道稱(chēng)為“煉己”,“筑基”
      ,女子丹道或稱(chēng)“九戒
      、“
      虛寂心念”,或稱(chēng)“止念
      、“
      調(diào)心

      “止念”、“調(diào)心”雖為女丹功法入手階段而設(shè)

      ,可是一個(gè)人生活在社會(huì)中
      ,七情六欲無(wú)時(shí)無(wú)刻從各處都可向你襲來(lái),所以從根本上來(lái)說(shuō)“止念”
      、“調(diào)心”的過(guò)程
      ,又應(yīng)該始終不渝地貫穿在整個(gè)丹法的全過(guò)程
      ,乃至生命的全過(guò)程。

      從功理看

      ,止念調(diào)心的目的
      ,除洗滌塵慮,不受情欲干擾以影響丹法
      ,還在于靜養(yǎng)陰血
      ,烘化泥液,從而為進(jìn)一步修習(xí)打下必要的物質(zhì)基礎(chǔ)并進(jìn)入生理上的準(zhǔn)備狀態(tài)

      “止念”

      、“調(diào)心”一段時(shí)間后,便可行按摩之法以疏暢氣機(jī)
      ,促進(jìn)血液循環(huán)
      ,打通周身可能存在的淤阻,從而使萬(wàn)病不生
      ,長(zhǎng)命百歲

      第三 按摩存注。

      女丹功法有異于男子功法的根本之點(diǎn)

      ,在于“按摩存注”
      ,或者說(shuō)“注溪揉房”之法
      ,而其理論基礎(chǔ)
      ,則在于“男子修成不漏精,女子修成不漏經(jīng)

      所謂“不漏經(jīng)”

      ,意為通過(guò)“注溪摩房”功法,斬除“赤龍”(月經(jīng))
      ,使之月經(jīng)不漏
      ,從而造就健壯的體格。至于具體是否能夠通過(guò)這一功法
      ,真的就能斬除“赤龍”
      ,這個(gè)是因人而異,但就功法的活血行氣
      ,壯健體魄
      ,提高思維能力來(lái)說(shuō),則仍然有著普遍的現(xiàn)實(shí)意義

      以上功法對(duì)當(dāng)今社會(huì)各年齡段的婦女來(lái)說(shuō)

      ,如果能持之以恒,一天也不間斷
      100天左右便就立下“根基”了
      。從此扎下丹道根基
      ,疏通氣血,改變體質(zhì)
      健旺精神
      ,面色轉(zhuǎn)紅,可使兩乳緊斂
      ,彈性增加
      ,而且有關(guān)婦女絕經(jīng)期的修習(xí)功法,可使衰者變強(qiáng)
      ,老者返少
      ,月經(jīng)不該絕的恢復(fù)行經(jīng),月經(jīng)該絕的及時(shí)斂止
      。練功到較高層次后“陽(yáng)神出現(xiàn)”
      ,亦即效驗(yàn)得到證實(shí),體力充沛
      ,精力倍增
      ,智慧得到充分的開(kāi)發(fā)。

      女性內(nèi)煉之法
      ,是傳統(tǒng)修煉百花園中的清靜一隅
      。縱觀整個(gè)傳統(tǒng)修煉史的發(fā)展過(guò)程幾乎就是男性修煉的歷史
      ,傳統(tǒng)各大功法流派都是以男性修煉經(jīng)驗(yàn)的分合起落為主體
      ,道家丹法更是如此,而針對(duì)女性生理特點(diǎn)
      ,由性入手
      ,達(dá)到無(wú)漏的功法,則少之又少

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