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    • 大道家園傳統(tǒng)文化

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      71. 佩榮教授講解《德經(jīng)》第五十一章:心與物的關系(上) [26%]

      第五十一章:心與物的關系(上)這一集的主題是要專門去談一談“道”跟“德”的意義,我們要介紹《老子·第51章》

      。這章內(nèi)容比較豐富
      ,談到道與德跟萬物之間關系如何,它對萬物如何照顧
      ,有什么樣的關聯(lián)。我們先把原...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      72. 佩榮教授講解《德經(jīng)》第五十一章:心與物的關系(下) [26%]

      第五十一章:心與物的關系(下) 但現(xiàn)在比較好了,帛書本《老子》甲本

      、乙本都說是“器成之”
      ,器具的“器”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!捌鳌本捅容^容易了解了
      ,因為《老子》書里面“器”出現(xiàn)過好幾次。比如《老子·第28章》說“樸散則為器”...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      73. 佩榮教授講解《德經(jīng)》特別節(jié)目:柏矩明白當下的意義 [26%]

      特別節(jié)目:柏矩明白當下的意義這一集要探討的主題是:柏矩明白當下的意義

      。在莊子所虛擬的各種有關老聃的故事里面,其中有一段談到柏矩這個人
      。他希望能夠了解天下是怎么回事
      ,老子給他的回答是非常簡單而生動的。這...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      74. 佩榮教授講解《德經(jīng)》第八章:被儒道集體推崇的“上善若水” [26%]

      ...(上) 這一集的主題是:上善若水

      。我們要介紹老子《德經(jīng)》的第8章
      。第8章一開頭就是我們所念的這一句:上善若水。我把原文念一遍
      ,再做進一步的說明:原文:上善若水
      。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡
      ,故幾(jī)...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      75. 佩榮教授講解《德經(jīng)》第十一章:有和無都是相對的 [26%]

      第十一章:有和無都是相對的 我們這一集的主題是有無互相配合,要介紹《老子?第11章》

      ,其中談到“有”與“無”的關系
      ,是非常重要的一章。我們先把原文讀一遍
      ,《老子·第11章》:三十輻共一轂
      ,當其無,有車之用
      。...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      76. 佩榮教授講解《德經(jīng)》第五十八章:福禍相生相倚(下) [26%]

      第五十八章:福禍相生相倚(下) 所以后面就說“人之迷

      ,其日固久”
      ,老子很少直接這樣說出來的
      ,就是人們的迷惑已經(jīng)很久了
      ,代表老子的思想是要給人覺悟的。很多人活在世界上
      ,他不見得了解是怎么回事
      ,他就按照傳...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      77. 佩榮教授講解《德經(jīng)》第八章:老子與水的生存智慧 [26%]

      第八章:老子與水的生存智慧 這一集的主題是水的七種善,我們要介紹《老子》第8章的后半段

      ,后半段原文很短
      ,我們再念一次。前半段提到上善若水,說水是很接近道的
      。那么接著后面說什么呢
      ?就會提到水的七善(七種善...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      78. 佩榮教授講解《德經(jīng)》第六十四章:千里之行始于足下(下) [26%]

      第六十四章:千里之行始于足下(下)在付諸行動方面,荀子寫了一篇文章叫做《修身》

      ,提醒人們要好好學習
      、要如何學習。他里面有一句話說得很直接
      ,他說:“跬步而不休
      ,跛鱉千里,累土而不輟
      ,丘山崇成
      。”“跬步”...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      79. 佩榮教授講解《德經(jīng)》第六十八章:以不爭的心態(tài)出世(下) [26%]

      第六十八章:以不爭的心態(tài)出世(下)前面四點有三個“不”

      ,一個“下”
      ,不崇尚武力
      ,不輕易發(fā)怒,不直接交戰(zhàn)
      ,然后對人態(tài)度謙下
      ,這代表你本身要有高度的修養(yǎng)。明明是要去打仗
      ,但是要表現(xiàn)出超然的心態(tài)
      ,這樣才能夠...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      80. 佩榮教授講解《德經(jīng)》第七十八章:有反面,才能回到正面(下) [26%]

      第七十八章:有反面

      ,才能回到正面(下)接著就提到一句圣人說的話
      ,就是我們這一集所要學習的。他說
      ,承擔一國的屈辱
      ,才可以稱為國家的君主;承擔一國的災禍
      ,才可以稱為天下的君王
      。這邊所謂的“受國之垢”比較容...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

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