這一集的主題是水的七種善 原文說：居善地，心善淵 這七種善，這個“善”在這里都是當(dāng)一種動詞也可以 我們先說前面兩種：居處善于卑下以及心思善于深沉 我曾經(jīng)念過一篇評論《紅樓夢》的文章，他說，賈寶玉為什么總是受女孩子歡迎呢？因為賈寶玉有一個特色，跟一般人都不一樣的，叫做“自視甚卑”。一般人都是“自視甚高”，認(rèn)為自己很了不起，有什么樣的優(yōu)點(diǎn)。賈寶玉不一樣 而另一方面，心思如何？心思善于深沉 接著兩點(diǎn)是談到跟別人來往應(yīng)該如何——行動如何，言談如何。這就是第三點(diǎn)。施與善于相愛，跟別人來往總是可以幫助別人，就像水一樣，總是給人方便 所以言善信是什么意思呢？你說話的時候 接著兩點(diǎn)是提到“政”（政務(wù)）和“事”（事物）了。還是一樣 在行事方面 最后一句是動善時 以上是水的七種善。我們簡單回顧一下： 第一種 接著第三種、第四種是與善仁 《易經(jīng)》里面有一個卦，在卦辭里面就說是“元吉”——上上大吉 接著講到言論上，言善信方面 所以個人自處方面有“居”和“心” 而最后到第七個善，也就是總結(jié)的 結(jié)論的時候，老子講了一句話：夫唯不爭，故無尤。因為跟別人都不相爭，結(jié)果當(dāng)然是不會有人責(zé)怪你。有什么好責(zé)怪的呢？人取我棄，人棄我取，自然皆大歡喜，這是智慧的表現(xiàn)。所以道家與儒家還是有不一樣的地方。儒家是讓每一個人從具體的行為做起，培養(yǎng)德行，修養(yǎng)成為君子。道家則強(qiáng)調(diào)智慧，這個智慧一般人就不容易學(xué)會了，所以老子勉強(qiáng)用一些例子來說明 一般人在言語 老子提到水的七種善，前兩種是我要要求自己的；第三、第四種，是我跟別人來往的言行方面的表現(xiàn)；第五、第六種是我負(fù)責(zé)政治或某些工作的時候可以參考的；最后一切行動都要配合時機(jī)。 我們現(xiàn)在專就跟別人來往做個反省，你跟別人來往時，能不能也做到這兩點(diǎn)呢？施與善于相愛，言談善于檢證。在你的行為與言語兩方面，能不能接近老子所要求的標(biāo)準(zhǔn)，從這些地方領(lǐng)悟到老子的智慧呢？想聽聽你的意見。 本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/5886.html.
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總結(jié)：
【課后思考】
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身體不適時請至正規(guī)醫(yī)院就診
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