這一集的主題是：上善若水。我們要介紹老子《道德經(jīng)》的第8章。第8章一開頭就是我們所念的這一句：上善若水。我把原文念一遍，再做進(jìn)一步的說明：
原文：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾（jī）于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。
它的意思我們用白話文簡單說一下：最高的善就像水一樣。水善于幫助萬物而不與萬物相爭，停留在眾人所厭惡的地方，所以很接近道。居處善于卑下，心思善于深沉 我們先說“上善若水”。我提過 對(duì)于萬物來說 所以水在這兩方面，對(duì)萬物來說、對(duì)人類來說都通通包容，通通接受，沒有造成任何困難與沖突，所以它最接近“道”。怎么說呢？因?yàn)椤暗馈鄙鋈f物 李約瑟先生是英國學(xué)者 事實(shí)上 我們先把（第8章）前面一半做個(gè)介紹 可以說我們看到水往低處流，就會(huì)想到水也可以給我們一些啟發(fā)，好像水往低處流，所有的地方不論是我們覺得好不好，干不干凈，臟不臟 而老子是特別就萬物與人類兩方面來進(jìn)行他的思維，這種思維的模式很值得我們學(xué)習(xí)。為什么？因?yàn)槲覀兛吹降木褪侨f物與人類，但是有個(gè)問題：萬物與人類都是短暫的、充滿變化的，有開始也有結(jié)束的。所以學(xué)習(xí)哲學(xué)就要問，老子為什么非提出一個(gè)“道”不可呢？因?yàn)樗?gòu)的是一個(gè)“2+1”的系統(tǒng)。“2+1”的“2”就是指萬物和人類（自然界和人類），而“1”就是指來源與歸宿，也就是所謂的道。這是一個(gè)完整的系統(tǒng)。西方所有的大哲學(xué)家也都有類似的建構(gòu)，把他的哲學(xué)講成“2+1”的一個(gè)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)成立的話，人對(duì)于自己的生命才能夠獲得真正的安頓。但是因?yàn)椤?+1”的那個(gè)“1”太抽象了，超越我們思維的范圍之外了 我們從水可以學(xué)到什么？我們都知道水跟萬物是不爭的，我們跟別人不可能完全處在無爭的情況；但是與人無爭的話，最好還是要順其自然，讓你本身的心情放松，也保持好的人緣。這樣一來，你不爭到最后沒有人可以跟你爭了 你從“上善若水”四個(gè)字，有沒有什么樣的個(gè)人的體驗(yàn)?zāi)?div id="d48novz" class="flower left"> 本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/5885.html.
聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)
Copyright ? 2023-2024 大道家園 版權(quán)所有
備案號(hào)： 陜ICP備2022010374號(hào)-1
聯(lián)系方式：douchuanxin@foxmail.com
總結(jié)：
【課后思考】
。ㄆ湟唬? onerror="nofind(this)" >
？" onerror="nofind(this)" >
，無之以為用”說明了什么道理。" onerror="nofind(this)" >
身體不適時(shí)請(qǐng)至正規(guī)醫(yī)院就診
