我們這一集的主題是有無互相配合，要介紹《老子?第11章》，其中談到“有”與“無”的關(guān)系，是非常重要的一章。我們先把原文讀一遍 《老子·第11章》：三十輻共一轂 它的意思并不復(fù)雜 這章內(nèi)容聽起來好像蠻簡單的，但因為它提到“有”與“無”這兩個詞 在這里老子舉三個例子來說明，使用了歸納法 在這里我們就簡單分析一下第一種情況。第一種情況說，車輪上有30根木條，聚集在一個車軸中，有了軸心空虛之處才有車的作用，最后這一句顯然又轉(zhuǎn)了一層。事實上你有了軸心空虛之處，才能夠把這30根木條所湊成的一個車軸或是車輪做出來。車，它不是只有車軸空心，車子上面還是有空的地方讓人可以乘坐。所以這邊又轉(zhuǎn)了一層，跟后面兩個例子不完全一樣。古人為什么說要30根竹條插在一個車軸里面呢？他說一個月30天，所以就用30根輻條來作為一種參考，代表古人的生活跟自然界的計算或規(guī)律，總是想辦法去配合的。所以在這里所說到的，當(dāng)你有了軸心空虛之處，你才有車子的作用，你可以這樣去理解 第二個叫做“埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用”。古人制作器皿是用陶土或粘土，“埏埴”的“埏”就是用手來加以摶，去揉，把這個土摶成一個器皿的樣子。摶土為器皿，你摶的時候，中間一定要是空的。如果中間是滿的話，那只能夠成為一個裝飾品，無法發(fā)揮它作為器皿的作用，不能裝東西，不能盛水，那有什么用呢？所以你光是有一個器皿是不夠的，你還要有中間空虛的地方，你才能夠利用它。 第三個舉例，他說“鑿戶牖以為室”，這個情況比較特別。為什么你要去挖開門窗呢？因為古代在北方很多地方，住的地方靠山，你在山邊就挖個洞，這就是你可以居住的地方。所以古代的官員有一種叫做司空，司空就負(fù)責(zé)把山挖孔的，也就是今天所謂的建造房屋，這是一個官位。孔子在魯國曾經(jīng)做過小司空，就是負(fù)責(zé)工程建設(shè)的副長官。 今天講建造房子不是去挖什么樣的孔，那么古代是怎么樣呢 在這里我們可以看到老子用三個例子 最后一句談到“有之以為利 所以回到《老子·第1章》，它的斷句就很清楚了 我們學(xué)到了老子用三種比喻 我們也是一樣 尤其在當(dāng)代西方的存在主義里面 請問從今天所學(xué)的，你能不能想象一下：你對于什么樣的東西，有了它之后，代表具有有利的條件，怎么樣又設(shè)法使它變成空無，讓你可以充分發(fā)揮它的作用呢？能不能舉個例子來說明。 本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/5897.html.
聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
總結(jié)：
【課后思考】
，讓我們體會古人的智慧吧?div id="jfovm50" class="index-wrap">。ㄆ湟唬? onerror="nofind(this)" >
，無之以為用”說明了什么道理。" onerror="nofind(this)" >
