大道家園傳統(tǒng)文化

?div id="jfovm50" class="index-wrap">；鳎釋㈡?zhèn)之以無名之

欄目:國學(xué)文化 作者:云修行

2. 《道德經(jīng)》中的無為怎么理解

？ [21%]

...老子《道德經(jīng)》第二章中第一次提出了無為一詞

。原文：是以圣人處無為之事，行不言之教

，萬物作焉而不辭

，生而不有，為而不恃

，功成而弗居

。夫惟弗居，是以不去

。我們要怎么去解釋它呢

？它對我們現(xiàn)在的生活還有指導(dǎo)意...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

3. 修煉丹道，一個(gè)重要的問題要知道

，哪些方法不屬于丹道 [21%]

壹什么是丹道呢

？丹道，比較確切的說

，是以《老子》《陰符經(jīng)》《周易》為基礎(chǔ)

，以《參同契》《悟真篇》為理論構(gòu)架形成的一套完整的修煉體系，如果與這個(gè)體系不行符合的

，可以說就不能成為“丹道”?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在社會上流行著...

欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道

4. 男子丹道術(shù)南宗丹法之煉炁化神 [21%]

...“炁"。炁是精

、氣

、神三品藥物烹煉合凝而成

，其過程是以神火煉精氣，由三歸二

，化凝為炁，這叫做“初關(guān)”

。以炁為丹母

，進(jìn)一步與神合煉，煉炁入神

，使由二(神

、炁)返一(神)的過程，這叫做“中關(guān)”

。煉精化炁

，是以精...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)

5. 道德經(jīng)63章,為無為譯文,注釋,評析,解讀 [21%]

...大于其細(xì)；天下難事

，必作于易

；天下大事，必作于細(xì)

。是以圣人終不為大④

，故能成其大。夫輕諾必寡信

，多易必多難

。是以圣人猶難之，故終無難矣

。

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)

6. 丹道術(shù)源流之早期丹道術(shù)的行氣和還精與周天 [21%]

...淵源關(guān)系

，但是種種證據(jù)表明，內(nèi)丹術(shù)的直接源頭卻并非是以肢體及呼吸系統(tǒng)鍛煉為特點(diǎn)的導(dǎo)引吐納術(shù)

，而是另一類以人體性能量修煉為特點(diǎn)的方法技術(shù)

，也就是房中術(shù)。其最早的記載是《行氣玉銘》

。該銘文以篆書鐫刻于一棱...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)

7. 什么是“丹道” [21%]

丹道

，是中華道家的核心機(jī)密，是以人體自身的“精

、氣

、神”為藥物，以意念為“火”

，用“火”鍛煉“精

、氣、神”的一整套自我修煉體系

。其功法理論是“順則生人

，逆則成丹”

，“一陰一陽謂之道”。其修煉步驟是“煉...

欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園

8. 無為故無敗

，無執(zhí)故無失

。”是講什么哲理

？ [21%]

是以圣人無為

，故無敗

；無執(zhí)

，故無失。夫物或行或隨

；或噓或吹

；或強(qiáng)或羸；或載或隳

。是以圣人去甚

，去奢，去泰

。出自《道德經(jīng)》第二十九章

，意思是，故而圣人無為而治

，所以不會失?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。徊粡?qiáng)力執(zhí)行

，所以不會失天下

。...

欄目:道家 作者:荊十三

9. 女性無漏與丹道修煉 [21%]

女性無漏與丹道修煉 劉志勇 女性內(nèi)煉之法，是傳統(tǒng)修煉百花園中的清靜一隅

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？v觀整個(gè)傳統(tǒng)修煉史的發(fā)展過程幾乎就是男性修煉的歷史，傳統(tǒng)各大功法流派都是以男性修煉經(jīng)驗(yàn)的分合起落為主體

，道家丹

欄目:丹道傳承 作者:大道家園

10. 女性無漏與丹道修煉 [21%]

...發(fā)展過程幾乎就是男性修煉的歷史

，傳統(tǒng)各大功法流派都是以男性修煉經(jīng)驗(yàn)的分合起落為主體，道家丹法更是如此

，而針對女性生理特點(diǎn)

，由性入手，

欄目:丹道傳承 作者:大道家園