為無為
以無為的態(tài)度去有所作為，以不滋事的方法去處理事物
，以恬淡無味當作有味。大生于小，多起于少。處理問題要從容易的地方入手，實現(xiàn)遠大要從細微的地方入手。天下的難事，一定從簡易的地方做起；天下的大事，一定從微細的部分開端。因此，有“道”的圣人始終不貪圖大貢獻，所以才能做成大事。那些輕易發(fā)出諾言的，必定很少能夠兌現(xiàn)的，把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。因此，有道的圣人總是看重困難，所以就終于沒有困難了。①為無為，事無事，味無味：此句意為把無為當作為
本章旨在闡發(fā)“無為而無不為”的道理，也可以說是一種處世哲學
。老子講“為無為，事無事，味無味”的道理。從前幾章的內(nèi)容來看，老子反對以煩瑣的禁令去捆住人民的手腳限制和擾亂百姓的生活，要想有所作為，就必須采取順應自然的態(tài)度，必須以平靜的思想和行為對侍生活。他提醒人們注意，做任何事情都是從小到大，由少到多，由易到難的。老子理想中的“圣人”對待天下
，都是持“無為”的態(tài)度，也就是順應自然的規(guī)律去“為”，所以叫“為無為”。把這個道理推及到人類社會的通常事務，就是要以“無事”的態(tài)度去辦事本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_131/60151.html.
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第六十章.png)
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