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    • 大道家園傳統(tǒng)文化

      大約有7項(xiàng)符合查詢結(jié)果

      ,庫(kù)內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,479項(xiàng)
      。(搜索耗時(shí):0.0494秒) [XML]

      1. 王安石《老子注》十一 [50%]

      【第十一章】 三十輻

      ,共一轂,當(dāng)其無(wú)
      ,有車之用
      埏埴以為當(dāng)其無(wú)
      ,有之用。鑿戶牖以為
      當(dāng)其無(wú)
      ,有室之用。故有之以為
      ,無(wú)之以為
      。三十幅,共一轂
      當(dāng)其無(wú)
      ,有車之用
      埏埴以為當(dāng)其無(wú)
      ,有之用
      。...

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      2. 李 約 《老子道德真經(jīng)新注》十一、十二章 [42%]

      三十輻共一轂

      當(dāng)其無(wú)
      ,有車之用;厥初為車
      ,則以椎為輪
      ,不三十輻則不可以轉(zhuǎn)行也。車之利用
      ,當(dāng)廂中之無(wú)也
      。因其用無(wú),以成運(yùn)動(dòng)
      埏埴以為
      當(dāng)其無(wú),有之用
      ;古者為
      ,則合土而陶之,甌盎成焉
      ,故有之用
      ,亦...

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      3. 嚴(yán)遵《老子指歸》三十四 [42%]

      三十輻章三十輻共一轂,當(dāng)其無(wú)

      ,有車之用
      埏埴以為當(dāng)其無(wú)
      ,有之用
      ;鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú)
      ,有室之用
      。故有之以為利,無(wú)之以為
      。(三九)太古圣人之牧民也
      ,因天地之所為,不事乎智巧
      ,飲則用瓢
      ,食則用手,...

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      4. 張道陵《老子想爾注》十一 [42%]

      【第十一章】三十輻(fú)共一轂(gǔ)

      當(dāng)其無(wú)
      ,有車之用
      埏埴(shān zhí)以為當(dāng)其無(wú)
      ,有之用
      ;鑿(záo)戶牖(yǒu)以為室,當(dāng)其無(wú)
      ,有室之用
      。故有之以為利,無(wú)之以為
      。卅輻共一轂
      當(dāng)其無(wú),有車之用
      。古...

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      5. 老子《道德經(jīng)》有之以為利無(wú)之以為[41%]

      ...室

      當(dāng)其無(wú),有室之用
      。故有之以為
      ,無(wú)之以為用。(老子道德經(jīng)第十一章原文及譯文)三十根輻條構(gòu)成一個(gè)車輪
      ,正因?yàn)檐囕喼虚g是空虛的
      ,所以它才能起到車的作用。調(diào)和黏土來(lái)制造

      欄目:歷史探究 作者:人生百味

      6. “有之以為
      ,無(wú)之以為用”說(shuō)明了什么道理
      [39%]

      ...。本章對(duì)第二章中的“有無(wú)相生”論點(diǎn)進(jìn)行了具體說(shuō)明

      老子以車轂
      、陶、房屋來(lái)舉例
      ,提出了世間萬(wàn)物無(wú)

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      7. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第十一章:有和無(wú)都是相對(duì)的 [33%]

      ...是相對(duì)的 我們這一集的主題是有無(wú)互相配合

      ,要介紹《老子?第11章》,其中談到“有”與“無(wú)”的關(guān)系
      ,是非常重要的一章
      。我們先把原文讀一遍,《老子·第11章》:三十輻共一轂
      當(dāng)其無(wú)
      ,有車之用埏埴以為
      當(dāng)其無(wú)...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三