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朝代：先秦
作者：佚名
原文：
齊宣王問曰：“齊桓
、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒
，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣
？”曰：“保民而王，莫之能御也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>曰：“若寡人者
曰：“可
?div id="d48novz" class="flower left">曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上
，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘?div id="d48novz" class="flower left">曰：“有之?div id="d48novz" class="flower left">
曰：“是心足以王矣
。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也?div id="4qifd00" class="flower right">！?/p>王曰：“然
曰：“王無異于百姓之以王為愛也。以小易大
王笑曰：“是誠何心哉
曰：“無傷也，是乃仁術(shù)也
王說曰：“《詩》云：‘他人有心，予忖度之
?div id="d48novz" class="flower left">曰：“有復(fù)于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽
曰：“否
“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者
曰：“不為者與不能者之形
曰：“挾太山以超北海
“老吾老
王曰：“否
曰：“王之所大欲
王笑而不言
曰：“為肥甘不足于口與
曰：“否，吾不為是也
?div id="4qifd00" class="flower right">曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地
，朝秦、楚，蒞中國，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?div id="4qifd00" class="flower right">王曰：“若是其甚與
？”曰：“殆有甚焉。緣木求魚
，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>曰：“可得聞與？”
曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)
曰：“楚人勝
曰：“然則小固不可以敵大
王曰：“吾惛
，不能進(jìn)于是矣！愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之！”曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者
，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之注釋譯文譯文
齊宣王問（孟子）說：“齊桓公
孟子回答說：“孔子這些人中沒有講述齊桓公
（齊宣王）說：“要有什么樣的德行
（孟子）說：“使人民安定才能稱王
（齊宣王）說：“像我這樣的人
，能夠保全百姓嗎（孟子）說：“可以
（齊宣王）說：“從哪知道我可以呢
（孟子）說：“我聽胡龁說（我從胡龁那聽說）：‘您坐在大殿上，有個人牽牛從殿下走過
（齊宣王）說：“有這事
（孟子）說：“這樣的心就足以稱王于天下了
（齊宣王）說：“是的。的確有這樣（對我誤解）的百姓
（孟子）說：“您不要對百姓認(rèn)為您是吝嗇的感到奇怪
齊宣王笑著說：“這究竟是一種什么想法呢？（我也說不清楚）
（孟子）說：“沒有關(guān)系
齊宣王高興了，說：“《詩經(jīng)》說：‘別人有什么心思
（孟子）說：“（假如）有人報告大王說：‘我的力氣足以舉起三千斤
（齊宣王）說：“不相信?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
（孟子說：）“如今您的恩德足以推及禽獸
（齊宣王）說：“不肯干與不能干在表現(xiàn)上怎樣區(qū)別
？”（孟子）說：“（用胳膊）挾著泰山去跳過渤海
，告訴別人說：‘我做不到。’這確實是做不到。為長輩彎腰作揖，告訴別人說：‘我做不到?div id="4qifd00" class="flower right">齊宣王說：“不是的，我怎么會這樣做才痛快呢
？我是打算用這辦法求得我最想要的東西罷了?div id="4qifd00" class="flower right">（孟子）說：“您最想要的東西是什么
，（我）可以聽聽嗎？”齊宣王只是笑卻不說話
。（孟子）說：“是因為肥美甘甜的食物不夠吃呢？又輕又暖的衣服不夠穿呢
（齊宣王）說：“不是
（孟子）說：“那么
齊宣王說：“真的像（你說的）這么嚴(yán)重嗎？”
（孟子）說：“恐怕比這還嚴(yán)重
。爬到樹上去抓魚，雖然抓不到魚，卻沒有什么后禍；假使用這樣的做法，去謀求這樣的理想，又盡心盡力地去干，結(jié)果必然有災(zāi)禍（齊宣王）說：“（這是什么道理）可以讓我聽聽嗎？”
（孟子）說：“（如果）鄒國和楚國打仗
（齊宣王）說：“楚國會勝
（孟子）說：“那么，小國本來不可以與大國為敵
齊宣王說：“我糊涂
（孟子）說：“沒有長久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)而常有善心
注釋
（1）選自《孟子·梁惠王上》。
（2）齊宣王：田氏
，名辟疆，齊國國君，前342年至前324年在位。（3）齊桓、晉文：指齊桓公小白和晉文公重耳
，春秋時先后稱霸，為當(dāng)時諸侯盟主。宣王有志效法齊桓、晉文，稱霸于諸侯，故以此問孟子。（4）仲尼：孔子的字。道：述說
（5）無以：不得已
（6）保：安。莫之能御：沒有人能抵御他
（7）胡齕（hé）：齊王的近臣
。（8）之：往，到…去
。（9）釁（xìn）鐘：古代新鐘鑄成，用牲畜的血涂在鐘的縫隙中祭神求福
，叫釁鐘。 釁，血祭。（10）觳（hú）觫（sù）：恐懼顫抖的樣子。
（11）若：如此
。就：接近，走向。（12）然則：既然如此
，那么就。（13）易：交換
。（14）識：知道。諸：“之乎”的合音。
（15）是：代詞
，這種。足以王（wàng）：足夠用來王天下。（16）愛：愛惜
，這里含有吝嗇之意。（17）誠有百姓者：的確有這樣（對我誤解）的百姓
。誠：的確，確實。（18）褊（biǎn）?div id="4qifd00" class="flower right">
（19）無異：莫怪，不要感到奇怪
。于：對（20）彼惡知之：他們怎么知道呢？惡（wū）：怎
（21）隱：哀憐。
（22）何擇：有什么分別
。擇：區(qū)別，分別。（23）宜：應(yīng)當(dāng)
。乎：在這里表示感嘆。此句是主謂倒裝句，“百姓之謂我愛也”是“宜乎”的主語。之：助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。（24）無傷：沒有什么妨礙
，此處譯為沒有什么關(guān)系。（25）仁術(shù)：指仁愛之道
，實施仁政的途徑。（26）庖廚：廚房。
（27）說：同“悅”
，高興。（28）“《詩》云”二句：見于《詩經(jīng)·小雅·巧言》，意思是他人有心思
，我能推測它。忖（cǔn）度（duó）：揣測。（29）夫子之謂也：（這話）說的就是你這樣的人
。夫子：古代對男子的尊稱，這里指孟子?div id="4qifd00" class="flower right">（30）戚戚：心動的樣子
，指有同感（31）復(fù)：報告。
（32）鈞：古代以30斤為一鈞
（33）明：眼力。秋毫之末：鳥獸秋天生出的絨毛的尖端
（34）輿薪：一車薪柴。
（35）王許之乎：大王相信嗎
（36）“今恩”句以下是孟子的話
（37）見保：受到保護(hù)或安撫
（38）王之不王：大王不能以王道統(tǒng)一天下
（39）形：具體的外在區(qū)別和表現(xiàn)
（40）挾（xié）：夾在腋下。太山：泰山
。超：跳過。北海：渤海。（41）枝：枝同“肢”
。這句意謂，為年長者按摩肢體。一說指向老者折腰行鞠躬禮，一說替長者攀摘樹枝。皆指輕而易舉之事（42）老吾老：第一個“老”字作動詞用，意動用法
（43）運(yùn)于掌：運(yùn)轉(zhuǎn)在手掌上
（44）“《詩》云”句：見于《詩經(jīng)·大雅·思齊》，意思是給妻子作好榜樣
（45）言舉斯心加諸彼而已：孟子總結(jié)這三句詩的意思，就是說把你愛自家人的心
（46）大過：大大超過。
（47）權(quán)：秤錘
（48）度（duó）：用尺量
（49）度（duó）：思量
（50）抑：選擇連詞
（51）肥甘：肥美香甜的食物。
（52）豈：難道
（53）然：這樣。則：那么
（52）輕暖：輕柔暖和的衣裘
（53）便嬖（piánbì）：國王寵愛的近侍。
（54）辟：開辟
（55）朝：使……稱臣（或朝見）
（56）蒞（lì）：居高臨下
（57）而：表并列。撫：安撫
（58）以：憑借
（58）緣木而求魚：爬到樹上去捉魚
（59）若是：如此
（60）殆：不定副詞
（61）鄒：與魯相鄰的小國
（62）集：湊集。這句說
（63）蓋：同“盍”，兼詞
