，夢醒，然后懷疑有李夫人贈送給漢武帝的蘅蕪香草
，本來是很自然的推斷
。麻雀喜歡偷偷品嘗你，春鶯羞于晚至卻早早避開
，木犀怎么可以與你匹配為伴?庭院中的萱草確實也難與你相比
。
或許如果分開耐寒的蠟梅枝到隴山之上，陡然地沾上杜鵑鳥啼叫時所吐的血痕
。移魂魄化做美人到羅浮山與人飲酒
，會沾濡醉意肥膩。再強調(diào)：以云彩與月亮作為自己的帷幕
，以露滴盥洗容顏
，以清風(fēng)拂拭灰塵。交結(jié)不畏風(fēng)霜
、經(jīng)嚴(yán)寒不凋謝的柏樹與青竹
，驅(qū)散寒冷凝凍，引來溫暖的春天
。終歸應(yīng)當(dāng)移置蠟梅樹根去游覽觀看供帝王玩賞
、打獵的園林，怎么甘心寂寞地委身寄托在荒蕪的叢林之中?
【評介】：梅
，因其花形
、花色以至枝干有差，分同心梅
、朱梅
、紫蒂梅
、粗枝梅等，但都能在凜冽的霜雪中傲然怒放
，顯示了不畏強暴的堅強性格
；都能在萬木凋零之際散發(fā)縷縷幽香，透露著春的信息
，具有先驅(qū)者先知先覺的特征
，贏得了騷人墨客的交口稱譽。在我國文學(xué)園地里
，詠梅作品實在是數(shù)不勝數(shù)
，有的作家甚至一生便以詠梅而馳名，如宋代林逋
，他的“疏影橫斜水清淺
，暗香浮動月黃昏”(《山園小梅》)，成為千古詠梅的絕唱
?div id="d48novz" class="flower left">
！跋灻繁痉敲奉悾云渑c梅同時
，香又相近
，色酷似蜜脾，故名蠟梅
?div id="d48novz" class="flower left">
！?《淵鑒類函》卷四百引《石湖梅譜》)所以歷來都把詠蠟梅歸于詠梅一類，蘇軾
、陳師道
、晁補之都有詠蠟梅之作。賀裳的《蠟梅花賦》所以能有一定影響
，因為它饒有自己的特色
，在他筆下的蠟梅有自己獨特的氣質(zhì)與風(fēng)韻。
《蠟梅花賦》有一段序文
，與賦結(jié)成有機整體
，不可分離，說明作者愛蠟梅與作賦的原因
。為了避免平鋪直敘
，序文的第一段采用了欲擒先縱法，欲寫蠟梅
，先從卉木說起
；欲說卉木
，先從喜好說起
；欲寫自己喜好
，先從他人喜好說起，跌宕曲折
，層層推進
，最后才歸結(jié)到自己愛蠟梅。作者列舉了幾位作家的一些作品
，他們分別寫過橘
、蕉、桂
、蘭
、梨、梧等
，也列舉了一些文人的軼事逸聞
，涉及到了紫蓼、綠葵
、黃精
、白術(shù)、芳枳
、長楊
、松、菊等
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；苣局匦耘c人之性情在情理上有勾通的地方，所以卉木才能激發(fā)
、影響著人們的感情
，味香色美的卉木能曲折表現(xiàn)人的高尚品格和典雅的志趣，所以作者說：“凡以寄幽懷于香草
，抒艷思于名花
，古今一也?div id="d48novz" class="flower left">
！睘樽约涸谙灻坊ㄉ霞耐星樗妓鶑埍?div id="d48novz" class="flower left">
。
序文第二段要刻畫的蠟梅，已不是泛泛概念上的卉木了，而是實實在在地生長在作者住樓之下的蠟梅
，它開花在“葭灰乍起
，槐火初移”之時?div id="d48novz" class="flower left">
！按购焺t疏影逾明”，是寫它疏落身姿；“閉戶而暗香自至”
，是寫它濃郁芬芳
；“清晨吐萼”、“入夜舒榮”
，是寫它花蕊燦然盛開
。作者從蠟梅生長的空間、時間略加渲染
，對蠟梅的枝形花狀氣味粗線條勾勒
，為進一步刻畫蠟梅的神韻作了鋪墊。為使蠟梅的神韻突出
，作者運用了對比手法
，與眾口傳誦的蓮花、菊花相比
，以高標(biāo)格相見
。蓮，美而潔
，素比君子
。孟浩然詩中道：“看取蓮花凈，方知不染心”
。(《大禹寺義公禪》)周敦頤文中有：“獨愛蓮之出淤泥而不染
，濯清漣而不妖?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?《周子全書》卷十七)菊
，幽居獨放，可比隱逸者
。袁崧寫道：“靈菊植幽崖
，擢穎凌寒飆?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?《菊詩》)陶淵明解印歸田
，“采菊東籬下，悠然見南山
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?陶淵明《飲酒》詩之五)蓮雖有一塵不染、清高的君子情操
，菊雖有不慕富貴
、恬淡幽居的風(fēng)度，“然皆經(jīng)霜即歿
，望雨先零”
。蠟梅則一身錚錚傲骨
，“涉凝冱而方開，不與葦蕭同敗
。避艷陽以先去
，恥從桃李爭妍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！眹?yán)寒之中
，群芳花凋葉零
，獨有梅花凌寒斗霜
，它不待艷陽，不與百卉爭妍
，片片花葉顯示著倔強與高沽
。那冰肌玉骨的奇姿，那氣宇軒昂的神態(tài)
，那頑強堅毅的性格
，那自甘幽獨的襟懷，正是蠟梅的標(biāo)格
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！八拐嬗辛沂繄载懼?jié)，達(dá)人高蹈之風(fēng)者也!”誰能與時窮見節(jié)的高士心心相印?誰能與通達(dá)知命的隱者情投意合?只有蠟梅!作者喜愛蠟梅獨絕的標(biāo)格
，盡管前人詠梅篇什甚多
，然仍有不足，如有的僅夸耀庾嶺之梅
，有的只偏愛林逋的詠梅之作
，對梅還有陳述不到的地方，為此作者作賦來歌頌蠟梅
。
賦的第一段描摹了蠟梅花神清骨秀的綽約風(fēng)姿與雪潔冰清的純真逸態(tài)
。先正面述寫蠟梅：這是世上奇特的花木，它不是愈寒愈萎
，而是“至隆冬而愈奇”
。它的“至性”是“幽貞”，它的“殊姿”是“娟潔”
，它的花開雖不長久
，但傲寒的晚節(jié)可一直保持。然后又把蠟梅放在一個冰天雪地的背景之下
，放在一個萬木凋零的環(huán)境之中
，通過與其他卉木的比較，映襯蠟梅不同凡響的高潔幽艷
。在“瓊霰零
，玄冰結(jié)”的日子里，“愁云起而晝昏，驚飆鳴而暮急
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！贝藭r，芭蕉經(jīng)受不住寒冷的摧殘
，枯萎了蕉心
，朱萸也凍裂了蓮子，柳枝像張緒傷損了的腰肢
，荷花莖葉零亂
，也失去了以往嬌美的色彩。在一派蕭索的景象中
，蠟梅傲然特立
，它“含芳釀馥，散艷傳芳”
，它“垂頭唾雪
，聳干凌霜?div id="m50uktp" class="box-center"> ！彼鼘Φ蛄愕幕苣居袘z有怨
，獨自負(fù)起晚至的千卉萬木的重?fù)?dān)，“更裁蝶?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?div id="m50uktp" class="box-center"> ，“獨馃蜂糧”。正由于此
，才顯得它“愈奇”
。高蹈自守的節(jié)操，不隨世俗的性格
，默默裝點世界的情懷
，就是蠟梅精神所在。為了深掘蠟梅不屈不撓
、嬌美不爭春的精神境界
，作者又一次圍繞蠟梅的氣、影
、色
、形展開描述：蠟梅芬芳馥郁，其“漠漠幽香
，逐輕風(fēng)而入幕”
；它枝干清癯，其“離離倩影
，攜素月以登墻”
；它冰肌玉骨
，晶瑩剔透，其“玉貌涂金
，冰肌噴沉
，嫌傅粉之太白”；它綠萼襯黃苞
，“效葵妝于秋坂”
。作者特別反復(fù)寫它如蘭之馨：“清露晨流，似隋殿之甲煎朝沃
。蒼煙暮起
，豈魏宮之石葉宵焚”。突出了蠟梅苾勃的內(nèi)質(zhì)
。作者重彩描繪蠟梅獨有的天姿國色與春情勃郁的神韻
，展示了蠟梅的外形美與內(nèi)在美
。
梅花傲雪盛開
，清香沁骨，前人描述多矣!在這方面難以寫出新意
。作者于是在第二段推開常境
，又開一面，翻進一層
，另換角度
，寫蠟梅萼片未展與離枝貯于玉瓶時的嫣然之態(tài)。冬春之際
，陽氣剛剛回轉(zhuǎn)
，蠟梅內(nèi)在的、美的生命力就開始萌動
，乍看上去
，它還像在困倦、昏昏欲睡
，然而實際早已默默在“含芳釀馥”
。作者用“麝屑”、“植津”這有形的香物比喻蠟梅花苞
、花萼內(nèi)無形的香氣
，奇特新鮮。廣泛使用擬人法
，用了“困”
、“倦”、“寐”
、“顰”等字眼
，把蠟梅從復(fù)蘇到含苞欲放這一過程的動態(tài)美描摹得活靈活現(xiàn)
。蠟梅的至性不僅在寒冷的野外不能改變，即使離開母枝
，也頑強地把自己蓄積的芬芳全部吐盡
，倘有一息生存，也頑強地把自己的花蕾全部展示
，真有百折不屈的執(zhí)著意志
，其頑強的生命力就來自這種堅貞的意志。作者抓住蠟梅不同于其他卉木的這一特征
，寫了折回幽室
、貯以冰壺的香美：“增綺窗之窈窕，助瓊座之芬敷”
。綺窗固美
，因有蠟梅而更窈窕，瓊座固雅
，因設(shè)蠟梅而更美觀
，瓶內(nèi)一枝蠟梅使幽閣熠熠生輝?div id="4qifd00" class="flower right">
！翱腿ザ萝髁?div id="4qifd00" class="flower right">
，夢回而疑授蘅蕪”。字面上寫荀彧衣帶之香和李夫人所授的蘅蕪之香
，然一個“猜”字與一個“疑”字
，就轉(zhuǎn)喻為蠟梅之香。香氣如此濃烈
，真是沁香入骨
，愛之欲餐，難怪麻雀也喜歡偷偷來品嘗
；花蕊如此早放
，春鶯也羞于晚至。千卉萬木之中
，梅為魁首
，木犀、萱草確難與它相提并論
。這部分變換手法
，全以他物作襯，筆在他物
，意在蠟梅
，另辟意境，曲盡其意
。
就此結(jié)筆
，未嘗不可
，然作者馳騁想像，在第三段中把蠟梅又移到幾種想像的境地中
，繼續(xù)刻畫蠟梅的美姿香質(zhì)
。“豈若分寒枝于隴上
，”那么因其色美味香而引來杜鵑鳥在枝上啼鳴
。如“傳艷魄于羅浮”，蠟梅之魂化作一位絕代佳人
，淡裝素服
，笑迎雅客，共進席酒
，定會沾濡上醉意與肥膩
。蠟梅，不論在枝頭
，在冰壺
，在想像幻境地，都香艷絕倫
，簡直到了無以復(fù)加的地步
。但作者還要強調(diào)：“云為幄兮月為茵
，露盥容兮風(fēng)拂塵
。交勁柏兮友貞筠，驅(qū)寒冱兮引陽春
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睂嶋H不是重復(fù)，是傾訴蠟梅的心愿
。天空闊
，可作帷幕；露清潔
，可洗容顏
；勁柏、貞筠不畏寒
，可作同伴
。多么美好的環(huán)境!驅(qū)散嚴(yán)寒迎來艷陽春天，多么神圣的職責(zé)!蠟梅還有一個愿望
，那就是：“終當(dāng)移根游上苑
，寧甘寂寞委荒榛?”它有非凡的抱負(fù)，夢想能在上苑一展芳容
，使自己的國色天香得到帝王的贊賞
，不能在荒蕪之中自開自落
，委身于叢林而老死。
賀裳主張寫詩作文應(yīng)重視比興
、寄托
，他反對“敷衍多于比興，蘊藉少于發(fā)抒
?div id="d48novz" class="flower left">
！?《載酒園詩話》)此賦就有比興、有蘊藉
，語短意長
，寄托深遠(yuǎn)。賦題雖為詠蠟梅花
，但作者移情于物
，詠物也是寫人，物乃人格的化身
。所詠之境是有我之境
，所詠之物是有我之物，寫蠟梅不僅抓住了物性特征
，更寫出了其精神特征
，可謂攝梅之魂。蠟梅的處處傳神之筆
，都是作者性格的寫照
，那高標(biāo)絕俗的形象是蠟梅還是作者，已經(jīng)渾然難分
。結(jié)尾處寫蠟梅不甘淡泊虛靜
，似與前面所寫不諧，這純是作者欲用于世的心緒反映
，也暗暗吐露了他才美運蹇的牢騷
。
古代詩人對梅花的雅稱1、暗香
梅花的代稱
。林逋《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺
，暗香浮動月黃昏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！蓖醢彩睹坊ā罚骸皦菙?shù)枝梅
，凌寒獨自開。遙知不是雪
，為有暗香來
。”“風(fēng)亭把盞酬孤艷，雪徑回輿詔暗香
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
2、百花魁
喻梅花
。宋?王十朋《雪中寄梅花與清之大老》：“分贈鹿巖龍穴友
，異時俱是百花魁?div id="jfovm50" class="index-wrap">！庇纸栌髅琅?div id="jfovm50" class="index-wrap">。明?無心子《金雀記·擲果》：“午夜漏聲催，行蹤問者稀
。天街游樂處
，看盡百花魁?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
3
、冰魂
梅花的別稱，謂其冰清玉潔
。清?江炳炎《淮甸春·自題紙帳梅花》：“閑門客里
，嘆年年辜負(fù)，西溪游屐
。約與冰魂同小住
。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》：“芳心恐負(fù)
，正酒醒天寒時候
。喚鴉鬟招鶴歸來，請與冰魂守
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！碧K軾《松風(fēng)亭下梅花盛開》：“羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂
。紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參橫昏
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
4、第一香
梅花代稱
。陸游《初春書懷》：“清泉冷浸疏梅蕊
，共領(lǐng)人間第一香?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
5
、國香
本指蘭花?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！蹲髠鳌ば辍罚骸疤m有國香
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?黃庭堅《書幽芳亭》：“蘭之香蓋一國，則曰國香
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！焙笥纸柚付喾N花卉，也成了梅花代稱
。蘇軾《再和楊公濟梅花十絕》：“憑仗幽人收艾蒳
，國香和雨入青苔?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
6
、寒梅
梅花。因其凌寒開放
，故稱
。唐?張謂《早梅》：“一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?柳永《瑞鷓鴣》：“天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！泵?何景明《二月見梅》：“二月寒梅開滿枝，素心寧與艷陽期
！”
7
、寒英
指梅花。柳宗元《早梅》：“寒英坐銷落
，何用慰遠(yuǎn)客
。”
8
、寒客
臘梅的異名
。宋?程棨《三柳軒雜識》：“臘梅為寒客?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
9
、花魁
多指梅花。以其開于百花之首
，故稱
。宋?盧炳《烘堂詞?漢宮春》：“向暖南枝最是他瀟灑，先帶春回
。因何事向歲晚
，攙占花魁。”
10
、寄春君
梅的擬人之稱
。謂其能傳遞春的信息。元?龍輔《女紅馀志·梅》：“南華封梅為寄春君
