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    鮑照《舞鶴賦》原文-譯文-賞析

    大道家園 2023-07-12 18:14:34

    作者:鮑照

    【原文】:散幽經(jīng)以驗(yàn)物

    ,偉胎化之仙禽。鐘浮曠之藻質(zhì)
    ,抱清迥之明心
    。指蓬壺而翻翰
    ,望昆閬(láng)而揚(yáng)音
    ;匝(zā)日域以回鶩
    ,窮天步而高尋
    ;踐神區(qū)其既遠(yuǎn),積靈祀而方多
    。精含丹而星曜
    ,頂凝紫而煙華;引員吭之纖婉
    ,頓修趾之洪姱(kuā)
    ;疊霜毛而弄影,振玉羽而臨霞
    。朝戲于芝田
    ,夕飲乎瑤池。厭江海而游澤
    ,掩云羅而見羈
    。去帝鄉(xiāng)之岑寂,歸人寰(huán)之喧卑
    。歲崢嶸而愁暮
    ,心惆悵而哀離。

    于是窮陰殺節(jié)

    ,急景凋年
    ;涼沙振野,箕風(fēng)動(dòng)天
    ;嚴(yán)嚴(yán)苦霧
    ,皎皎悲泉;冰塞長(zhǎng)河
    ,雪滿群山
    。既而氛昏夜歇,景物澄廓
    ;星翻漢回
    ,曉月將落。感寒雞之早晨
    ,憐霜雁之違漠
    ;臨驚風(fēng)之蕭條,對(duì)流光之照灼
    。唳清響于丹墀(chí),舞飛容于金閣
    。始連軒以鳳蹌(qiān)
    ,終宛轉(zhuǎn)而龍躍。躑躅(zhí zhú)徘徊
    ,振迅騰摧
    ;驚身蓬集,矯翅雪飛;離綱別赴
    ,合緒相依
    ;將興中止,若往而歸
    ;颯沓矜顧
    ,遷延遲暮;逸翮(hé)后塵
    ,翱翥(zhù)先路
    ;指會(huì)規(guī)翔,臨歧矩步
    ;態(tài)有遺妍
    ,貌無停趣;奔機(jī)逗節(jié)
    ,角睞(lài)分形
    ;長(zhǎng)揚(yáng)緩騖,并翼連聲
    ;輕跡凌亂
    ,浮影交橫;眾變繁姿
    ,參差洊(jiàn)密
    ;煙交霧凝,若無毛質(zhì)
    ;風(fēng)去雨還
    ,不可談悉。既散魂而蕩目
    ,迷不知其所之
    。忽星離而云罷,整神容而自持
    。仰天居之崇絕
    ,更惆悵以驚思。當(dāng)是時(shí)也
    ,燕姬色沮
    ,巴童心恥;《巾》
    、《拂》兩停
    ,丸劍雙止。雖邯鄲其敢倫
    ,豈陽(yáng)阿之能擬!入衛(wèi)國(guó)而乘軒
    ,出吳都而傾市
    。守馴養(yǎng)于千齡,結(jié)長(zhǎng)悲于萬里

    【譯文】:翻開《相鶴經(jīng)》來檢驗(yàn)一下

    ,那奇特的白鶴原是胎生的仙禽。集中了遠(yuǎn)飛輕揚(yáng)的資質(zhì)
    ,懷有一顆純潔明亮的心
    。向那蓬萊仙山展翅奮飛,望著昆侖閬風(fēng)巔而鳴叫
    。環(huán)繞太陽(yáng)升起之處回旋翻飛
    ,沿著登天之路翱翔不已。身臨神區(qū)仙境已飛過遙遠(yuǎn)的里程
    ,積累歲月壽命逐漸增長(zhǎng)
    。雙目含著紅光就像星星閃爍,頭頂凝結(jié)紫彩如同四射的火花
    。張開喉嚨
    ,發(fā)出纖細(xì)柔婉的叫聲;停住高足
    ,優(yōu)閑地站立著
    ,儀態(tài)多么美好。抖動(dòng)如霜的羽毛形成光影
    ,張開似玉的翅膀飛向云霞
    。清晨時(shí)在芝田嬉戲,傍晚來到瑤池啄飲
    。它厭棄了江海而來到湖泊池沼
    ,被高張的羅網(wǎng)所捕捉。于是離開了高遠(yuǎn)靜謐的天帝之鄉(xiāng)
    ,歸入喧鬧低下的人間塵世
    。歲月艱難,憂愁已到年終之際
    ;心中惆悵
    ,悲傷總是離群索居。

    在摧殘萬物的隆冬季節(jié)

    ,日影匆匆送走了殘年
    。寒沙在田野里飄落,狂風(fēng)從天空呼嘯而過
    。嚴(yán)寒慘烈的涼氣
    ,皎潔幽咽的泉水。堅(jiān)冰堵塞了大河
    ,大雪封住了群山
    。寒冷的夜氣一旦消歇,景物便呈現(xiàn)出清澄的面目
    。群星移轉(zhuǎn)
    ,銀河西沒,拂曉的殘?jiān)录磳⒙湎?div id="d48novz" class="flower left">
    。白鶴因寒雞啼曉而頓然生感
    ,見霜雁南飛而引發(fā)悲傷。面對(duì)蕭瑟的寒風(fēng)
    ,映照的月光
    ,在朱紅的石階上發(fā)出凄慘的叫聲,在輝煌的臺(tái)閣中翩然起舞
    。開始如鳳凰一樣步趨極有節(jié)奏
    ,終了時(shí)宛轉(zhuǎn)盤旋似龍一般騰躍。有時(shí)來回走動(dòng)
    ,徘徊不前
    ;有時(shí)振翅騰空,猛力俯沖
    。有時(shí)動(dòng)作迅疾
    ,好像飛蓬起落,矯健的翅膀恰似雪片翻飛
    。一會(huì)兒離開隊(duì)列
    ,奔向他處,一會(huì)兒回到隊(duì)列
    ,互相依偎
    。剛要飛起忽然停止,似乎向前卻又返歸
    。時(shí)而好似群飛
    ,矜持地左右顧盼,時(shí)而好似退步
    ,動(dòng)作沉穩(wěn)而遲緩
    。舉翼而飛,塵土在身后揚(yáng)起
    ;凌空而過
    ,便到了路的前方。在四方交會(huì)的大道上飛翔
    ,莊嚴(yán)穩(wěn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">。辉诓砺返揽谖璧?div id="jfovm50" class="index-wrap">,慢踱方步
    。體態(tài)美艷
    ,不停旋轉(zhuǎn)。腳步合乎節(jié)奏
    ,目光斜視
    ,分開隊(duì)形。揚(yáng)起長(zhǎng)脖
    ,輕輕奔跑
    ;雌雄并翼發(fā)出和鳴。輕盈的腳步
    ,紛亂復(fù)雜
    ;浮動(dòng)的身影,縱橫交加
    。多姿多態(tài)
    ,變化無窮;參差錯(cuò)落
    ,密密重重
    。交融于輕煙白霧之中,好似消失了它的形體
    。如風(fēng)驟去
    ,似雨疾歸,難以用言辭形容
    。令人心曠神怡
    ,目不暇接,簡(jiǎn)直不知道它的去向
    。忽而
    ,如群星散離,白云停飛
    ,整神斂容
    ,自持莊重。仰望天上的故鄉(xiāng)多么高遠(yuǎn)
    ,更加惆悵而驚心
    。正當(dāng)此時(shí),美麗的燕姬為之失色
    ,善舞的巴童也深感羞愧
    。絕妙的《巾》《拂》舞雙雙停止,揮劍弄鈴的雜技也不能不退避
    。即使邯鄲舞女也不敢相比
    ,陽(yáng)阿的藝伎又怎能比擬?進(jìn)入衛(wèi)國(guó)乘上了華貴的車子,出入?yún)强とf人隨觀
    ,傾街蓋市
    。順從主人的馴養(yǎng)直到千歲
    ,對(duì)著萬里長(zhǎng)空發(fā)出長(zhǎng)聲的悲吟。

    【評(píng)介】:這是鮑照的詠物賦

    賦題為《舞鶴賦》

    ,不但賦鶴,而且兼賦舞
    。首先,作者描述了舞鶴的小史
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!吧⒂慕?jīng)以驗(yàn)物,偉胎化之仙禽”
    。援引《相鶴經(jīng)》
    ,指明鶴的非凡珍奇,乃是一種胎生的仙禽
    。它有超世的豐姿和高潔的心志:“鐘浮曠之藻質(zhì)
    ,抱清迥之明心?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇泻獾碾p目
    ,凝紫的頭頂。站立時(shí)
    ,“頓修趾之洪姱”
    ;鳴叫時(shí),“引員吭之纖婉”
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!爸概顗亍薄ⅰ巴ラ仭?div id="jfovm50" class="index-wrap">、“匝日域”
    、“窮天步”,是其理想境界和高遠(yuǎn)目標(biāo)
    。但
    ,不幸的是,由于厭棄江海而游于湖澤
    ,竟被高張的羅網(wǎng)捕捉了
    。這樣,便“去帝鄉(xiāng)之岑寂
    ,歸人寰之喧卑
    。”從此
    ,開始了悲苦
    、惆悵的生活:“歲崢嶸而愁暮
    ,心惆悵而哀離”,為我們展現(xiàn)了鶴“以仙禽見羈
    ,供人愛玩”(《孫評(píng)文選》卷二)的過程

    接著,轉(zhuǎn)為鋪敘舞鶴的妙姿

    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!案F陰殺節(jié),急景凋年
    ;涼沙振野
    ,箕風(fēng)動(dòng)天。嚴(yán)嚴(yán)苦霧
    ,皎皎悲泉
    ;冰塞長(zhǎng)河,雪滿群山
    。既而氛昏夜歇
    ,景物澄廓,星翻漢回
    ,曉月將落
    。感寒雞之早晨,憐霜雁之違漠
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@鶴舞之前的一段描寫,“先用襯筆為舞字作勢(shì)
    ,見清迥之想
    。”(《孫評(píng)文選》卷二)于是
    ,開始淋漓盡致地展示鶴舞之美:“連軒以鳳蹌”
    ,“宛轉(zhuǎn)而龍躍”,寫其麗姿
    ;“驚身蓬集
    ,矯翅雪飛”,寫其迅捷
    ;“颯沓矜顧
    ,遷延遲暮”,寫其神情
    ;“長(zhǎng)揚(yáng)緩騖
    ,并翼連聲”,寫其妙音。而概括地說即是“態(tài)有遺妍
    ,貌無停趣
    。”這里
    ,對(duì)舞鶴的描寫可謂極意揮灑
    ,不吝筆墨,使讀之者大有親睹之快
    。于此等處
    ,最能顯出詠物賦體物瀏亮之旨。

    賦舞已盡

    ,作者寫道:“忽星離而云罷
    ,整神容而自持,仰天居之崇絕
    ,更惆悵以驚思?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄把鎏臁倍渑c發(fā)端“清迥之明月”數(shù)語遙相呼應(yīng)
    ,將舞鶴之被云羅所羈的抑郁,向往理想境界
    、自由飛翔的心態(tài)曲折地傳達(dá)出來
    。接下來,并未沿著“惆悵”而大作文章
    ,卻出人意外地又去贊嘆舞鶴的妙姿:“當(dāng)是時(shí)也
    ,燕姬色沮,巴童心恥
    ;《巾》
    、《拂》兩停,丸劍雙止
    。雖邯鄲其敢倫
    ,豈陽(yáng)阿之能擬!”用對(duì)比手法,極力稱賞鶴舞的無與倫比
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?墒牵楮Q并未因?yàn)樘煜聼o敵而神采飛揚(yáng)
    ,原來
    ,鶴的理想境界是“指蓬壺”、“窮天步”
    ,而此時(shí)它卻被羈束在“喧卑”的“人寰”
    ,失去了飛翔的自由,變成了“供人愛玩”的一種玩具,因此
    ,不能不“結(jié)長(zhǎng)悲于萬里”
    。經(jīng)過一番對(duì)比贊嘆之后,終于又回到了“惆悵”心緒上來
    ,并且用一個(gè)“悲”字加以高度概括
    ,一錘定音,奏響了舞鶴悲劇命運(yùn)的主題歌

    鮑照是南朝著名的文學(xué)家

    。出身寒微,備受摧抑
    ,其詩(shī)賦多抒發(fā)寒庶之士在門閥制度壓抑下的悲憤和怨恨
    。他曾以“根孤地寒陰”的孤桐,比擬自己“才秀人微”(鐘嶸《詩(shī)品》)的處境
    。在《舞鶴賦》中
    ,“眾變繁姿”的鶴為“云羅”所“羈”,“結(jié)長(zhǎng)悲于萬里”
    ,無疑也是作者悲劇命運(yùn)的形象寫照
    ,是那個(gè)時(shí)代貧寒之士“有志不獲騁”的真實(shí)反映。

    《舞鶴賦》在詠物賦作品中是值得重視的一篇

    。章炳麟曾說:“孫卿五賦
    ,寫物效情,《蠶》
    、《箴》諸篇
    ,與屈原《桔頌》異狀,其后《鸚鵡》
    、《焦鷯》
    ,時(shí)有方物;及宋世《雪》
    、《月》
    、《舞鶴》、《赭白馬》諸賦放焉
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?錢仲聯(lián)《鮑參軍集注》引)肯定了鮑照《舞鶴賦》對(duì)詠物賦的繼承和發(fā)展。

    人們通常認(rèn)為

    ,荀子是首先運(yùn)用“賦”這種文體的
    。據(jù)《漢書·藝文志》所記,“孫卿賦十篇”
    ,而《荀子》書中所存僅五篇賦
    ,分別賦“禮、智、云
    、蠶
    、箴”五種事物。然而這五篇賦實(shí)際上是類似謎語式的東西
    。一般先由“臣”描述對(duì)象的一些特點(diǎn)
    ,然后再由“君”用反問說出對(duì)象的另外的特點(diǎn),最后點(diǎn)明其為某物
    。荀子“錫以名號(hào)”
    ,使賦體有了一個(gè)開端。其后
    ,賈誼《鵩鳥賦》
    、禰衡《鸚鵡賦》不但詠物,“直陳其事”
    ,而且都借物以抒己懷
    ,將屈原《桔頌》詠物言志的傳統(tǒng)運(yùn)用到賦中。鮑照《舞鶴賦》正是沿著這條道路向前推進(jìn)的
    。在《鸚鵡賦》中
    ,作者以“閉以雕籠,翦其翅羽”
    ,“順籠檻以俯仰,窺戶牖以踟躕”的鸚鵡自況
    ,表達(dá)才志之士懷才不遇的苦悶
    ;在《舞鶴賦》中,鮑照通過描述“抱清迥之明心”的鶴
    ,在“掩云羅而見羈”后
    ,成為“供人愛玩”之物,陷入無邊的悲哀和惆悵的境地
    ,抒發(fā)了作者“才秀人微”
    ,無處施展才華的悲憤,希冀掙脫現(xiàn)實(shí)的束縛
    ,自由飛向光明“日域”的渴望
    。這就是鮑照對(duì)荀子以來詠物賦“寫物效情”傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。章炳麟所謂“放焉”
    ,就是對(duì)鮑照等人的藝術(shù)開拓的認(rèn)可吧?

    晉宋時(shí)代

    ,文壇盛行濫用典故之風(fēng)。鐘嶸曾批評(píng)說:“顏延
    、謝莊
    ,尤為繁密,于時(shí)化之。故大明
    、泰始中
    ,文章殆同書鈔?div id="d48novz" class="flower left">
    !?《詩(shī)品》)鮑照此賦并無當(dāng)世的惡習(xí)
    ,描寫舞鶴的姿勢(shì)、動(dòng)態(tài)
    、神情
    ,多為直陳其事,極少用典
    ,形象生動(dòng)
    ,頗有感人的藝術(shù)魅力,這是十分難得可貴的

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