《古文觀止·五帝本紀贊》譯文與賞析

大道家園 2023-07-15 12:12:23

五帝本紀贊

《史記》

【題解】

本文節(jié)選自《五帝本紀》中的最后一段，主要講述了“本紀”的史料來源以及作者的見解

，也是研究《史記》和司馬遷史學思想的重要資料

。這種“贊”類似于現(xiàn)在的評論

，是司馬遷的首創(chuàng)

，一直被后世史書沿用

。

【原文】

太史公曰：學者多稱五帝

，尚矣[1]

。然《尚書》獨載堯以來

，而百家言黃帝

，其文不雅馴[2]，薦紳先生難言之[3]

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？鬃铀鶄鳌对子鑶栁宓鄣隆芳啊兜巯敌铡罚逭呋虿粋?div id="d48novz" class="flower left">

。余嘗西至空峒

，北過涿鹿，東漸于海

，南浮江淮矣

。至長老皆各往往稱黃帝、堯

、舜之處

，風教固殊焉[4]。總之

，不離古文者近是

。

【注釋】

[1]尚：同“上”，久遠

。

[2]雅馴：事有根據(jù)

。雅，準確

。馴

，同“訓”規(guī)范。即合理之意

。

[3]薦紳先生：指有地位的人

。

[4]風教固殊：風俗教化彼此不同。

【譯文】

太史公說：學者們常常談到五帝

，但五帝的時代距今已經(jīng)很久遠了

。然而《尚書》中也只記載了唐堯以后的歷史，而諸子百家談論黃帝

，他們的記述也都不太可靠

，就算是有地位的長者也難以說清楚歷史的事實?div id="jfovm50" class="index-wrap">？鬃觽飨聛淼摹对子鑶栁宓鄣隆泛汀兜巯敌铡?div id="jfovm50" class="index-wrap">，有的儒家多不傳授學習。我曾經(jīng)西到崆峒山

，北到涿鹿山

，東到大海，南到江淮

，各地的長者都在談論黃帝

、堯、舜的遺址

，但這些地方的風俗教化彼此并不相同

。總的看來

，不違背古籍所記載的為接近歷史的真實情況

。

【原文】

予觀《春秋》、《國語》

，其發(fā)明《五帝德》

、《帝系姓》章矣[5]，顧弟弗深考[6]

，其所表見皆不虛

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！稌啡庇虚g矣，其軼乃時時見于他說

。非好學深思

，心知其意，固難為淺見寡聞道也

。余并論次

，擇其言尤雅者，故著為本紀書首

。

【注釋】

[5]章：同“彰”

。明白、顯著

。

[6]顧弟：但是

。弟，同“第”

，只是

。

【譯文】

我看《春秋》、《國語》

，他們闡述《五帝德》、《帝系姓》的內(nèi)容很清楚

，只是學者們沒有深入考察

，其實他們所記載的內(nèi)容都不是毫無根據(jù)的?div id="jfovm50" class="index-wrap">！渡袝防镉泻芏嗌⑹У钠?div id="jfovm50" class="index-wrap">，它所缺失的內(nèi)容常常在其他的著作中可以看到。如果不是喜歡學習

、深入思考

，領會這些書的旨意的人，本來就很難與見識淺薄的人說清楚

。我將各種關于五帝的材料綜合編定起來

，選擇其中最為正確可靠的，寫成《五帝本紀》

，作為全書首章

。

【評析】

本文是一篇言簡意賅的說明性短文，是《史記》開篇第一文

。文章按時間順序

，敘述了司馬遷在寫作此文時遇到兩方面的困惑：一是要面對史料的缺乏。由于時間久遠

，關于五帝的文字記載少之又少

。二是史料的真?zhèn)坞y辨